Citation defendre - Citations et Proverbes sur le sujet defendre.

Citation defendre

Sélection de 86 citations sur le sujet defendre

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Citations defendre- Citations & Proverbes sur defendre

Combattre l’extrémisme, je le répète, n’est pas combattre l’islam. Au contraire. C’est le défendre.

Si les peuples ne lavent pas périodiquement leur histoire des justifications artificielles et des falsifications dont on a cru bon de la farder à divers moments, le doute sur certaines valeurs et sur la nécessité de les défendre risque en effet de germer dans l'esprit des citoyens.

Quand un animal ne se croit plus capable de se défendre, il périt. Il en va ainsi dans la nature et dans l'histoire.

Certains pensent que le mal peut être nécessaire, par exemple pour se défendre, punir de mauvaises actions ou les empêcher. D'autres croient que le mal ne doit jamais être commis, car il faut combattre le mal par le bien et en aucun cas par le mal.

Deux grandes choses m’appellent. La première, la République. La seconde, le danger. Je viens ici faire mon devoir. Quel est mon devoir ? C’est le vôtre, c’est celui de tous. Défendre Paris, garder Paris. Sauver Paris, c’est plus que sauver la France, c’est sauver le monde.

Les femmes qui savent se défendre sont surtout celles qui ont été beaucoup attaquées.

Sachez qu'il faut toujours défendre les faibles contre les puissants. Le rôle d'un honnête homme est de combattre les injustices. Et, plus ce combat est difficile, plus il vaut d'être mené.

Je suis tombé amoureux comme on attrape une maladie. Sans le vouloir, sans y croire, contre mon gré et sans pouvoir m'en défendre.

Une seule injustice, un seul crime, une seule illégalité, surtout si elle est officiellement enregistrée, confirmée, une seule injure à l'humanité, une seule injure à la justice, et au droit surtout si elle est universellement, légalement, nationalement, commodément acceptée, un seul crime rompt et suffit à rompre tout le pacte social, tout le contrat social, une seule forfaiture, un seul déshonneur suffit à perdre, d'honneur, à déshonorer tout un peuple. C'est un point de gangrène, qui corrompt tout le corps. Ce que nous défendons, ce n'est pas seulement notre honneur. Ce n'est pas seulement l'honneur de tout notre peuple, dans le présent, c'est l'honneur historique de notre peuple, tout l'honneur historique de toute notre race, l'honneur de nos aïeux, l'honneur de nos enfants. Et plus nous avons de passé, plus nous avons de mémoire, plus ainsi [. .. ] nous avons de responsabilité, plus ainsi aussi ici nous devons la défendre ainsi. Plus nous avons de passé derrière nous, plus (justement) il nous faut le défendre ainsi, le garder pur.

Il n'y a de droit que lorsqu'il y a une loi pour défendre de faire telle chose, sous peine de punition. Avant la loi, il n'y a de naturel que la force du lion, ou le besoin de l'être qui a faim, qui a froid, le besoin en un mot… Non, les gens qu'on honore ne sont que des fripons qui ont eu le bonheur de n'être pas pris en flagrant délit.

Le croyant s’embarrasse t-il des contradictions des évangiles et des excès de l’Église ? Croire est-ce admettre l'Arche de Noé, est-ce défendre l'inquisition, ou le tribunal qui condamna Galilée ?.

L'inquisiteur me répond : Il y a bien de la différence ; il s'agit ici du salut de votre âme : c'est pour votre bien que le directoire de l'Inquisition ordonne qu'on vous saisisse sur la déposition d'une seule personne, fût-elle infâme et reprise de justice ; que vous n'ayez point d'avocat pour vous défendre ; que le nom de votre accusateur ne vous soit pas seulement connu ; que l'inquisiteur vous promette grâce, et ensuite vous condamne ; qu'il vous applique à cinq tortures différentes, et qu'ensuite vous soyez ou fouetté, ou mis aux galères, ou brûlé en cérémonie. Le Père Ivonet, le docteur Cuchalon, Zanchinus, Campegius, Roias, Felynus, Gomarus, Diabarus, Gemelinus, y sont formels et cette pieuse pratique ne peut souffrir de contradiction. Je prendrais la liberté de lui répondre : Mon frère, peut-être avez-vous raison ; je suis convaincu du bien que vous voulez me faire ; mais ne pourrais-je pas être sauvé sans tout cela ?.

Roland Dorgelès dans 'Les croix de bois' avait écrit cette phrase que je veux ici prononcer : 'Dire seulement leurs noms à ces combattants, dire seulement leurs noms c’est les défendre, c’est les sauver'. Parce qu’il n’y a rien de plus terrible pour un soldat déjà anonyme que de mourir inconnu.

Dire seulement leurs noms à ces combattants, dire seulement leurs noms c’est les défendre, c’est les sauver.

Il est difficile de dire quelque chose de nouveau sur ce vieil enfant, le plus ancien des dieux, et le seul peut-être que les révolutions de la terre et les changements opérés dans nos religions n'aient jamais pu priver de ses honneurs divins et de ses autels. Ceux mêmes qui regardaient comme un sacrilège de lui laisser une place parmi les dieux, le mettent au nombre des démons les plus malins et les plus dangereux ; et je ne sais s'il s'en rencontre beaucoup qui, sous cette forme même, aient pu se défendre de l'adorer parfois, et de brûler pour lui le même encens qu'il recevait jadis dans le ciel.

Je peux défendre un révisionniste mais je ne défendrais jamais le révisionnisme.

Mon devoir, c’est de ne pas céder à je ne sais quelle pression, de ne pas simplement être un commentateur d’une situation, parce que la défiance, elle est là, installée dans notre pays depuis longtemps, c’est de régler les grandes questions qui sont posées à la France et je ne me départirai pas de ce qu’est ma responsabilité. Je ne dévierai pas de cette règle de conduite parce c’est l’intérêt du pays, parce que c’est le rôle qui m’a été confié et parce que c’est la force de nos institutions. Mais elles ne doivent pas simplement être une protection, elles doivent être, ces institutions, un moyen d’agir. Je l’affirme ici, comme je l’ai fait depuis 48 heures, comme je le fais pour défendre les intérêts de notre pays et sa sécurité, j’agis et j’agirai jusqu’au bout.

Il n’y a de droit que lorsqu’il y a une loi pour défendre de faire telle chose sous peine de punition. Avant la loi il n’y a de naturel que la force du lion, ou le besoin de l’être qui a faim, qui a froid, le besoin en un mot.

Les langues ont toujours du venin à répandre, Et rien n'est ici-bas qui s'en puisse défendre.

Je ne connais pas d’exemple d’une œuvre qui ait inspiré moins de confiance à son auteur que la mienne. Aussi me gardé-je bien de la défendre. J’accepte ici qu’elle peut n’être qu’un témoin d’impuissance.

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