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Citation dire

Sélection de 1919 citations sur le sujet dire

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Indirectement ou directement, l’Etatlgérien subventionne le FLN, l’ENTV, l’UGTA et de nombreux appareils satellites, les villas des dirigeants, l’évasion fiscale, l’impunité, les féodalités locales et les pouvoirs parallèles, la corruption institutionnelle, l’autocratie à tous les étages, le droit des juges à punir qui ils veulent et la police à ramasser qui leur déplaît.

Le temps peut lever bien des voiles. Si ma mémoire parvient à la postérité, peut-être un jour elle apprendra ce que j'avais à dire. Alors on saura pourquoi je me tais.

Avec un mari, petite niaise, nous vivons pour ainsi dire de notre vie ; mais aimer, c'est vivre de la vie d'un autre.

Demander de l'argent pour soigner un malade, c'est un peu lui dire la bourse ou la vie.

La vie n'est qu'une ombre qui passe, un pauvre histrion qui se pavane et s'échauffe une heure sur la scène et puis qu'on n'entend plus. .. une histoire contée par un idiot, pleine de bruit et de fureur et qui ne veut rien dire.

C'est bien joli de dire : Le temps adoucit tout. Ceci aussi passera, on oubliera. On répète ces boniments quand on n'est pas soi-même en cause ; lorsqu'on y est, on sait que le temps n'efface rien, que personne n'oublie et que l'on se trouve au coeur d'un malheur qui ne change pas.

La terre entière fonctionne à l'affect et au final, on va crever totalement seul. Voilà. C'est la règle du jeu. Nous allons tous claquer dans d'atroces souffrances. Nous allons devenir ce que l'on était avant de naître, à savoir rien, une sorte de sommeil profond. Heureusement, il y aura une poignée de personnes pour dire au revoir à notre cercueil. Parce que, vous comprenez, les gens, ils fonctionnent à l'affect.

Quand on peut se dire sur un simple regard, sans toi je suis sans vie, alors on sait que quelque chose est train d'arriver qui au mieux va nous illuminer, au pire nous changer. Etre à ce point enchanté, c'est à la fois merveilleux et terrible.

Belles études ! apprendre des mots, toujours des mots, rien que des mots ; parler des choses sans savoir les choses ; dire correctement des sottises ! voilà l'emploi de toute la jeunesse.

Avoir n'est-il pas la racine d'avarice ? Combien faudrait-il de volumes pour dire les lâchetés et les crimes commis pour avoir !.

Il y aurait à faire un singulier dictionnaire : Ce serait de prendre l'un après l'autre chaque mot de la langue, et de dire de quelles infamies, de quelles lâchetés, de quels crimes, de quelles sottises il a été le prétexte pour les hommes. Les mots les plus respectables, les plus sacrés seraient, sans contredit, ceux qui fourniraient les articles les plus longs. Le nom de Dieu ferait bien des volumes. Celui de liberté ne permettrait pas non plus d'être bien concis.

Si j'ai quelquefois l'air de préférer aux hommes les arbres et les plantes, je ne vous en donnerai pas seulement pour raison que je dois aux arbres et aux fleurs des plaisirs sans cesse renaissants, et que les hommes, à bien peu d'exceptions près, m'ont toujours été des obstacles ou des ennemis ; mais vous connaissez trop le cœur humain pour trouver cette raison bonne, et personne autant que moi n'aurait mauvaise grâce à prétendre, et surtout à vous, que nos affections et nos antipathies sont en raison directe du bien ou du mal que nous avons reçu des personnes ou des objets qui les font naître : moi qui ai donné toute ma vie à quelqu'un qui m'a fait tant de mal ; vous qui aimez tant le melon, qui n'a jamais manqué de vous donner d'horribles crampes d'estomac.

« Il peut être parfois plus honnête de mentir que de dire la vérité. ».

La grande liberté de soi-même et de ses propres pensées n'est-elle pas quelque chose de plus douloureux qu'on ne saurait le dire ?.

On n'a qu'une faible idée de l'amour tant qu'on n'a pas atteint ce point où il est pur, c'est à dire non mélangé de demande, de plainte ou d'imagination.

L’homme n’est objet de repos, si l’on peut dire, que s’il est poli ; mais aussi c’est par là qu’il arrive à toute la beauté qui lui est possible ; et, au contraire, la grimace, les sourires niais, les tics, les plis qui n’expriment rien de durable, enlaidissent les visages qui seraient, au repos, les plus agréables.

Si l’on veut dire ce qu’on pense, il ne faut pas dire tout ce qui vient. Pareillement si l’on veut paraître soi, il faut réduire d’abord les apparences et les composer à la fois selon la coutume et selon l’équilibre ; après quoi ce n’est pas un singe mais un homme qui avance.

Il faut toujours se faire entendre ; mais il ne faut pas toujours tout dire : celui qui dit tout dit peu de choses, car à la fin on ne l'écoute plus.

Inutile d’être un menteur pour mentir. Il m’est arrivé tant de fois, par exemple, de dire que j’avais bien dormi quand je n’avais pas fermé l’œil de la nuit. Je ne voulais pas mentir, je voulais qu’on me fiche la paix, je voulais qu’on ne me plaigne pas. Tout le monde ment de cette manière.

Salomon a bien raison de dire : « Mieux vaut un dîner d'herbe et l'amour, qu'un boeuf à l'écurie et la haine. ».

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