Citation dont


Sélection de 2017 citations sur le sujet dont

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Citations, Proverbes et Dictons sur dont




J'ai rêvé d'un œuf dont le jaune serait d'or. Imaginez cette vision : on le cuit à la coque, on enfonce une mouillette dans de l'or en fusion.
Barbe bleue - Amélie Nothomb




La démocratie est un rassemblement de gens en désaccord, dont les vues divergent mais qui n'essaient pas d'imposer leurs vues aux autres.
Discours de M. Shimon PERES, ancien Premier Ministre d'Israël, Président du Peres Center For Peace à l'université de Liège Janvier 2009 - Shimon Peres




Nul être au monde n'a pour moi un amour aussi pur que le vôtre, et ma foi en votre tendresse est un baume bienfaisant dont j'ai imprégné mon âme.
Jane eyre - Charlotte Brontë




Un mal nécessaire n'est pas un moindre mal. Le pire des maux est celui dont on a besoin. Par exemple, l'argent.
Derniere annee. notes pour conclure le siecle (1999), alain de benoist, édition l'age d'homme, 2001, p. 73 - derniere annee. notes pour conclure le siecle, 2001 - Alain de Benoist




Le but de la littérature est simplement de trouver quelques mots justes, quelques mots dont la justesse, que ce soit pour décrire un abominable traumatisme, une abominable douleur, ou la quiétude d'un paysage ou d'un visage, provoque de l'étonnement, du ravissement — de la beauté.
Premières Fois de Santiago Amigorena - Santiago Amigorena




L’Europe a été jadis un immense réservoir de races. Les races se sont peu à peu rapprochées les unes des autres selon leurs affinités naturelles, mais la Nation proprement dite, la Nation historique, est une magnifique réussite du génie humain. J’ignore absolument, et on ignorera toujours, la valeur propre, absolue des diverses races dont la collaboration harmonieuse a fini par réaliser ce miracle d’enthousiasme et de raison qui fut la France du XVIIe Siècle, mais il n’importe pas plus de discuter sur les mérites réciproques du Breton, du Picard, du Flamand, de l’Auvergnat, du Normand, du Provençal ou du Gascon, que de la part exacte qui revient à chacun des ancêtres de Ronsard, de Corneille ou de Victor Hugo dans l’œuvre de ces grands poètes. L’esprit de la Nation n’a pas supprimé le génie de la France, il l’a seulement absorbé.
Paru dans La Nouvelle Relève en janvier et février 1942. - Bernanos




Le romantique, tout occupé de soi-même, laisse derrière lui, comme une traînée lumineuse, sa vie, dont ses ouvrages éclairent les instants. Il est pittoresque et facile à ressusciter. Le classique, parce qu'il accepte la société dans laquelle il est né, s'efforce de la peindre avec vérité et tend à s'effacer derrière ses personnages.
Don juan ou la vie de byron (1952), andre maurois, édition grasset, coll. les cahiers rouges, 2006 (isbn 2-246-14564-3), preface, p. 65 - don juan ou la vie de byron, 1952 - André Maurois




Comment peut évoluer un artiste dont les jeunes années ont déjà vu la perfection et qui surpasse déjà, dans son époque de création initiale, les espérances de ses contemporains ?
J. m. w. turner (1775-1851) - Michael Bockemühl




La nuit, le fantôme qui me hante le plus est le mal enfoui en moi qui me conduisit un jour à douter de la chose dont j'avais le plus envie.
Le poète - Michael Connelly




Les Anglais sont le seul peuple qui ait trouvé le moyen de limiter la puissance d'un homme dont la figure est sur un écu.
Oeuvres complètes de chamfort, recueillies et publ. par p.r. auguis (édition 1824) - Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort




Tu nous as offert une ville.Oui. Un massacre. Tel fut ton cadeau, tsongor...tu le sais. Tu étais parmi nous. C'est cela que tu nous as offert. Des monstres dont les mains, à jamais, auront l'odeur épaisse du sang. Je te maudis.
La mort du roi tsongor - Laurent Gaudé




Chaque forme d'art se rapporte à des discours, qui eux-mêmes portent sur l'objet dont s'occupe l'art en question.
Gorgias - Platon




Il avait réglé son compte avec le passé. Décidé qu'il ne pouvait pas le changer, mais qu'il pouvait changer la manière dont il le voyait.
Les ecureuils de central park sont tristes le lundi - Katherine Pancol




Le prince doit se garder de toutes les choses qui peuvent le rendre odieux ou méprisable moyennant quoi il sera à couvert de tous les dangers. Rien ne le rend plus odieux, que de prendre le bien et les femmes de ses sujets au contraire, ils vivent contents de lui, quand il s'en abstient. Et pour lors il n'a plus à combattre que l'ambition de quelques brouillons, dont il vient facilement à bout.
Le prince, nicolas machiavel (trad. abraham-nicolas amelot de la houssaie), éd. h. wetstein, 1683, chap. xix, p. 151 - Nicolas Machiavel




Un prince n'a donc qu'à maintenir son État, tous les moyens dont il se sera servi seront toujours trouvés honnêtes, et chacun l'en louera. Car le vulgaire ne se prend qu'aux apparences, et ne juge que par les évènements. Et il n'y a presque dans le monde que le vulgaire le petit nombre n'a lieu, que lorsque la multitude ne sait à quoi se déterminer.
Le prince, nicolas machiavel (trad. abraham-nicolas amelot de la houssaie), éd. h. wetstein, 1683, chap. xviii, p. 149-150 - Nicolas Machiavel




Nous vivons une époque où les gens dont on dit qu'ils sortent de l'ordinaire sont généralement des gens qui ont plutôt l'air d'y entrer.
Le herisson vert (édition 1970) - Pierre-Jean Vaillard




La prétention à avoir plus de vertu qu’on n’en a, est hypocrisie ; mais il y a aussi quelque mérite à ne pas exposer en public les vices dont on est coupable.
Mémoires - Laurence Sterne




On observera que la conclusion précéda sans doute les preuves. Qui se résigne à chercher des preuves d'une chose à laquelle il ne croit pas ou dont la prédication ne l'intéresse pas ?
Fictions - Jorge Luis Borges




Si le sportif a une telle place dans nos médias, c'est parce qu'il est le symbole parfait de nos sociétés sans but, dont la devise pourrait être tout ça pour ça .
« L'essentiel c'est d'en chier [Éditorial] », Riss, Charlie Hebdo (ISSN 1240-0068), nº 1256, 17 août 2016, p. 3 - Riss




Il en irait de même pour toute mode vestimentaire par laquelle on tenterait de se distinguer du magistrat et de ceux qui le soutiennent ; lorsqu’elle se répand et devient un signe de ralliement pour un grand nombre de gens qui, par là, nouent d’étroites relations de correspondance et d’amitié les uns avec les autres, le magistrat ne pourrait-il pas en prendre ombrage, et ne pourrait-il pas user de punitions pour interdire cette mode, non parce qu’elle serait illégitime, mais à raison des dangers dont elle pourrait être la cause ? Ainsi un habit laïc peut avoir le même effet qu’un capuchon de moine ou que toute autre pratique religieuse.
John Locke, Essai sur la tolérance (1667), trad. Jean Le Clerc, Ed. Garnier Flammarion, 1992, pp 110 et 121 - John Locke



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