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J’ai bel et bien rencontré la déesse Ayahuasca, qui est une très très belle femme, qui m’a prise dans ses bras, a dansé avec moi, et m’a dit qu’elle m’aimait. C’était le but de ma vie. Je sais que je vais passer pour une illuminée. Mais qu’importe. Ce n’était pas une chimère. J’ai vécu cet épisode à mille pour cent et c’était inouï. Proprement inouï.

On veut nous faire croire que le travail est la seule façon d'exister, alors qu'il ruine les existences qui s'y soumettent. Ceux qui s'imaginaient survivre grâce à un travail cherchent désormais comment survivre à celui-ci. Et si chacun parvenait à en finir avec sa propre docilité - à briser dans sa vie la sale habitude d'obéir ?.

L'amour est seul capable de vivre l'expérience infinie de la mémoire, parce qu'il coïncide avec les phrases. Il existe grâce à elles ; elles existent grâce à lui. L'amour et les phrases sont une même chose, c'est-à-dire une opération qui ouvre. L'opération de l'amour s'égale à celle des phrases, en ce sens que l'amour est l'élément même des phrases, et les phrases l'élément même de l'amour. Dire et aimer coïncident.

Quel système que celui où l'honnête homme dépouillé par un injuste oppresseur retombe dans la classe des ilotes, tandis que l'autre s'élève par son crime même au rang des citoyens ! ou un père voit croître, avec le nombre de ses enfants la certitude qu'il ne leur laissera point avec son patrimoine divisé ou tous les fils de famille, dans la moitié de l'empire, ne peuvent trouver une patrie qu'au moment où ils n'ont plus de père !

Je t'aime, à avoir mon coeur qui se gonfle quand je te vois, à avoir cette rougeur qui me brûle le visage, à avoir un sourire permanent dans le creux de mon ventre. Je t'aime, à ne plus vouloir te quitter, même lorsque c'est pour m'endormir quelques heures contre ton corps. Je t'aime, à avoir peur que cet été finisse trop vite. Je t'aime à m'imaginer vivre ici, là-bas, qu'importe, pourvu que ce soit avec toi.

La douleur, c'est peut-être ça : une façon permanente d'être déraciné de l'immédiat. elle regardait la manège des adultes avec détachement.Elle était tout à fait capable de se dire : je ne suis pas ici.

Jour après jour, au fil de nos rendez-vous, Louse tournait pour moi les pages d'un livre que je n'avais encore jamais feulleté. J'entrais avec elle dans la tourmente que mes parents avaient traversé en sa compagnie.

Il me semble que le meilleur Cocteau, surtout depuis sa rencontre avec Radiguet, est celui qui a su conjurer l'ange du bizarre. Mais c'est cet ange qui a fait de lui l'idole d'une certaine jeunesse. De ce point de vue aussi, Cocteau est important. Il y a une histoire de la littérature qui n'a jamais été écrite - celle des maîtres, en prenant le mot dans un sens tout autre que celui dont on use couramment. Mais ceci nous mènerait trop loin.

La vie est ce qu'elle est. Elle vaut ce qu'elle vaut ! Elle fait ce qu'elle peut elle aussi avec ses maladresses. Faut pas trop lui en demander non plus à la vie. De là à vouloir la supprimer ! Autant prendre tout ça du bon côté.

Dieu se réserve à lui seul les choses d'en haut il partage avec vous les choses d'en bas.

Est-ce qu'on reste responsable des gens avec lesquels on a vécu, une fois que notre histoire commune s'est terminée ?

La nature a toujours été importante. C’est important pour moi de toucher un arbre. Je peux parler bien plus aux arbres qu’à mes amis. D’ailleurs, en arrivant à la campagne, je commence par dire bonjour à tous les arbres et je vais les voir. Je leur raconte ce qui m’est arrivé d’essentiel, je leur dis qu’ils m’ont manqué, que j’ai pensé à eux. C’est très important pour moi cette relation avec la nature.

Comme on le voit, le père de Lebrac avait en pédagogie des idées bien arrêtées et des principes très nets, et il les appliquait, sinon avec succès, du moins avec conviction.

Il n'y a pas de mal à écouter. La vie est un apprentissage permanent plus on croit savoir, moins on sait, tant les choses changent, et avec elles les mentalités.

Ce genre de présentation est déjà assez humiliant en soi, mais y être tirée quasiment de force par Una Alconbury, avec la gueule de bois, sous les yeux attentifs d'une foule d'amis de ses parents, c'est carrément la honte

Il y a dans l'acte d'amour une grande ressemblance avec la torture ou avec une opération chirurgicale.

Apprendre n’est pas une duperie, dit M. Marcel Prévost, même quand l’objet n’est pas de gagner son pain ou de la gloire avec ce qu’on apprend. Apprendre, c’est s’accroître ; apprendre, c’est agrandir sa vie. A chacun de nous de choisir le bonheur de Gœthe ou le bonheur du lazzarone ; mais sachons qu’apprendre est bien un outil de bonheur.

Mais l'instinct ne va pas toujours de pair avec l'intelligence.

Quand on se met en couple, chacun vient avec un sac à dos plein de pierres. Les pierres représentent notre passé et conditionnent qui nous sommes aujourd’hui. Pour certains, le sac à dos est plus lourd à porter que pour d’autres. Nous n’avons pas tous vécu les mêmes choses, ni eu la même relation avec notre père, notre mère, nos frères et sœurs.

Je vois la tâche de la pensée, comme un moyen pour l'homme d'atteindre une relation satisfaisante avec la technicité. Le National Socialisme a pris cette direction. Mais ces personnes étaient bien trop peu équipées pour permettre à la pensée d'aboutir à une relation vraiment explicite à ce qui arrive aujourd'hui et qui est en train d'émerger depuis les 300 dernières années.

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