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Citation bonne

Sélection de 751 citations sur le sujet bonne

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L’esprit est l’oeil de l’âme, non sa force Sa force est dans le coeur, c’est-à-dire dans les passions La raison la plus éclairée ne donne pas d’agir et de vouloir Suffit-il d’avoir la vue bonne pour marcher ? Ne faut-il pas encore avoir des pieds, et la volonté avec la puissance de les remuer ?

Nous ne savons pas beaucoup de gré à nos amis d’estimer nos bonnes qualités, s’ils osent seulement s’apercevoir de nos défauts.

Pourquoi arrive-t-il qu'en France un ministre reste placé après cent mauvaises opérations, et pourquoi est-il chassé pour la seule bonne qu'il ait faite?

L’amour n’est pas cet élément sentimental dont nous parlons, cette simple émotion. L’amour est une bonne volonté créatrice, compréhensive à l’égard de tous. Il est le refus de dominer quiconque. Parvenu au niveau de l’amour, de sa beauté et de son pouvoir, vous ne cherchez plus qu’à combattre les mauvais systèmes. Quant aux individus, qui peut-être sont pris dans un tel système, vous les aimez, tout en cherchant à vaincre ce système.

Une jeune femme a moins de complaisants qu’un homme riche qui fait bonne chère.

La bonne chère est le premier lien de la bonne compagnie.

Il y a des personnes à qui les défauts siéent bien, et d’autres qui sont disgraciées avec leurs bonnes qualités.

Un succès ne nous donne jamais une bonne opinion de nous-mêmes : il la confirme.

En fait de divorce, il en est comme des opérations : il n'y en a pas de bonnes, il n'y a que des nécessaires.

Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.

On donne des repas de dix louis ou de vingt à des gens, en faveur de chacun desquels on ne donnerait pas un petit écu pour qu'ils fissent une bonne digestion de ce même dîner de vingt louis.

Il est plaisant que de deux hommes qui veulent également s’enrichir, l’un l’entreprenne par la fraude ouverte, l’autre par la bonne foi, et que tous les deux réussissent.

Il est de l'intérêt de tout gouvernement de rejeter le système affreux des délations: c'est la source intarissable des haines et des vengeances, des méfiances intestines , de la perte des mœurs. S'il est malheureusement vrai qu'elles soient nécessaires pour entretenir dans les grandes villes une bonne police , du moins qu'on en préserve les campagnes; ce serait la corruption de la nation.

La plus grande habileté des moins habiles est de se savoir soumettre à la bonne conduite d’autrui.

Les bonnes maximes sont sujettes à devenir triviales.

La bonne volonté est celle qui est conforme a la volonté de Dieu.

La force et la faiblesse de l’esprit sont mal nommées ; elles ne sont en effet que la bonne ou la mauvaise disposition des organes du corps.

La modération des personnes heureuses vient du calme que la bonne fortune donne à leur humeur.

La parfaite valeur et la poltronnerie complète sont deux extrémités où l’on arrive rarement. L’espace qui est entre-deux est vaste, et contient toutes les autres espèces de courage : il n’y a pas moins de différence entre elles qu’entre les visages et les humeurs. Il y a des homme qui s’exposent volontiers au commencement d’une action, et qui se relâchent et se rebutent aisément par sa durée. Il y en a qui sont contents quand ils ont satisfait à l’honneur du monde, et qui font fort peu de chose au-delà. On en voit qui ne sont pas toujours également maîtres de leur peur. D’autres se laissent quelquefois entraîner à des terreurs générales. D’autres vont à la charge parce qu’ils n’osent demeurer dans leurs postes. Il s’en trouve à qui l’habitude des moindres périls affermit le courage et les prépare à s’exposer à de plus grands. Il y en a qui sont braves à coups d’épée, et qui craignent les coups de mousquet ; d’autres sont assurés aux coups de mousquet, et appréhendent de se battre à coups d’épée. Tous ces courages de différentes espèces conviennent en ce que la nuit augmentant la crainte et cachant les bonnes et les mauvaises actions, elle donne la liberté de se ménager. Il y a encore un autre ménagement plus général ; car on ne voit point d’homme qui fasse tout ce qu’il serait capable de faire dans une occasion s’il était assuré d’en revenir. De sorte qu’il est visible que la crainte de la mort ôte quelque chose de la valeur.

Pour vivre longtemps, il faut être vieux de bonne heure.

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