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Sans être précisément un écouteur, on peut entendre beaucoup si l’on a appris à bien voir, tout en se perdant de vue pour un certain temps. Mais les hommes ne savent pas utiliser une conversation ; ils mettent beaucoup trop d’attention à ce qu’ils veulent dire et répondre, tandis que le véritable auditeur se contente parfois de répondre provisoirement et de dire simplement quelque chose, comme un acompte fait à la politesse, emportant par contre dans sa mémoire pleine de cachettes tout ce que l’autre a formulé, plus le ton et l’attitude qu’il mit dans son discours.

La voix a l'air de sortir du corps. Là, vous parlez, je parle. On va nous photographier, on ne pourra jamais prouver que notre corps est dans notre voix. Et pourtant. .. La manière dont on parle nous révèle intimement. J'écoute beaucoup, pas seulement de la musique, mais la façon dont les gens parlent comment ils disent autre chose que ce qu'ils croient dire, comment ils mentent, comment ils se défendent. J'écoute leurs mots, mais aussi leur musique, et si ça sonne juste ou faux.

Contrairement à ce que tout le monde dit, je crois que le corps est dans la voix, pas l'inverse.

L'amour et l'argent sont comme ces personnes qui feignent de ne pas se connaître et qui se trouvent sans cesse dans des rendez-vous secrets.

Chaque femme a sa mission. Il y a les prédestinées aux pompes et aux œuvres de Satan, mais il y a des femmes qui sont envoyées sur la terre pour y répandre un parfum de la grâce divine. Celles-là, comme la vestale antique, veillent à la fois sur leur vertu et sur leur amour. Le berceau de leur enfant les protège dans les jours d'orage ; elles abordent à la rive plus heureuses du triomphe que de la chute.

Plus que l'homme peut-être, la femme est abandonnée à l'esprit du mal, parce qu'elle est moins dans l'action de la vie. Travailler, c'est prier : je ne peins pas ici les femmes qui travaillent. Vivre pour ses enfants, c'est vivre pour Dieu : je ne peins pas ici les mères. Porter sa croix ici bas, c'est suivre le chemin du ciel : je ne parle pas ici des filles de Jésus. Les femmes que je peins sont les belles désœuvrées de la vie qui ne sont préservées ni par le travail, ni par la famille, ni par l'idée de Dieu. Ce sont les reines du monde qui se font esclaves de leurs passions.

Qu'est-ce que la vertu qui n'a jamais été battue en brèche ? La femme du monde qui traverse la bataille de la vie sans avoir dégrafé cette armure idéale qui s'appelle la pudeur, a mieux mérité sa part de paradis parmi les plus pures que celles qui ont fui timidement les dangers en s'abritant dans un cloître.

Après l'orage, le lys se relève plus fier et plus blanc, avec la perle divine dans son calice. Ainsi de la femme : quand elle traverse la tentation sans y succomber, elle est plus vertueuse encore ; la perle divine, c'est le sentiment de Dieu qui resplendit dans son âme.

Toute histoire dans son abrupte vérité renferme son enseignement. Le roman philosophique n'est pas celui que rêve le philosophe, mais celui que Dieu lui-même écrit dans ce livre toujours ouvert qui s'appelle le monde et qui ne corrige personne.

Il en est du livre de l'amour comme du livre de la vie. L'amour heureux ne tient qu'une page dans l'histoire.

Lutter contre le vieillissement c’est, dans la mesure du possible, ne renoncer à rien. Ni au travail, ni aux voyages, ni aux spectacles, ni aux livres, ni à la gourmandise, ni à l’amour, ni au rêve.

Un voyage est une opération qui fait correspondre des villes à des heures. Mais le plus beau du voyage et le plus philosophique est pour moi dans les intervalles de ces pauses.

Associe-toi à ceux qui chantent, racontent des histoires, profitent de la vie et ont la joie dans les yeux. Parce que la joie est contagieuse et découvre toujours une solution là où la logique n'a trouvé qu'une explication pour une erreur.

J'ai le cœur léger comme un gamin qu'on viendrait de déposer dans un carré de sable avec ses souliers neufs.

En été on a le temps de faire sa provision pour l’hiver, et plus commodément. Dans la prospérité, l’on a quantité d’amis, et tout à bon marché. Il est bon de garder quelque chose pour le mauvais temps, car il y a disette de tout dans l’adversité.

À toute perfection il y a un si, ou un mais. Il y a très peu de gens qui soient sans défauts, soit dans les mœurs, ou dans le corps. Mais il y en a beaucoup qui font vanité de ces défauts, qu’il leur serait aisé de corriger.

Dès que l’on a bu, l’on tourne le dos à la fontaine ; dès qu’on a pressé l’orange, on la jette à terre. Quand la dépendance cesse, la correspondance cesse aussi, et l’estime avec elle. C’est donc une leçon de l’expérience, qu’il faut faire en sorte qu’on soit toujours nécessaire, et même à son prince ; sans donner pourtant dans l’excès de se taire pour faire manquer les autres, ni rendre le mal d’autrui incurable pour son propre intérêt.

Dans la manière de s’expliquer, on doit éviter de parler trop clairement ; et, dans la conversation, il ne faut pas toujours parler à cœur ouvert. Le silence est le sanctuaire de la prudence. Une résolution déclarée ne fut jamais estimée. Celui qui se déclare s’expose à la censure, et, s’il ne réussit pas, il est doublement malheureux. Il faut donc imiter le procédé de Dieu, qui tient tous les hommes en suspens.

L’admiration que l’on a pour la nouveauté est ce qui fait estimer les succès. Il n’y a point d’utilité, ni de plaisir, à jouer à jeu découvert. De ne se pas déclarer incontinent, c’est le moyen de tenir les esprits en suspens, surtout dans les choses importantes, qui font l’objet de l’attente universelle. Cela fait croire qu’il y a du mystère en tout, et le secret excite la vénération.

Le plaisir n'est pas dans l'exécution, mais dans les préparatifs.

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