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Citation cela

S�lection de 1659 citations sur le sujet cela

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C'est cela la vraie solitude : se retrouver seule et apprendre � s'estimer, avancer dans le vide sans autres encouragements, sans autres applaudissements que ceux que l'on s'accorde dans le silence effroyable du t�te-�-t�te de l'�me.

Embrassez-moi de Katherine Pancol - Katherine Pancol

L'esprit humain a un syst�me de d�fense primitif pour oblit�rer des faits trop stressants que le cerveau ne saurait g�rer. Cela s'appelle le d�ni.

Inferno de Dan Brown - Dan Brown

Mais n'est-ce pas une chose bien bizarre que le songe n'offre presque jamais � mon imagination que l'espace �troit et n�cessaire � la volupt� ; rien autour de cela ; un �tui de chair et puis c'est tout.

Lettre � Sophie Volland, 5 ao�t 1762 - Denis Diderot

�tre avec des gens qu'on aime, cela suffit ; aupr�s d'eux tout est �gal.

Les Caract�res - ou les moeurs de ce si�cle de Jean de La Bruy�re - La Bruy�re

Une profession d�livre de penser ; en cela r�side sa grande b�n�diction. Car elle est un rempart derri�re lequel on peut l�gitimement se retirer quand les soucis et les soins de toute sorte viennent nous assaillir.

Humain, trop humain de Friedrich Nietzsche - Nietzsche

Il ne faut se permettre d'exc�s qu'avec les gens qu'on veut quitter bient�t. Il ne sait pas cela, lui ; mais, pour son bonheur, je le sais pour deux.

Les Liaisons dangereuses de Pierre-Ambroise-Fran�ois Choderlos de Laclos - Laclos

Faire l�amour est tellement plus agr�able quand on est amoureux. Cela donne aux femmes l�impression que les pr�liminaires durent plus longtemps, et aux hommes l�impression qu�ils passent plus vite.

L'Amour dure trois ans de Fr�d�ric Beigbeder - Fr�d�ric Beigbeder

Longtemps j'ai cru que la philosophie �tait cela : expliquer le monde pour mieux le contr�ler. Ce n'est qu'ensuite que j'ai d�couvert combien les th�ories abstraites sont souvent d�risoires. Tant�t des pr�jug�s inutiles et st�riles. tant�t du bavardage savant. Et que la seule chose � laquelle il vaille la peine de rester fid�le est la recherche du sens de notre vie, qui ne cesse de nous �chapper : la vuln�rabilit� de la condition humaine et la fragilit� de l'amour.

L�g�re comme un papillon de Michela Marzano - Michela Marzano

On est toujours persuad� que �a va �tre beaucoup plus facile avec la gauche ; que le nouveau pr�sident de la R�publique va pouvoir tout r�gler. Ce n�est pas tout � fait comme cela que �a se passe.

Ce jour-l� - Pierre Mauroy

Fichtre ! fit Gavroche. Voil� qu�on me tue mes morts. [�], il chanta : On est laid � Nanterre, C�est la faute � Voltaire, Et b�te � Palaiseau, C�est la faute � Rousseau. [�] L� une quatri�me balle le manqua encore. Gavroche chanta : Je ne suis pas notaire, C�est la faute � Voltaire, Je suis petit oiseau, C�est la faute � Rousseau. Une cinqui�me balle ne r�ussit qu�� tirer de lui un troisi�me couplet : Joie est mon caract�re, C�est la faute � Voltaire, Mis�re est mon trousseau, C�est la faute � Rousseau. Cela continua ainsi quelque temps. Une balle pourtant, mieux ajust�e ou plus tra�tre que les autres, finit par atteindre l�enfant feu follet. [�]. Je suis tomb� par terre, C�est la faute � Voltaire, Le nez dans le ruisseau, C�est la faute �� Il n�acheva point. Une seconde balle du m�me tireur l�arr�ta court. Cette fois il s�abattit la face contre le pav�, et ne remua plus. Cette petite grande �me venait de s�envoler.

Les Mis�rables, vol. 2, Victor Hugo, �d. Le Livre de Poche, 1998 (ISBN 2-253-09634-2), t. V (� Jean Valjean �), chap. XV (� Gavroche dehors �), livre I (� La guerre entre quatre murs �), p. 1631-1634 - Victor Hugo

Comme il faut �tre novice pour croire que montrer de l�esprit et de la raison est un moyen de se faire bien venir dans la soci�t� ! Bien au contraire, cela �veille chez la plupart des gens un sentiment de haine et de rancune, d�autant plus amer que celui qui l��prouve n�est pas autoris� � en d�clarer le motif ; bien plus, il se le dissimule � lui-m�me.

