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Citation aux

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Le pont aux ânes de la littérature, c'est évidemment l'amour.

Les grands hommes, en apprenant aux faibles à réfléchir, les ont mis sur la route de l'erreur.

Mais rien ne ressemble moins aux choses elles-mêmes que ce qui en est tout près.

Parfois je pense à Paris non comme une ville mais comme un havre. Protégé, fermé, abrité, intime. Le bruit de la pluie de l'autre côté de la fenêtre, l'esprit et le corps enclins à l'intimité, aux amitiés, aux amours. Encore une journée intime et abritée d'amitié et d'amour, une alcôve. Paris intime comme une chambre. Tout conçu pour l'intimité.

Il se mit à manquer de respect aux femmes : à ne plus se retourner sur leur passage.

L’élégance suprême, c’est celle qui se voit et celle qui vous va. J’aime beaucoup ce que j’ai appelé la démode, jouer avec la mode par rapport à soi, à ce qu’on est, et non par rapport aux tendances, aux couturiers.

La mode, c’est extrêmement difficile, c’est un métier de mécano, vous passez votre vie aux pieds des mannequins pour les habiller, raccourcir une jupe, enlever un soutien- gorge, regarder une robe de près, de loin.

Prends cette rose aimable comme toi, Qui sers de rose aux roses les plus belles, Qui sers de fleur aux fleurs les plus nouvelles, Dont la senteur me ravit tout de moi.

Aujourd'hui, les plaidoyers ne sont plus décisifs au cours d'un procès. Le Parquet et la défense ne s'adressent pas aux jurés mais aux juges et à ses assesseurs. Chaque fausse note, chaque effet de manche et chaque formulation alambiquée est insupportable. Les discours grandiloquents font partie des siècles passés.

Un interrogatoire est une entreprise bien délicate. Pourquoi le suspect passerait-il aux aveux, s'il réfléchit ne serait-ce qu'un instant, il s'apercevra qu'il n'a rien à y gagner. Un homme n'avoue qu'il a commis un crime que s'il a un bénéfice à en retirer.

La cachette fut terminée aux premières heures de l'aube. C'était une aube mauvaise de septembre, mouillée de pluie : les pains flottaient dans le brouillard, le regard n'arrivait pas jusqu'au ciel.

En effet, il y a manière de faire sentir aux auditeurs les beautés d'un ouvrage et les choses ne valent que ce qu'on les fait valoir.

Le mépris et la haine sont sans doute les écueils dont il importe le plus aux princes de se préserver.

La gourmandise est un acte de notre jugement, par lequel nous accordons la préférence aux choses qui sont agréables au goût sur celles qui n' ont pas cette qualité.

A côté de ces familles favorisées par le sort, il en existe un grand nombre d'autres, aux représentants desquelles les pénates domestiques n'apportent dès le berceau qu'une éternelle infortune.

Qu'importe aux cœurs unis ce qui change autour d'eux ?

Les mages ne croient pas aux dieux, de la même façon que la plupart des gens ne jugent pas indispensable de croire, disons, aux tables. Ils savent qu'elles sont là, qu'elles ont leur raison d'être, ils reconnaissent sûrement qu'elles ont leur place dans un univers bien ordonné, mais ils ne voient pas l'intérêt de croire, de déclamer à tous les vents : Ô grande table, sans qui nous ne sommes rien. De toute façon, soit les dieux sont là, qu'on y croie ou non, soit ils n'existent qu'en fonction de la croyance, alors, n'importe comment, autant oublier toutes ces histoires et, comme qui dirait, manger sur les genoux.

Mais j'ai mis quinze ans à comprendre que le plus dur, dans la vie, est de rester soi-même face aux autres qui sont si nombreux, parce qu'il faut apprendre à savoir qui on est pour soutenir sans flancher le regard des autres.

Ah ! que la vie serait belle et notre misère supportable, si nous nous contentions des maux réels sans prêter l'oreille aux fantômes et aux monstres de notre esprit...

Il est beaucoup plus facile de parler aux morts qu'aux vivants

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