Citation vient de
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Une Sélection de 2080 citations et proverbes sur le thème vient de.
2080 citations
Celui qui n’a pas seulement le plaisir en vue, qui vit dans la continence des sens, qui jouit avec mesure, ce croyant zélé et énergique, Mâra ne vient pas plus à bout de lui que le vent d’une montagne rocheuse.
En prétendant sauver la femme de l'esclavage de la maternité, l'avortement lui impose une autre forme d'esclavage : sa culpabilité. Plus que jamais, la maternité devient notre seul fait ou méfait.
On se réhabitue vite aux choses du tendre quand on revient d'un champ de bataille.
Hâte-toi, couple aimable, hâte-toi de jouir;
Plaisir, honneur, repos, tout va s'évanouir;
Oui, bientôt tes douleurs égaleront ta joie:
Tremble! le malheur vient, et demande sa proie.Il en va souvent ainsi, c'est dans le silence que se retrouvent les gens qui s'aiment si fort que leur amour, au moment des retrouvailles, devient un monde à part entière.
Influencer quelqu'un c'est lui voler son âme. Elle devient l'écho de la musique d'un autre.
Les montagnes russes, c'est ma vie. La vie est un jeu violent et hallucinant ; la vie, c'est se jeter en parachute et prendre des risques, tomber et se relever, c'est de l'alpinisme, c'est vouloir monter au sommet de soi-même et être insatisfait et angoissé quand on n'y parvient pas.
Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.
Le bal des conscrits (2012) de Nous n'ignorons pas cependant la triste réalité : une grande partie de l'humanité est privée de la possibilité de choisir son activité, et accepte un travail à seule fin de « gagner sa vie », situation qui engendre toutes sortes de souffrances et d'injustices. Car l'homme est ainsi réduit à son utilité technique, ce qui est pour lui une mutation. S'il a naturellement besoin de faire, ce n'est pas seulement au niveau d'une production matérielle et directement utile au plan social, c'est surtout dans la dimension de ce que les Grecs appelaient poïen, qui signifie « faire » au sens de la poïesis, la « création ». C'est par ce « faire » créatif, par le travail en vue d'une réalisation que l'homme donne un sens à sa vie, qu'il devient le « poète » de sa vie. Telle est sa vocation, ce à quoi il est appelé.
Il faut faire, pour valoir quelque chose en ce monde, ce qu'on peut, ce qu'on doit et ce qui convient.
L'utopie d'ailleurs, convenons-en, sort de sa sphère radieuse en faisant la guerre. Elle, la vérité de demain, elle emprunte son procédé, la bataille, au mensonge d'hier. Elle, l'avenir, elle agit comme le passé. Elle, l'idée pure, elle devient voie de fait. Elle complique son héroïsme d'une violence dont il est juste qu'elle réponde ; violence d'occasion et d'expédient, contraire aux principes, et dont elle est fatalement punie. L'utopie insurrection combat, le vieux code militaire au poing ; elle fusille les espions, elle exécute les traîtres, elle supprime des êtres vivants et les jette dans les ténèbres inconnues. Elle se sert de la mort, chose grave. Il semble que l'utopie n'ait plus foi dans le rayonnement, sa force irrésistible et incorruptible. Elle frappe avec le glaive. Or aucun glaive n'est simple. Toute épée a deux tranchants ; qui blesse avec l'un se blesse à l'autre.
De petite chose vient souvent grande noise.
Elle ne devait pas penser à sa fille car on ne songe jamais vraiment aux vivants avec l'intensité qu'ils méritent et que seule leur mort parvient à faire naître en nous. On ne regarde pas les vivants.
L'émerveillement est un frémissement aux marges du sens, de tout sens, il advient dans une pure gratuité, une suspension de questions
Un jour vient où vous manque une seule chose et ce n'est pas l'objet de votre désir, c'est le désir.
On devient amoureux d'une femme, avant de l'épouser, on ne redevient point amoureux de sa femme.
