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Citation aussi

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Vous aurez beau ouvrir vos coffres, si vous n'ouvrez aussi votre cœur, celui des autres vous restera toujours fermé.

L'amour est à nos cœurs ce que les vents sont à la mer : ils y excitent souvent des tempêtes, cela est vrai ; ils causent même quelquefois des naufrages ; mais aussi les vents seuls la rendent navigable ;.

L'excès d'innocence a aussi son danger.

L'amitié par intérêt présente aussi deux espèces : l'une qu'on peut appeler légale ; l'autre, morale. L'affection politique et républicaine regarde tout à la fois, et à l'égalité et à la chose dont on profite, comme ceux qui vendent et qui achètent ; et de là le proverbe : Les bons comptes font les bons amis. Quand donc cette amitié politique résulte d'une convention formelle, elle a de plus un caractère légal. Mais quand on se fie purement et simplement les uns aux autres, c'est plutôt l'amitié morale et celle de camarade à camarade. Aussi, est-ce celle-là plus que toute autre qui donne lieu à des récriminations. La cause en est que tout cela est contre nature. L'amitié par intérêt et l'amitié par vertu sont fort différentes ; et ces gens-là n'en veulent pas moins unir à la fois les deux choses ; ils ne se rapprochent que par intérêt ; ils font une amitié toute morale, comme s'ils n'étaient guidés que par des sentiments de vertu ; par suite de cette confiance aveugle, ils n'ont pas eu le soin de contracter une amitié légale.

Il y a des mensonges aussi indispensables que les vêtements qu'on endosse. Ils vous protègent du chaud l'été, du froid l'hiver, dissimulent votre laideur. Mensonges des médecins, des politiques, des prêtres. Les livres sacrés sont remplis de mensonges indispensables, sans lesquels les religions s'effondreraient. Mensonges de la peinture, du cinéma, de la poésie. Mensonges de l'amour.

Le partir-revenir des voyageurs comme Ella Maillart et ses émules aujourd'hui, lancés sur la trace des derniers nomades, résulte aussi d'une rébellion contre le bornage mental d'une civilisation. Qu'est-ce qui définit l'autre ? Où commencent les frontières ?.

La sédentarité nous importe aussi parce qu'elle est un renvoi du voyage permanent.

J'ai ajouté je t'aime, je l'ai conjugué à tous les temps tous les modes, et que je restais son porte-avions, et qu'elle pouvait se poser ou décoller aussi souvent qu'elle le voulait. .. C'étaient là les premiers mots de notre rencontre.

La science est aussi peu capable de saisir l'individualité d'un homme que celle d'un lapin.

Aime tout le monde, ne te fie qu'à bien peu ; ne fais de mal à personne. Aie le pouvoir de nuire à ton ennemi, sans jamais en faire usage ; et garde ton ami aussi soigneusement que ta propre vie : qu'on te reproche de te taire, jamais d'avoir parlé.

Aimez-vous les uns les autres ; s'il y en a un parmi vous qui se plaigne de n'être pas aimé, qu'il aime le premier ; l'amour produit l'amour. Quand deux s'aimeront, et qu'on aura vu la joie de leur cœur, un troisième viendra qui désirera être aimé aussi en donnant son amour ; ensuite un quatrième.

Tu m'aimes, et moi aussi je t'aime, moi aussi je ne vis que par toi et pour toi.

Je vois d'en haut tout comme père, Prêt à donner la manne au généreux vainqueur ; Mais je réserve aussi misère sur misère A quiconque manque de cœur.

Le mois de Septembre, c'est le mois du 3ème tiers des impôts et aussi des vendanges, c'est donc un moi mi-fisc, mi-raisin.

La croyance sans bornes est le principal attribut, du grand homme : s'il est trompé, car la force aussi bien que la faiblesse peuvent rendre l'homme également dupe, son mépris lui sert de hache, il tranche tout.

La science est une tâche infinie. Le tout est un rébus, une devinette, une interrogation béante, une énigme. Pour avancer dans cette énigme aussi loin que possible, nous avons une seule ressource : notre pensée. Et un seul outil : la science.

À présent, je sens ma sottise ; aussi bien chez les mortels les secondes pensées sont- elles sans doute les plus sages.

On rougit de ce qu'on fait sous les yeux des autres, et au grand jour ; d'où vient le proverbe : « La pudeur est dans les yeux. » De là vient aussi qu'on rougit davantage devant ceux qui doivent rester toujours avec nous et ceux qui voient toutes nos actions, parce qu'on est dans les deux cas sous les yeux d'autrui.

Car, pour l'homme, la vie en dehors de toute société et de toutes les influences humaines, l'isolement absolu, c'est la mort intellectuelle, morale et matérielle aussi.

Les hommes sont ce que les font leurs mères. Vous pourriez aussi bien demander à un métier qui fabrique de la toile, pourquoi il ne fabrique pas un cachemire, que d'exiger de la poésie d'un ingénieur, ou une découverte en chimie du premier malotru.

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