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Citation est

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Le rien n’est pas Dieu, mais il en est l’approche, il en est le commencement.

Ce n’est pas ma mémoire qui est mauvaise, c’est mon indifférence qui est bonne.

Il n’y a pas besoin de courage quand on est porté par une passion.

C’est par ses passions qu’on est sauvé.

Pourquoi est-ce cinq minutes seulement avant l’heure du rendez-vous que l’on comprend enfin que l’objet attendu ne viendra pas ?.

Il est évident que la vulgarité est aujourd’hui d’être moderne, à la page, de se tenir au courant, de flairer l’avenir. Mais la vulgarité peut se trouver être la vérité. Or, je cherche au nom de quoi on condamnerait ceux qui sont hors de leur époque. Qu’y a t’il dans l’avenir de supérieur au passé ?.

La sympathie que j’éprouve pour des gens qui me veulent du mal, et un mal impitoyable, est sans doute un des sentiments les plus étranges qu’un homme puisse trouver en soi.

Sans doute, tout auteur est animé par le désir de valoriser le sujet qu'il a choisi. Il veut montrer, dès sa préface, qu'il tient un sujet.

Ce qui limite une connaissance est souvent plus important, pour les progrès de la pensée, que ce qui étend vaguement la connaissance.

L'abstraction est un devoir, le devoir scientifique, la possession enfin épurée de la pensée du monde !.

L'avenir est un paradis d'où, exactement comme de l'autre, personne n'est encore jamais revenu.

L'esprit humain ne peut être absolument détruit avec le corps, mais il en subsiste quelque chose qui est éternel.

Dieu est exempt de passions et n'est affecté d'aucun sentiment de joie ou de tristesse.

Aussi est-il certain que les plus avides de gloire sont ceux qui crient le plus sur le mauvais usage qu'on en fait et sur la vanité du monde.

Qui est conduit par la crainte et fait le bien pour éviter le mal, n'est pas conduit par la Raison.

La satisfaction intérieure est en réalité ce que nous pouvons espérer de plus grand.

La gaîté ne peut être excessive, mais est toujours bonne ; la mélancolie, au contraire, est toujours mauvaise.

Après s'être persuadé que tout ce qui arrive, arrive pour eux, les hommes ont dû juger que, dans chaque chose, le principal est ce qui leur est le plus utile, et estimer les plus excellentes toutes celles dont ils étaient le plus heureusement affectés. Ainsi ont-ils été conduits à former ces notions par lesquelles ils disent expliquer les natures des choses, à savoir le Bien, le Mal, l'Ordre, la Confusion, le Chaud, le Froid, la Beauté et la Laideur ; et du fait qu'ils s'estiment libres, sont nées les notions suivantes : la Louange et le Blâme, la Faute et le Mérite.

Est-ce qu’on peut se connaître ? Est-ce qu’on connaît jamais quelqu’un ?.

La langue est un étranger auquel il faut que le cœur serve toujours de guide.

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