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Citation est

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On pense souvent que la vie est chronologiquement scandée par des événements : en réalité, on ignore leur portée. C'est la mémoire qui nous en redonne le sens perdu. Et pourtant, tout ce qui reste visible, dicible, c'est souvent le superflu, l'apparence, la surface de notre expérience. Le reste demeure à l'intérieur, obscur, fort au point de ne même plus pouvoir être évoqué.

Plus les choses sont intenses, plus il leur devient difficile d'affleurer dans leur entièreté. Travailler avec la mémoire au sens classique ne m'intéresse pas : il ne s'agit pas d'archives où puiser des données à notre guise. L'acte même d'oublier, de plus, est nécessaire absolument : si 80 % de ce qui nous arrive n'était pas refoulé, vivre serait insoutenable.

Dans la vie des passions et de la volonté propre, on pense aujourd’hui une chose et demain une autre ; une chose durant la nuit et une autre durant le jour, une chose quand on est triste, une autre quand on est de bonne humeur, une chose quand l’espérance rit à nos désirs, une autre chose quand elle se retire de nous.

Le propre de la poésie est de créer un monde. Mais une fois sur mille, la poésie réinvente la lumière. C'est ainsi que Nerval (La treizième. .. ), Apollinaire (Rotsoge) y parvinrent parfois.

Le désir contraint, mais on ne se contraint pas au désir. L’amour est toujours un jeu, plus encore pour nous que pour tous les autres.

L'obstination est contraire à la nature, contraire à la vie. Les seules personnes parfaitement obstinées sont les morts.

La plus belle ruse que le Diable est fait, est de faire croire qu'il n'existait pas.

Le train du monde est lent.

La presse est le réceptacle de tous les ferments nauséabonds. Elle fomente les révolutions, elle reste le foyer toujours ardent où s’allument les incendies. Elle deviendra seulement utile, le jour où l’on aura pu la dompter et employer sa puissance comme un instrument gouvernemental….

La liberté est une ; on ne peut la couper par morceaux et la distribuer en rations, ainsi qu’une aumône.

Une victoire est sans aucun doute un moment agréable, qui ressource l’individu dans sa confiance en soi. Mais si ce sentiment de triomphe nous fait oublier un temps la fatigue occasionnée par le combat, celle-ci est toujours là, même cachée sous l’euphorie.

Seule l’éternité est réelle, le temps fini n’est qu’une apparence.

La pitié est la répugnance à voir l’autre souffrir. Elle est un fondement moral, car elle nous empêche d’infliger à autrui de la souffrance, ou du moins elle nous incite à nous soucier de son sort, à l’aider.

Les hommes font de l’amour le centre de leur existence : une vie où l’on aime pleinement et où l’on est aimé ne peut être qu’épanouie. L’amour est à lui seul une raison d’exister, un sens à la vie, l’accomplissement par excellence de notre humanité.

Les poètes n’ont cessé de chanter, avec des variations infinies, les beautés et les douleurs de l’amour – il est vrai que ce dernier offre de multiples possibilités de meurtrissures, raffinées, subtiles, cruelles… Il semble donc que l’amour soit un sujet inépuisable.

Un homme volage est un joli cœur , tandis qu’une femme adultère devient une garce . Sur elle, les insultes pleuvent !.

L’homme se passerait bien du mariage, qui, pour lui, n’est qu’une obligation, alors que la femme a besoin de la protection d’un époux pour sa progéniture. Le mariage est donc un moyen de retenir l’homme après l’enfantement.

Le vouloir-vivre est l’effort pour exister, se perpétuer, croître ou résister que tout être fait dans le monde.

La Volonté n’apprend rien, elle ne progresse ni ne régresse au cours du temps. Elle est telle qu’elle est pour l’éternité. Seules les occasions dans lesquelles elle se manifeste varient.

Pour un jeune homme curieux du vaste monde, Marseille est une ville assez grisante. Sur ses quais se mêlent tous les peuples du monde méditerranéen ; dans ses entrepôts s’entassent tapis, cotonnades imprimées, calicots, riz, grain, peaux, olives d’Italie, vins de Chypre.

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