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Citation chacun

Sélection de 700 citations sur le sujet chacun

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Ce que l'on sent en soi de différent, c'est précisément ce que l'on possède de rare, ce qui fait à chacun sa valeur — et c'est là que l'on tâche de supprimer. On imite. Et l'on prétend aimer la vie ! ».

Le procès débute par ce que nous appelons l'exposé préliminaire de avocats : ces exposés ne doivent pas être interprétés comme des preuves. Nous pourrons comparer cela à des schémas directeurs, des cartes routières si vous préférez ; ils indiquent seulement l’itinéraire que souhaite emprunter chacun des deux avocats. N'y voyez pas des preuves. Il se peut que vous entendiez des allégations farfelues, mais le fait qu'elles soient formulées ne signifient pas qu'elles soient vraies. Après tout, ces gens-là sont des avocats. ..

Peu d'hommes ont le droit de régner, car peu d'hommes ont une grande passion. Et comme aujourd'hui chacun veut régner, personne ne sait se gouverner.

La société actuelle vit sous le régime du semblable et non du différent. Le clivage en est l'aboutissement terrifiant. Dans la vie sentimentale, chacun cherche son “alter ego”, à savoir son reflet, son double, et s'enferme irrémédiablement. Le dialogue, la découverte, l'aventure et l'altruisme ne peuvent exister que s'il y a l'autre, précisément. La personne que j'aime ne sera jamais un “alter ego”, un “autre moi-même” : ou elle est un “alter”, ou elle est un “ego”.

Là est l'erreur si fréquente et si grave des jeunes. Ils se précipitent l'un vers l'autre, quand l'amour fond sur eux, car il est dans leur nature de ne pas savoir attendre. Ils se déversent, alors que leur âme n'est qu'ébauche, trouble et désordre. Mais quoi ? Que peut faire la vie de cet enchevêtrement de matériaux gâchés qu'ils appellent leur union et qu'ils voudraient même appeler leur bonheur ? - Et quel lendemain ? Chacun se perd lui-même pour l'amour de l'autre, et perd l'autre aussi et tous ceux qui auraient pu venir encore. Et chacun perd le sens du large et les moyens de le gagner, chacun échange les va-et-vient des choses du silence, pleins de promesses, contre un désarroi stérile d'où ne peuvent sortir que dégoût, pauvreté, désillusion.

Il est bon aussi d'aimer ; car l'amour est difficile. L'amour d'un être humain pour un autre, c'est peut-être l'épreuve la plus difficile pour chacun de nous, c'est le plus haut témoignage de nous-même ; l'œuvre suprême dont toutes les autres ne sont que les préparations.

L’amour ne dure que si chacun en connaît le prix, et il vaut mieux payer d’avance, sinon on risque de régler l’addition a posteriori.

Ainsi va le monde littéraire. On n'y aime que ses inférieurs. Chacun est l'ennemi de quiconque tend à s'élever. Cette envie générale décuple les chances des gens médiocres qui n'excitent ni l'envie ni le soupçon, et font leur chemin à la manière des taupes.

Tout l'enjeu pour nous parents, pour nous adultes vivant ou accompagnant un enfant, est de lui permettre de poser l'acte le plus douloureux pour chacun, grandir, se différencier de nous et l'autoriser ainsi à nous quitter, à se séparer, à s'éloigner vers les risques et les émerveillements de la vie.

La mort est toujours la même, et chacun, pourtant, meurt de sa propre mort.

Durant la vie entière sa pensée s'est faite en amharique comme il l'avait promis. Personne ne peut envahir la pensée parce que la pensée c'est l'Exil et que chacun a l'Exil qu'il désire.

Je rêvais que chacun invente l'amour pour l'autre, le veille comme un trésor. Je ne voulais pas oublier ce que sont les battements du coeur, l'attention, le regard sur l'autre, les surprises, l'intensité des corps. A quel moment avons-nous oublié que l'amour est un fou qu'il faut nourrir ?.

L'amour, tu sais, ce dont il a le plus besoin, c'est l'imagination. Il faut que chacun invente l'autre avec toute son imagination, avec toutes ses forces et qu'il ne cède pas un pouce de terrain à la réalité, alors là, lorsque deux imaginations se rencontrent. .. Il n'y a rien de plus beau.

La religion naturelle a mille fois empêché des citoyens de commettre des crimes. Une âme bien née n'en a pas la volonté ; une âme tendre s'en effraye ; elle se représente un Dieu juste et vengeur. Mais la religion artificielle encourage à toutes les cruautés qu'on exerce de compagnie, conjurations, séditions, brigandages, embuscades, surprises de villes, pillages, meurtres. Chacun marche gaiement au crime sous la bannière de son saint.

Que chacun examine ses pensées. Il les trouvera toutes occupées au passé ou à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent, et si nous y pensons ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir. Le présent n'est jamais notre fin. Le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivrons jamais, mais nous espérons de vivre, et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais.

La vie de chaque homme est un chemin vers soi-même, l'essai d'un chemin, l'esquisse d'un sentier. Personne n'est jamais parvenu à être entièrement lui-même ;chacun, cependant, tend à le devenir, l'un dans l'obscurité, l'autre dans plus de lumière, chacun comme il le peut.

Sortie des commandements de Dieu : « Tu ne tueras pas ; tu ne prendras pas le bien du prochain ; tu ne feras pas de faux témoignages », la Vérité est si relative, si exposée à se modifier au contact de l'individu, que des axiomes philosophiques peuvent parfaitement être contradictoires sans que chacun d'eux cesse, pour cela, d'être probant.

Tout ce que trouvent les gens de génie, est si simple, que chacun croit qu'il l'aurait trouvé. Mais, le génie a cela de beau qu'il ressemble à tout le monde et que personne ne lui ressemble.

L'être moral de chacun de nous reste éternellement seul par la vie.

Une histoire, si elle veut être grande et se perpétuer, doit toucher chacun de nous. L'étrange, l'étranger ne nous touchent pas. Nous voulons des faits profondément personnels et familiers.

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