Citation si ce n est
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Une Sélection de 3220 citations et proverbes sur le thème si ce n est.
3220 citations
Je me dis que si nos yeux sont tournés vers l'extérieur, ce n'est pas pour rien : c'est bien parce qu'il est plus intéressant de regarder dans ce sens-là, vers les autres, plutôt qu'en soi.
La méfiance viscérale des magistrats vis-à-vis des avocats m'intrigue depuis toujours. Ils ne nous aiment pas. Mais pourquoi ? En grande partie parce qu'ils ne nous connaissent pas, tout bonnement parce qu'ils ne veulent pas nous connaître. Et que circulent sur le Barreau les plus extravagants fantasmes. Les magistrats sont, souvent, gens raisonnables et peu aventureux, c'est ainsi, et peut-être cela vaut-il mieux pour les justiciables - quoique ...Ils voient en nous, les avocats, et surtout les pénalistes, une cohorte de fous furieux rémunérés par l'argent du vice, prêts à tout pour faire libérer des coupables.
Sans doute c'est encore aujourd'hui un majestueux et sublime édifice que l'église de Notre-Dame de Paris. Mais, si belle qu'elle se soit conservée en vieillissant, il est difficile de ne pas soupirer, de ne pas s'indigner devant les dégradations, les mutilations sans nombre que simultanément le temps et les hommes ont fait subir au vénérable monument, sans respect pour Charlemagne qui en avait posé la première pierre, pour Philippe-Auguste qui en avait posé la dernière.
Fou n’est pas le mot, même si je le prononce avec affection. Je préfère dire : corps errants.
Un homme sans la grâce peut se donner la mort, il peut délirer de rentrer dans le néant : mais le néant n'est point si terrible que cet état désolant, de vivre sans ce qu'on aime.
La joie de Psyché fut grande, si l'on doit appeler joie ce qui est proprement extase: encore ce mot est-il faible, et n'exprime pas la moindre partie du plaisir que reçut la belle.
Si l'on avait autant de soin d'être ce qu'on doit être que de tromper les autres en déguisant ce que l'on est, on pourrait se montrer tel qu'on est, sans avoir la peine de se déguiser.
Mais à quoi bon écrire si ce n'est pour désenfouir des choses, même une seule, irréductible à des explications de toutes sortes, psychologiques, sociologiques, une chose qui ne soit pas le résultat d'une idée préconçue ni d'une démonstration, mais du récit, une chose sortant des replis étalés du récit et qui puisse aider à comprendre-à supporter-ce qui arrive et ce qu'on fait.
Que le ciel existe, même si ma place est en enfer.
Marche droit ; c'est ennuyeux selon toi. Selon moi, c'est agréable et sain. Efforce-toi de comprendre pourquoi j'en juge ainsi et essaye de trouver le bonheur où il est, dans la conscience. Tu auras beau le chercher, tu ne le trouveras pas ailleurs.
De nos jours, l'individu est pour ainsi dire race éteinte. Ce que nous avons, c'est le drame du robot - l'homme de l'âge de la machine, qui fonctionne comme un rouage.
Mon coeur, si doux à prendre - Entre tes mains, - Ouvre-le, ce n'est rien - Qu'un peu de cendre.
Si l'on me demandait ce qui, parmi les biens de toute la terre, passe avant tout, je dirais, c'est le vin.
Sans référence de Le rapport de forces entre la défense et les juges est, finalement, une affaire de dosage. Il faut trouver la bonne distance, celle qui bénéficiera à l'accusé. Cela me rappelle la fable des hérissons, racontée jadis par Schopenhauer : A l'arrivée des premiers grands froids, observe le philosophe, ces petites bêtes s'enterrent pour hiberner. Plus elles s'installent les unes près des autres plus elles risquent de se piquer ; mais plus elles s'éloignent, moins elles se réchauffent. Aux assises, c'est la même chose : tout est question de distance, de recul, de respect. Mais la défense ne doit pas hésiter à sortir ses piquants si elle se rend compte qu'on veut l'exclure du nid judiciaire, quitte à passer pour la bête noire du petit monde de la magistrature.
