Citation vient de
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Une Sélection de 2080 citations et proverbes sur le thème vient de.
2080 citations
Si un maître dit, parlant de son disciple: «Je lui mis la main sur l'épaule pour le guider», il convient qu'il ajoute: «et pour qu'il me conduise».
Je parle de la beauté intime qui vient de l'ordre harmonieux des parties et qu'une intelligence pure est capable d'appréhender.
Quand le ventre est vide, le corps devient esprit; quand il est rempli, l'esprit devient corps.
Le calme dans l'action: Comme une chute d'eau en se précipitant devient plus lente et plus aérienne, ainsi d'ordinaire le grand homme accomplit l'action avec plus de calme que ne le faisait attendre son désir impétueux avant l'action.
"Un touriste belge vient de porter plainte contre la Poste française à son retour de vacances en France. En effet, aucun de ses amis belges n'a reçu la carte postale qu'il lui avait envoyée. Le plaignant a déclaré : ""je ne risque pas d'avoir oublié de les timbrer, puisque sur les vingt timbres que j'avais apportés de Belgique, il ne m'en reste plus aucun !"""
On me crie de Seïr : Sentinelle,
Que dis-tu de la nuit ?
La sentinelle répond : Le matin vient, et la nuit aussi.La calomnie est comme la guêpe qui vous importune, et contre laquelle il ne faut faire aucun mouvement, à moins qu'on ne soit sûr de la tuer, sans quoi elle revient à la charge plus furieuse que jamais.
Si l'enfant ne sort pas, le monde vient à lui… Seulement, le monde n'apprend à l'enfant que le monde et ne lui enseigne que ce qu'il ne sait pas.
Le développement de la personnalité chez le primitif, ou mieux, le développement de la personne, est une question de prestige magique. La figure du medecine-man ou celle du chef de la tribu sert de guide : tous deux se distinguent par la singularité des parures, par des signes extérieurs, et par leur façon de vivre, l'ensemble exprimant leur rôle. Les signes extérieurs particuliers délimitent et isolent l'individu ; la possession de secrets rituels renforce cet isolement. Par ces moyens, et par d'autres de même sorte, le primitif se crée une enveloppe que l'on peut appeler sa persona, son masque. Chez le primitif, d'ailleurs [...] il s'agit bien de véritables masques qui, pour les fêtes totémiques par exemple, servent à la transformation et à l'exaltation du personnage. Par le masque, l'individu sélectionné est mis en marge de la sphère de la psyché collective, et, d'ailleurs, dans la mesure où il parvient à s'identifier à sa persona, il s'y dérobe réellement. Cet affranchissement de la psyché collective lui confère aux yeux de sa tribu un prestige magique.
La sexualité pose problème. Quand on parle de tout ça chez les singes Bonobos, ça va, mais dès qu'on parle de ça chez l'homme, ça devient sale!
Jusqu'ici, sa gaieté pouvait passer pour le privilège d'une jeunesse dorée, sûre de son avenir parce que maîtresse du monde. Or voici que cette humeur se maintient et s'accroît dans le noir d'une prison, loin des siens. C'est donc que cette joie venait d'ailleurs, de bien plus loin qu'une simple ivresse du monde. Il est dans cette prison comme Jonas dans le ventre de la baleine : plus rien de clair ne lui parvient. Alors il chante. Alors il trouve dans son chant plus qu'une lumière et plus qu'un monde : sa vraie maison, sa vraie nature et son vrai lieu.
La morale, qui devrait être l'étude des droits et des devoirs, mais qui devient finalement l'étude des devoirs d'autrui envers nous, se présente exclusivement sous la forme d'un grand recueil d'obligations.
Les biens matériels aveuglent, étouffent, submergent l'essentiel, on devient dépendant du fric comme de la drogue ou de l'alcool.
On a tort de dire la nuit tombe ; on devrait dire la nuit monte ; car c'est de terre que vient l'obscurité.
Quand la loi redevient celle de la jungle, c'est un honneur que d'être déclaré hors la loi.
Les tempêtes reviennent tout le temps. La dévastation revient. C'est comme un cycle infernal. Nous avons une histoire faite de destructions et de régénération, de morts et de renaissances.
Si personne ne se souvient de nous, nous sommes plus que morts, car c'est comme si nous n'avions jamais existé.
Lorsque l'on sait le peu que vaut le témoignage humain à l'évolution perpétuelle qui modifie toute chose, il convient de se demander dans quelle mesure sont vraies les images du passé, que l'ont a créées en soi-même.
Déscolariser la société veut dire, avant tout, refuser le statut professionnel à ce métier (l'enseignement) qui, par ordre d'ancienneté, vient juste après le plus vieux métier du monde.
Le hommes qui travaillent ne peuvent rêver, et la sagesse nous vient des rêves. Vous me demandez de travailler la terre. Dois-je prendre un couteau et déchirer le sein de ma mère?
Sans référence de L'homme qui reste calme dans les revers, prouve qu'il sait combien les maux possibles dans la vie sont immenses et multiples, et qu'il ne considère le malheur qui survient en ce moment que comme une petite partie de ce qui pourrait arriver.
Tout homme veut savoir d'où il vient. C'est l'un de ses premiers et plus ardents désirs. Aussi ne peut-on pas lui refuser ou lui déguiser l'information. Ceux qui l'entourent, ses proches, ont droit de le savoir aussi, surtout là où l'on fonde une famille.
Le but de l'enseignement n'étant plus la formation de l'esprit, mais l'acquisition du diplôme, c'est le minimum exigible qui devient l'objet des études.
Or, dans la solitude où nous vivons, si une femme ne commande pas, le mariage devient insupportable en peu de temps.
Un jour vient où vous manque une seule chose et ce n'est pas l'objet de votre désir, c'est le désir.
Mes inscriptions (1943-1944) de Louis Scutenaire
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Sans référence de Raymond Poincaré
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Proverbes de Proverbes iraniens
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Humain, trop humain (1878-1879), 488 de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Esaïe, XXI, 11-12 de La Bible
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Les Nouveaux Contes d'Amadou Koumba (1958) de Birago Diop
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Dialectique du moi et de l'inconscient (1933) de Carl Gustav Jung
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Interview au journal Le Soir, 7 octobre 2006. de Sam Touzani
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Le Très-Bas de Christian Bobin
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Le Fils de la servante (1886), IV, Contact avec la classe inférieure de August Strindberg
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Entre lumière et ténèbres (2002) de Robert Hossein
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L'Homme qui rit (1869) de Victor Hugo
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Un feu dévore un autre feu (1980) de Hervé Bazin
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Entretien réalisé à Paris en janvier 2016, Élise Domenach, Débordements. de Lav Diaz
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La Compagnie des menteurs (2010) de Karen Maitland
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L'honneur de vivre: témoignage (1974) de Robert Debré
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Une société sans école de Ivan Illich
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Aphorismes sur la sagesse dans la vie (1851) de Arthur Schopenhauer
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Sans référence de Ernst Jünger
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Variété, III de Paul Valéry
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Mémoires de deux jeunes mariées (1841) de Honoré de Balzac
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Réflexions sur la vieillesse et la mort (1956) de Marcel Jouhandeau
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