Parerga et Paralipomena - Arthur Schopenhauer

� la vue de biens que nous ne poss�dons pas, nous nous disons tr�s volontiers : Ah ! si cela m�appartenait ! et c�est cette pens�e qui nous rend la privation sensible. Au lieu de cela, nous devrions souvent nous demander : Comment serait-ce si cela ne m�appartenait pas ? J�entends par l� que nous devrions parfois nous efforcer de nous repr�senter les biens que nous poss�dons comme ils nous appara�traient apr�s les avoir perdus ; et je parle ici des biens de toute esp�ce : richesse, sant�, amis, maitresse, �pouse, enfant, cheval et chien ; car ce n�est le plus souvent que la perte des choses qui nous en enseigne la valeur.

Parerga et Paralipomena - Arthur Schopenhauer

En tout ce qui concerne notre bonheur ou notre malheur, il faut tenir la bride � notre fantaisie : ainsi, avant tout, ne pas b�tir des ch�teaux en l�air ; ils nous co�tent trop cher, car il nous faut, imm�diatement apr�s, les d�molir, avec force soupirs. Mais nous devons nous garder bien plus encore de nous donner des angoisses de c�ur en nous repr�sentant vivement des malheurs qui ne sont que possibles. Car, si ceux-ci �taient compl�tement imaginaires ou du moins pris dans une �ventualit� tr�s �loign�e, nous saurions imm�diatement, � notre r�veil d�un pareil songe, que tout cela n��tait qu�illusion.

Parerga et Paralipomena - Arthur Schopenhauer

On se r�crie sur le caract�re m�lancolique et d�sesp�r� de ma philosophie. Cela provient simplement de ce que, au lieu, d'imaginer un enfer futur comme �quivalent des p�ch�s des hommes, j'ai montr� que, l� o� le p�ch� existe dans le monde, il y a aussi quelque chose d'infernal.

Parerga et Paralipomena - Arthur Schopenhauer

Le mot, en latin comme en fran�ais, a d'abord un sens mat�riel : ce qui est pur, c'est ce qui est propre, sans tache, sans souillure. L'eau pure, c'est l'eau sans m�lange, l'eau qui n'est que de l'eau. On remarquera que c'est donc une eau morte, et cela en dit long sur la vie, et sur une certaine nostalgie de la puret�. Tout ce qui vit salit, tout ce qui nettoie tue.

Petit trait� des grandes vertus � La puret� - Comte-Sponville

Il y a des gens que j'ai envie de conna�tre tout de suite. Je devine qu'ils me plairont. Quand on a quelque distinction dans l'esprit, cela saute aux yeux.

Eva, ou, Le journal interrompu de Jacques Chardonne - Jacques Chardonne

On pardonne aux autres lorsque cela nous convient.

Le M�tier de vivre de Cesare Pavese - Cesare Pavese

Tous les hommes recherchent d'�tre heureux. Cela est sans exception, quelques diff�rents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous � ce but. Ce qui fait que les uns vont � la guerre et que les autres n'y vont pas est ce m�me d�sir qui est dans tous les deux, accompagn� de diff�rentes vues. La volont� ne fait jamais la moindre d�marche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'� ceux qui vont se pendre.

Blaise Pascal Pens�es, 181, - Blaise Pascal

Qu'est-ce que le mariage ? C'est l'union d'un homme et d'une femme, dont la soci�t� se rend le garant. Mais pourquoi s'en rend-elle le garant ? C'est sans doute parce qu'elle y a un int�r�t. Cet int�r�t est la naissance des enfants qui en doivent provenir, et sur lesquels elle a des droits, et leur existence civile qu'elle doit assurer et maintenir. Le but social du mariage est donc la propagation de l'esp�ce ; et cela est si vrai, que les lois sont toujours pr�tes � dissoudre toute union dont l'un des contractants ne peut remplir ce but.

Lettre d'Honor�-Gabriel Riqueti de Mirabeau � Marie Th�r�se Sophie Richard de Ruffey - 27 ao�t 1797. - Mirabeau

�tre avec les gens qu'on aime, dit la Bruy�re, cela suffit. R�ver leur parler, ne leur parler point, penser � eux, penser a des choses plus indiff�rentes, mais aupr�s d'eux, tout est �gal. O mon amie, que cela est vrai ! et qu'il est vrai aussi qu'on en prend tellement l'habitude, que cela devient une partie n�cessaire de l'existence !.

Lettre d'Honor�-Gabriel Riqueti de Mirabeau � Marie Th�r�se Sophie Richard de Ruffey - Lundi 7 septembre 1777 - Mirabeau

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