L'électricité, qui n'était connue que par la propriété de certaines substances, d'attirer les corps légers, après avoir été frottées, devient un des phénomènes généraux de l'univers.
En parlant de solitude, j'ai oublié d'évoquer une créature : mon petit chat. Nous nous sommes beaucoup attachés l'un à l'autre. Il vient de sauter de mon épaule où il avait dormi tranquillement. Il est discipliné, tendre, espiègle, il sait quand je m'apprête à manger, il s'approche et commence à griffer mes bandes molletières. Une fois il est sorti par la porte ouverte, je l'ai longtemps cherché mais il est revenu de lui-même. Cela peut paraître étrange, mais de petit être gris apaise ma tristesse même si, en jouant, il mélange mes papiers ou salit ma table avec ses pattes sales
On n'a qu'à trouver un arrangement avec les Américains: ils viennent nous aider en cas de guerre et nous on vient les aider en cas d'élections!
Soit on est riche, observe Judit, et on l'est, mystérieusement pour toujours, soit on ne l'est pas, et alors, on a beau avoir de l'argent, on ne le devient jamais.
Ces religions ont toujours joué un rôle néfaste. Il faut s'y opposer avec la dernière énergie. On les voit maintenant à l'œuvre. On les voit en Israël, en Palestine, on les voit partout. Ces trois religions monothéistes font le malheur de l'humanité. Ce sont des facteurs d'aliénation profonde. Voyez le Liban. Ça se passe devant nous. Regardez le rôle des chrétiens, des musulmans et des juifs. Il n'y a pas besoin de dessin. Ces religions sont profondément néfastes et le malheur de nos peuples vient de là. Le malheur de l'Algérie a commencé là. Nous avons parlé des Romains et des chrétiens. Maintenant, parlons de la relation arabo-islamique ; la plus longue, la plus dure, la plus difficile à combattre.
Il meurt lentement celui qui devient esclave de l'habitude
refaisant tous les jours les mêmes chemins,
celui qui ne change jamais de repère,
Ne se risque jamais à changer la couleur de ses vêtements
Ou qui ne parle jamais à un inconnuTout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. Sur ce qui concerne les moeurs, le plus beau et le meilleur est enlevé; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Il convient en toutes choses de se mesurer à sa propre force, et de ne point se lier ni s'associer à de plus puissants que soi.
J'aime l'hiver qui vient purger mon coeur de vice, - Comme de peste l'air, la terre de serpents.
Le Dhammapada de Bouddha
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Le confident (2012) de Hélène Grémillon
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Le premier été (2011) de Anne Percin
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Le paradis perdu de Milton (1805) de abbé Jacques Delille
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Le Trône d'ébène (2007) de Gilles Dumay, dit Thomas Day
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Le Portrait de Dorian Gray (1891) de Oscar Wilde
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Onze Minutes (2003) de Paulo Coelho
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Cinq méditations sur la mort. Autrement dit sur la vie (2013) de François Cheng
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Maximes et Pensées de Antoine Rivaroli, dit Rivarol
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Les Misérables (1862) de Victor Hugo
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Proverbe de Proverbes français
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J'abandonne (2000) de Philippe Claudel
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S'émerveiller de Belinda Cannone
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Réflexions sur la vieillesse et la mort (1956) de Marcel Jouhandeau
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La paix du ménage (1893), I, 1, Jacques de Randol de Guy de Maupassant
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Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795) de Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet
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Le météorologue (2014) de Olivier Rolin
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Vu à la radio (2001) de Laurent Ruquier
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Métamorphose d'un mariage (2006) de Sándor Márai
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« Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 125
de Yacine Kateb
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Il meurt lentement , « A Morte Devagar » , Muere lentamente de Martha Medeiros
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Les Caractères (1696), 1, I, Des ouvrages de l'esprit de Jean de La Bruyère
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Fables, le Lion et l'Onagre de Esope
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Sans référence de Théodore Agrippa d' Aubigné
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