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Citation elle

Sélection de 3956 citations sur le sujet elle

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Enfin elle parvint à lire et à comprendre ce qu'elle lisait (...) mais la lecture c'est à dire le fait de s'interesser à la vie d'autrui, lui devenait intolérable, elle avait trop besoin de vivre par elle-même.

Je me rappelle la sensation de la délicate pression de sa main au creux de mes reins, et je me rappelle avoir songé que, vivant en groupe comme nous le faisions, ces brusques attirances pouvaient surgir et s'estomper en un instant, laissant derrière elles une tendresse, une curiosité insatisfaites, et un sentiment de perte légèrement douloureux, mais pas déplaisant et je pensai que c'était peut-être toute cette peine tendre des possibilités irréalisées qui nous liait.

La guerre actuelle m’apparaît de plus en plus comme une guerre des races contre les nations. Je ne méprise nullement l’idée de race, je me garderais plus encore de la nier. Le tort du racisme n’est pas d’affirmer l’inégalité des races, aussi évidente que celle des individus, c’est de donner à cette inégalité un caractère absolu, de lui subordonner la morale elle-même, au point de prétendre opposer celle des maîtres à celle des esclaves.

A la chose la plus hideuse mêlez une idée religieuse, elle deviendra sainte et pure. Attachez Dieu au gibet, vous avez la croix.

Vous n'avez pas besoin de mourir pour renaître. Elle avait noté ces mots quand elle était rentrée chez elle. Ces mots ensuite avaient fait leur chemin.

Toute croyance m'est suspecte. Je pense, n'est-ce pas, avec Stirner, de son vrai nom Kaspar Schmidt - il devenait pédant, signe qu'il se passionnait - je pense donc que toute croyance est une fêlure quand elle n'est pas une hypocrisie.

Que la louange est fade quand elle réfléchit vers le lieu d'où elle part !

Les barreaux n'empêchent pas la nuit d'entrer, non plus. Elle qui vient se marier à la solitude pour procréer l'abominable progéniture des cauchemars sans fin...

La maladie est un des paravents que les femmes mettent le plus souvent entre elles et l'orage d'une querelle.

Toutes les fois que la tyrannie s'efforce de soumettre la masse d'un peuple à la volonté d'une de ses portions, elle compte parmi ses moyens les préjugés et l'ignorance de ses victimes.

Sachez juste ceci : le malheur vient de la grossière erreur de voir le monde tel qu'on voudrait qu'il soit et non pas tel qu'il est. Prenez les choses comme elles viennent et tâchez de les apprivoiser car la seule vérité qui importe c'est vous.

Je ne suis pas très doué pour le bonheur. On peut avoir cette impression, mais elle est fausse. Je vois tout le temps le verre à moitié vide. Mais je ne fais pas chier le monde avec mes états d’âme. Je ne dirais pas non plus que tout me réussit. Déjà ce concept je m’en fous un peu. Je suis très loin de mes expectations !.

Je veux dire ceci : Un jour une main s’est tendue pour que la mienne y prenne vie. Pour que la mienne y prenne feu. Un jour une main m’a prise et désormais je n’ai eu lieu qu’en elle. C’est ta main, et quand je la tiens, je crois te tenir tout entier. J’en parle comme de toi.

Je tombe amoureux de Tamara comme tout le monde. C'est comme si elle nous cueillait un à un.

Subir la position d'attente de l'autre n'engendre pas toujours l'exaltation, elle réduit aussi parfois à son infondé contrôle. Martine Spark Austin.

On ne devrait pas parler de terroriste musulman ou de terroriste bouddhiste . En réalité, dès qu’une personne est impliquée dans des activités terroristes, elle n’est plus musulmane ou bouddhiste.

Et Mireille ici, la petite nièce, elle a le vice de toutes les autres, une vraie peau de vache, une synthèse.

Je connais les femmes, elles aiment qu'on soit brutal à condition qu'elles sachent qu'on l'est pour leur faire plaisir.

Le rôle du poète est de dire non pas ce qui a réellement eu lieu mais ce à quoi on peut s'attendre, ce qui peut se produire conformément à la vraisemblance ou à la nécessité. En effet, la différence entre l'historien et le poète ne vient pas du fait que l'un s'exprime en vers ou l'autre en prose (on pourrait mettre l'oeuvre d'Hérodote en vers, et elle n'en serait pas moins de l'histoire en vers qu'en prose) ; mais elle vient de ce fait que l'un dit ce qui a eu lieu, l'autre ce à quoi l'on peut s'attendre.

Il n'y a pas de pourquoi. Les traditions sont ce qu'elles sont, un point c'est tout. Elles n'ont besoin d'aucune explication.

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