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Citation guere

Sélection de 240 citations sur le sujet guere

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On ne trouve guère d’ingrats tant qu’on est en état de faire du bien.

Les vertus devraient être soeurs - Ainsi que les vices sont frères. - Dès que l'un de ceux-ci s'empare de nos coeurs, - Tous viennent à la file, il ne s'en manque guères.

Tête de fou ne blanchit guère.

Si les hommes ne se flattaient pas les uns les autres, il n’y aurait guère de société.

Les passions qui sont les plus convenables à l'homme, et qui en renferment beaucoup d'autres, sont l'amour et l'ambition : elles n'ont guère de liaison ensemble, cependant on les allie assez souvent ; mais elles s'affoiblissent l'une l'autre réciproquement, pour ne pas dire qu'elles se ruinent.

Une des raisons pour lesquelles les corps et les assemblées ne peuvent guère faire autre chose que des sottises, c'est que, dans une délibération publique, la meilleure chose qu'il y ait à dire pour ou contre l'affaire ou la personne dont il s'agit, ne peut presque jamais se dire tout haut sans de grands dangers ou d'extrêmes inconvénients.

Qui est-ce qui dit qu’il y a eu autrefois un Horace ? Qui est-ce qui croit qu’il y a présentement une reine de Hongrie ? Je lui ferai voir que des philosophes ont nié des choses plus claires Ce n’est donc pas la preuve qu’un fait est obscur, ou qu’un principe est douteux, lorsqu’ils ont été contredits ; on en doit conclure, au contraire, qu’ils sont apparents ; car les gens d’esprit ne s’avisent guère de contester que ce que le reste des hommes croit incontestable.

Je crois qu’il n’y a guère eu d’auteurs qui aient été contents de leur siècle.

Nous ne louons guère les autres que tout juste ce qu'il faut pour qu'on ne les croie pas supérieurs à nous.

L'homme moderne n'a guère que les journaux pour nourriture de son esprit : il n'y trouve que ce qui doit fuir une pensée qui a des égards pour soi-même. Quelle époque que celle-ci où tous les serpents de l'univers se mordent la queue !.

Vain veut dire vide; ainsi la vanité est si misérable, qu'on ne peut guère lui dire pis que son nom. Elle se donne elle-même pour ce qu'elle est.

La seule fréquentation des mathématiques ne mûrit guère le cœur ni le caractère.

Le sentiment qu'on a, pour la plupart des bienfaiteurs, ressemble à la reconnaissance qu'on a pour les arracheurs de dents. On se dit qu'ils vous ont fait du bien; qu'ils vous ont délivré d'un mal: mais on se rappelle la douleur qu'ils ont causée, et on ne les aime guère avec tendresse.

Sentir fait penser : on en convient assez aisément; on convient moins que penser fasse sentir, mais cela n'est guère moins vrai.

Il y a des fautes de conduite que, de nos jours, on ne fait plus guère, ou qu'on fait beaucoup moins. On est tellement raffiné que, mettant l'esprit à la place de l'âme, un homme vil, pour peu qu'il ait réfléchi, s'abstient de certaines platitudes, qui autrefois pouvaient réussir. J'ai vu des hommes malhonnêtes avoir quelquefois une conduite fière et décente avec un prince, un ministre ; ne point fléchir, etc. Cela trompe les jeunes gens et les novices qui ne savent pas, ou bien oublient, qu'il faut juger un homme par l'ensemble de ses principes et de son caractère.

À voir ces bassins ravinés où les glaciers ont fait leur lit, on ne croit guère possible qu’un temps vienne où s’étire à la même place une vallée sylvestre et agreste parcourue de ruisseaux. Il en va de même de l’histoire de l’humanité ; ce sont les forces les plus sauvages qui ouvrent la voie, destructrices d’abord, mais leur activité n’en était pas moins nécessaire afin qu’une douceur de civilisation puisse plus tard monter ici sa maison. Ces énergies effrayantes — cela même que l’on appelle le mal — sont les architectes et les pionniers cyclopéens de l’humanité.

Vieux, nous ne changeons plus guère physiquement aux yeux des autres, car les outrages du temps font sur nous l'effet de taches d'encre sur des habits.

Placé à l'antipode d'un La Rochefoucauld, l'inventeur d'utopies est un moraliste qui n'aperçoit en nous que désintéressement, appétit de sacrifice, oubli de soi. Exsangues, parfaits et nuls, foudroyés par le Bien, dépourvus de péchés et de vices, sans épaisseur ni contours, aucunement initiés à l'existence, à l'art de rougir de soi, de varier ses hontes et ses supplices, ils ne soupçonnent guère le plaisir que nous inspire l'affaissement de nos semblables, l'impatience avec laquelle nous escomptons et suivons leur dégringolade.

L'extrême plaisir que nous prenons à parler de nous-mêmes nous doit faire craindre de n'en donner guère à ceux qui nous écoutent.

Il est bon d'être philosophe, mais il n'est guère utile de passer pour tel.

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