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Citation droits

Sélection de 112 citations sur le sujet droits

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112 citations & Proverbes sur droits

Ma mère était une francophile comme on n'en conçoit pas aujourd'hui parce que cela date encore du XIXe siècle et à l'époque, pour les Russes surtout, la France était l'incarnation même de la grandeur, de la beauté, de la justice, des droits de l'homme, de toutes les jolies histoires que nous nous sommes racontées sur nous-mêmes.

Ô femmes, c'est par votre sensibilité que vous enchaînez les ambitions des hommes ! Partout où vous avez joui de vos droits naturels, vous avez aboli les éducations barbares, l'esclavage, les tortures, les mutilations, le pal, les croix, les roues, les bûchers, les lapidations, le hacher par morceaux, et tous les supplice cruels de l'antiquité, qui étaient bien moins des punitions d'une justice équitable que des vengeances politiques féroces.

En démocratie, quand des ­minorités revendiquent des droits qui ne retirent rien aux droits de la majorité, il est difficile qu’à terme elles n’aient pas gain de cause.

La vraie France est la France invisible. La puissance n’a rien à voir avec la puissance militaire, industrielle ou financière. Elle est intellectuelle et morale. Cette France invisible, la seule réelle, existe dans la mesure où elle défend les droits de l’esprit et, en premier lieu, la liberté de l’esprit, cela dans le respect absolu des valeurs communes. C’est la France de Hugo, de Péguy, de Zola et de Bernanos. Au moment de l’affaire Dreyfus, le chrétien Péguy et l’athée Zola étaient du même bord. Quand les Français renient cette France-là, il n’y a plus de France.

L'injustice n'est jamais dans l'inégalité des droits, elle est dans la prétention à des droits égaux.

Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs.

La passion de la femme dans son renoncement absolu à des droits propres présuppose justement qu’il n’existe point chez l’amant un pathos, une volonté de renoncement identiques : car si tous deux renonçaient également à eux-mêmes, par amour, il en résulterait - que sais-je, peut-être de l’espace vide ?.

C’est que la nature de la femme et le rôle que l’homme lui donne actuellement font d’elle son ennemie : elle ne peut être que son esclave ou son tyran, mais jamais sa compagne. C’est seulement lorsqu’elle lui sera égale en droits, quand elle le vaudra par l’éducation et le travail, qu’elle pourra le devenir. Être le marteau ou l’enclume, nous n’avons pas d’autre choix aujourd’hui.

Le pays de droits de l'homme. France ! Ce pays n'est plus ce qu'il était. Il est devenu hostile, paranoïaque, schizophrène. Il a peur de tout. La France est une nation décadente qui s'accroche à une lointaine histoire glorieuse. .. Avec la décadence réapparaissent les signes du déclin : phobies, xénophobies, lamentations et glorification du passé.

Les adultes ont tous les droits. Ils peuvent partir sans se retourner du jour au lendemain, crapahuter avec un coquillage dans leur sac, mentir pour se protéger.

L’essentiel ? La liberté de tous, la dignité de chacun, et les droits, d’abord, de l’autre.

Est-ce au peuple, madame, à se choisir un maître ? Sitôt qu’il hait un roi doit-on cesser de l’être ? Sa haine ou son amour sont-ce les premiers droits, Qui font monter au trône ou descendre les rois ?.

NOUS tenons ces vérités comme allant d'elles-mêmes : tous les hommes sont créés égaux ; ils sont dotés par le Créateur de certains droits inaliénables ; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur.

La droiture : L'homme supérieur porte attention à ses devoirs et vigilance à ses paroles, il aime fréquenter ceux qui ont de droits principes, afin de régler sur eux sa conduite.

L'idée des droits n'est autre chose que l'idée de la vertu introduite dans le monde politique.

Qu'est-ce que le mariage ? C'est l'union d'un homme et d'une femme, dont la société se rend le garant. Mais pourquoi s'en rend-elle le garant ? C'est sans doute parce qu'elle y a un intérêt. Cet intérêt est la naissance des enfants qui en doivent provenir, et sur lesquels elle a des droits, et leur existence civile qu'elle doit assurer et maintenir. Le but social du mariage est donc la propagation de l'espèce ; et cela est si vrai, que les lois sont toujours prêtes à dissoudre toute union dont l'un des contractants ne peut remplir ce but.

La famille a des droits sur vous. Elle a des exigences. Vous pouvez vous retrouver en esclavage à cause d'une famille.

On ne croit pas aux folies des gens sensés. Quelle perte pour les droits de l’homme !.

La loi ne connaît pas de plus lourd fardeau que celui de protéger les droits juridiques de ceux que la société a décidé d’exécuter.

La défense des droits de l'homme se veut non-violente. Mais, les droits de l'homme bafoués peuvent engendrer de la violence. C'est là que la notion de respect intervient.

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