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La belle tendresse gauche appartient à ceux qui vont partir, comme à ceux qui vont mourir.

Ce que je trouve, ce que je cherche Fut-il jamais dans un livre ? Honorez en moi la gent des fous ! Apprenez de ce livre fou Comment Raison revient — à la raison !.

Ad usum populi : Voici quelle doit être la nouvelle formule d’enseignement. Le dauphin aujourd’hui, c’est le peuple. Il est souverain, mais il est enfant. On lui doit l’éducation. On la lui doit gratuite. On la lui doit obligatoire. On la lui doit primaire, secondaire, supérieure, à tous les degrés, depuis l’école de village jusqu’au collège de France, depuis l’Abécédaire jusqu’à l’Institut. Au moral comme au physique, le premier des droits de l’homme, c’est le droit à la lumière.

Le Beau est là. L’homme regarde, l’homme écoute ; peu à peu, il fait plus que regarder, il voit ; il fait plus qu’écouter, il entend. Le mystère de l’art commence à opérer ; toute œuvre d’art est une bouche de chaleur vitale ; l’homme se sent dilaté.

L’éclair de l’immense, quelque chose qui resplendit, et qui est brusquement surhumain, voilà le génie. De certains coups d’aile suprêmes. Vous tenez le livre, vous l’avez sous les yeux, tout à coup il semble que la page se déchire du haut en bas comme le voile du temple. Par ce trou, l’infini apparaît. Une strophe suffit, un vers suffit, un mot suffit. Le sommet est atteint. Tout est dit. Lisez Ugolin, Françoise dans le tourbillon, Achille insultant Agamemnon, Prométhée enchaîné, les Sept chefs devant Thèbes, Hamlet dans le cimetière, Job sur son fumier. Fermez le livre maintenant. Songez. Vous avez vu les étoiles.

On abat un rocher, on abat un chêne, on abat un chien ; le meurtre commence à l’homme ; l’homme peut seul être assassiné.

Oh ! si seulement nous pouvions, nous penchant sur l'âme qu'on aime, voir en elle, comme en un miroir, quelle image nous y posons ! lire en autrui comme en nous-mêmes, mieux qu'en nous-mêmes ! Quelle tranquillité dans la tendresse ! Quelle sécurité dans l'action ! Quelle pureté dans l'amour !...

Après la Révolution française, et à diverses époques au XIXe, le féminisme avait commencé à exister, à vouloir améliorer la condition féminine. Et puis Freud est arrivé qui a redonné des bases psychologiques, pseudo-scientifiques, à l’oppression féminine en disant qu’elle n’était pas historique ni accidentelle, mais inscrite dans leurs organes.

Pendant 2 siècles on a brûlé 9 millions de sorcières en Europe, parce que c’était un pouvoir féminin qui commençait à inquiéter la société. Chaque fois que [les femmes] ont essayé de sortir, de réagir, que ce soit les féministes aujourd’hui ou les sorcières hier, ç’a été une réaction frénétique pour les ramener à leur place.

Cueillez, cueillez votre jeunesse : Comme à cette fleur, la vieillesse fera ternir votre beauté.

La politique française me semble évoluer moins comme une histoire que comme une névrose. Son trait dominant, à mon estime, c'est l'affaiblissement progressif du sens du réel qu'elle manifeste, depuis quinze ans. Politique schizophrène.

Les riches du XXI siècle n'ont ni manières ni éducation. Jamais ils n'ouvrent un lire, ne possèdent pas de bibliothèque. Tout ce qu'ils savent, c'est le prix des choses. Alors ils se couvrent jusqu'à l'asphyxie d'effets de marque. quoi qu'ils fassent, on les reconnait. Ils marchent, parlent et agissent comme ce qu'ils sont.

La société étant divisée par tranches, comme un bambou, la grande affaire d'un homme est de monter dans la classe supérieure à la sienne et tout l'effort de cette classe est de l'empêcher de monter.

Mais comme le disait Friedrich Hebbel un jour fort joliment : tantôt nous manque le vin, tantôt la coupe. rarement l'un et l'autre sont accordés à la même génération. Si les mœurs laissent à l'homme quelque liberté, c'est l’État qui le contraint. Si l’État ne l'opprime pas, ce sont les mœurs qui tentent de le modeler.

Puis il y avait les jours de tempête, les jours où le ciel si pur se voilait de nuages sombres, où cette Méditerranée si azurée devenait couleur de cendre, où cette brise si douce se changeait en ouragan. Alors le vaste miroir du ciel se ridait, cette surface si calme commençait à bouillir comme au feu de quelque fournaise souterraine. La houle se faisait vague, les vagues se faisaient montagnes. La blonde et douce Amphitrite comme un géant révolté, semblait vouloir escalader le ciel, se tordant les bras dans les nuages, et hurlant de cette voix puissante qu'on n'oublie pas une fois qu'on l'a entendue.

Problèmes stratégiques de la guerre révolutionnaire en Chine La guerre a commencé avec l'apparition de la propriété privée et des classes, et reste la forme suprême de lutte, forme à laquelle on a recours pour résoudre les contradictions existant entre les classes, les nations, les États, les blocs politiques, à une étape déterminée du développement de ces contradictions.

Adèle était un de ces passereaux qui,après avoir été trempés comme une soupe par un orage en restant à découvert sur une branche,se secouent en battant des ailes et redeviennent plus secs qu'avant.

Tous ces grands esprits, qu'il avait admirés durant des années, lui apparaissaient à présent comme de vils empoisonneurs, dépourvus de toute autorité. Enseigner la vie sans la vivre était le crime de l'ignorance la plus détestable.

L’homme n’est ni bon ni méchant, il naît avec des instincts et des aptitudes ; la Société, loin de le dépraver, comme l’a prétendu Rousseau, le perfectionne, le rend meilleur ; mais l’intérêt développe aussi ses penchants mauvais. Le christianisme, et surtout le catholicisme, étant, comme je l’ai dit dans le Médecin de Campagne, un système complet de répression des tendances dépravées de l’homme, est le plus grand élément d’Ordre Social.

Je suis né le 10 juillet 1919 à Toulouse (Haute-Garonne). C'est une grande ville méridionale au carrefour de multiples influences: méditerranéennes et atlantiques. Ce n'est point le midi azur et or, le midi carte postale comme celui de la Côte d'Azur, c'est un midi plus voilé, plus mouillé.

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