La passion n'est pas la seule base d'un mariage. Il y a aussi l'amitié, la tendresse, la confiance, le respect, le support mutuel, la joie de voir grandir ses enfants.
Tout ainsi que les Mikados d'autrefois, le bonheur est un prince irrésistible et caché, à qui l'on fait sa cour sans le voir jamais face à face.
Il y a un proverbe yiddish qui te donnera peut-être une réponse : A khave iz nit dafke der vos visht dir op di trern ni der vos brengt dikh bekhlal nit tsi trern.
— Qu'est-ce que ça veut dire ? —
« Le véritable ami n'est pas celui qui sèche tes larmes. C'est celui qui n'en fait pas couler. »Juger c'est, de toute évidence ne pas comprendre puisque, si l'on comprenait, on ne pourrait pas juger.
Je ne suis pas très sociable, je n'ai pas ce qu'on appelle l'esprit de zinc. Je n'aime pas sourire devant une bière si c'est avec quelqu'un que je n'aime pas.
Il ne faut pas que les jansénistes s'y méprennent: si on a détruit la société (des jésuites), ce n'est ni par amour pour eux ni par estime.
Les mots amour, délice et orgue étant masculins au singulier et féminins au pluriel, on doit dire, en bonne logique: «Cet orgue est le plus beau des plus belles», si on ne veut encourir le reproche d'écrire sa langue comme un cochon.
L'homme est périssable, il se peut. Mais périssons en résistant et si le néant nous est réservé, faisons que ce soit une injustice.
Le goût est une aptitude à bien juger des objets de sentiment. Il faut donc avoir de l'âme pour avoir du goût; il faut avoir aussi de la pénétration, parce que c'est l'intelligence qui remue le sentiment.
Quand tout le monde vous ment en permanence, le résultat n'est pas que vous croyez ces mensonges, mais que plus personne ne croit plus rien. Un peuple qui ne peut plus rien croire ne peut se faire une opinion. Il est privé non seulement de sa capacité d'agir mais aussi de sa capacité de penser et de juger. Et, avec un tel peuple, vous pouvez faire ce qu'il vous plaît.
Et si nous choisissons de servir cette communauté, nous choisissons le dialogue jusqu'à l'absurde - contre toute politique du mensonge ou du silence. C'est comme cela qu'on est libre avec les autres.
Interview de Sylvie Testud par Psychologies Magazine mars 2010
de Sylvie Testud
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Directs du droit (2017) de Eric Dupond-Moretti
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Notre-Dame de Paris (1831) de Victor Hugo
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Mes fous (2020) de Jean-Pierre Martin
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Traité de morale de Nicolas Malebranche
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Les Amours de Psyché et de Cupidon (1669), I de Jean de La Fontaine
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Maximes (1678), 20 de Madeleine de Souvré, marquise de Sablé
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Mémoire de fille de Annie Ernaux
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La bibliothèque de Babel de Jorge Luis Borges
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Lettre, à sa fille Solange, 25 avril 1852 de George Sand
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Le Monde du sexe (1940) de Henry Miller
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Les Contrerimes (1979) de Paul-Jean Toulet
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Bête noire (2012) de Eric Dupond-Moretti
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Chroniques du Nouvel-Ontario, 3. Les routes incertaines (1986) de Hélène Brodeur
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Le carnet de monsieur du Paur, homme public de Paul-Jean Toulet
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La carte postale (2021) de Anne Berest
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Les Conquérants (1928) de André Malraux
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La seule certitude que j'ai, c'est d'être dans le doute (1998) de Pierre Desproges
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Destruction des jésuites de Jean le Rond d'Alembert
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La Philosophie de Georges Courteline (1917-1922) de Georges Courteline
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Obermann (1804) de Etienne Pivert de Senancour
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Introduction à la connaissance de l'Esprit humain (1746), Livre XII, Du goût de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Entretien avec Roger Errera, sur la question du totalitarisme, 1974 de Hannah Arendt
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Carnets II, janvier 1942 - mars 1951 (1964) de Albert Camus
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