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Citation cette

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N'ordonnez pas à un enfant de garder un secret, serait-ce même une surprise que vous ménagez à un être chéri ! La discrétion, cette vertu héroïque,, demande pour être exercée la force d'une raison plus mûre; la raison seule enseigne à se taire, le cœur n'apprend qu'à parler.

À vingt ans, nous sommes tous des héros ; nous entreprenons tout ; nous pouvons tout ; mais, à trente ans, nous sommes fourbus et ne valons plus rien. Par quoi expliquer cette fatigue ?. ..

Rien n'est moins effrayant que cette douce et perfide invasion de la marée montante.

Mourir a quelque chose de sublime. Derrière de sombres et majestueux rideaux , la mort accomplit seule ce prodige mystérieux "et travaille pour l'éternité, tandis que les mortels, les yeux humides mais voilés, assistent à cette scène d'un autre monde.

L'honneur d'un ami est quelque chose de si grand, que ses aveux seuls devraient pouvoir nous en faire douter. L'homme qui est près de la perfection peut seul ne plus mettre à l'épreuve l'ami déjaéprouvé,croire aumilieu des dénégations de ses ennemis, rougir, comme d'une pensée impure, si un soupçon muet et fugitif souille cette image chérie, et lorsque enfin il devient impossible de réprimer ses doutes, en isoler long-temps encore ses actions, et tomber plutôt dans une imprévoyance peu profitable que de commettre un péché mortel contre le Saint-Esprit dans l'homme. Cette ferme confiance, il est plus facile de la mériter que de l'éprouver.

Le sel de l'amitié, c'est le mutisme partagé, cette vie souterraine qui double la vie apparente.

« j’aurai dû » : la formule la plus cruelle que l’on puisse employer contre soi-même, l’auto-flagellation à laquelle nous nous livrons si souvent pendant cette triste farce qu’on appelle la vie.

Qui, en contemplant un cercueil, ne s’imagine pas allongé à l’intérieur ? On dit que les funérailles sont faites pour les vivants, non pour les morts, et ce n’est que trop vrai : nous ne pleurons pas seulement sur les disparus mais aussi sur nous-mêmes, sur la brièveté choquante de la vie, sur cette accumulation permanente de futilités….

Le temps avait endormi la douleur, certes, mais c'était un anesthésiant qui n'apportait pas la guérison. J'attendais toujours le jour où je me réveillerais sans une pensée pour lui. Etait-il possible que je ne surmonte jamais cette perte ? Qu'elle demeure à jamais ? Qu'elle modèle mon existence jusqu'à la fin ?.

L'homme fort, sage, sûr de sa valeur, sait fort bien qu'il ne démontrera pas cette valeur en passant obstinément le premier partout. L'orgueil véritable ne s'accommode pas de satisfactions grossières. Il refuse au contraire de telles satisfactions. Un homme de grand mérite n'éprouve aucune vergogne s'il aide quelque visiteur à passer son pardessus. Il pense dans le fond de son coeur : Va, mon ami ! Je peux te laisser passer devant moi et t'aider à endosser tes vêtements et même t'ouvrir la porte. Tout cela ne m'empêchera pas d'être ce que je suis.

J'admire la gentillesse qui a pour origine la gentillesse ou l'amour. Mais connaissez-vous beaucoup de gens qui la pratiquent, cette gentillesse-là ? Dans l'immense majorité des cas, quand les humains sont gentils, c'est pour qu'on leur fiche la paix.

Nous ne savons que nous sommes vivants que parce que nous savons que nous mourrons. C'est la définition de la vie : cette créature est vivante parce qu'elle mourra ; elle naît, elle se développe et elle meurt. C'est donc par la mort que la vie est définie. Et nous avons peur de ce qui fait notre définition d'être vivant.

Plus personne n’avait faim, mais c’est cela justement qui est bon à l’heure des pâtisseries : elles ne sont appréciables dans toute leur subtilité que lorsque nous ne les mangeons pas pour apaiser la faim et que cette orgie de douceur sucrée ne comble pas un besoin primaire mais nappe notre palais de la bienveillance du monde.

La plupart des hommes ont un moment dans leur vie où ils peuvent faire de grandes choses, c'est celui où rien ne leur semble impossible. L'ignorance des femmes fait perdre au genre humain cette chance magnifique.

N'importe ! elle n'était pas heureuse, ne l'avait jamais été. D'où venait donc cette insuffisance de la vie, cette pourriture instantanée des choses où elle s'appuyait ? Mais, s'il y avait quelque part un être fort et beau, une nature valeureuse, pleine à la fois d'exaltation et de raffinements, un coeur de poète sous une forme d'ange, lyre aux cordes d'ayrain, sonnant vers le ciel des épithalames élégiaques, pourquoi, par hasard, ne le trouverait-elle pas ? Oh ! Quelle impossibilité !.

Si j'ai quelquefois l'air de préférer aux hommes les arbres et les plantes, je ne vous en donnerai pas seulement pour raison que je dois aux arbres et aux fleurs des plaisirs sans cesse renaissants, et que les hommes, à bien peu d'exceptions près, m'ont toujours été des obstacles ou des ennemis ; mais vous connaissez trop le cœur humain pour trouver cette raison bonne, et personne autant que moi n'aurait mauvaise grâce à prétendre, et surtout à vous, que nos affections et nos antipathies sont en raison directe du bien ou du mal que nous avons reçu des personnes ou des objets qui les font naître : moi qui ai donné toute ma vie à quelqu'un qui m'a fait tant de mal ; vous qui aimez tant le melon, qui n'a jamais manqué de vous donner d'horribles crampes d'estomac.

à cette heure, je me demande si, de notre premier cri à notre dernier soupir, nous ne sommes pas toujours les mêmes, les mêmes personnes très exactement, mais beaucoup plus entièrement, précisément, profondément. On ajuste, on cisaille, on creuse. Oui, c'est cela. Je me demande si le destin humain n'est pas de changer mais d'affiner sa vraie nature et de l'imposer.

Sachez habituer de bonne heure votre fille aux travaux domestiques et lui en inspirer le goût; que la religion seule et la poésie ouvrent son cœur au ciel. Amassez de la terre autour de la racine qui nourrit cette plante délicate, mais n'en laissez point tomber dans son calice.

Toute action audacieuse doit être suivie d'une autre qui l'égale, sinon elle devient funeste. C'est précisément la crainte de cette nécessité, que pressentent la plupart des hommes, qui leur enlève leur énergie; autrement ils agiraient comme César, comme Socrate ou comme Frédéric II, mais seulement une fois l'an ou dans toute leur vie.

L'homme ne fait que passer sur cette terre: son arbre généalogique est si caduc. Pourquoi donc tant de différence entre un nom de famille et un nom de baptême?

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