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Citation juste

Sélection de 591 citations sur le sujet juste

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Top 591 citations juste

Je ris aussi je crois, je suis heureuse, là, tout de suite, dans l'engourdissement du sommeil, et si c'était ça le bonheur, pas même un rêve, pas même une promesse, juste l'instant.

Sur chaque jour que la vie nous donne, il faudrait prendre quelques minutes et se demander quelle chose belle on a faite... Ou quelle chose juste...

On parle de têtes bien faites et on ne parle pas de cœurs bien faits. Les cœurs bien faits sont ceux où toutes les sortes d'affections sont bien casées et n'ont que leur juste étendue.

On y est né, on y a souffert à peu près tout ce qu'une créature du Seigneur peut encaisser, et on y reste. Ce n'est pas le goût du malheur, non, et pas faute d'imagination. C'est juste qu'on n'a personne d'autre où aller.

Au début il s'était dit qu'il allait juste goûter un mot, simplement pour voir.

Il est effrayant de penser que cette chose que l'on a en soi, le jugement, n'est pas la justice. Le jugement c'est le relatif. La justice c'est l'absolu. Réfléchissez à la différence entre un juge et un juste.

Ainsi, quand il n'y aurait pas de Dieu, nous devrions toujours aimer la justice ; c'est-à-dire faire nos efforts pour ressembler à cet être dont nous avons une si belle idée, et qui, s'il existait, serait nécessairement juste. Libres que nous serions du joug de la religion, nous ne devrions pas l'être de celui de l'équité.

S’il y a un Dieu, il faut nécessairement qu’il soit juste : car, s’il ne l’était pas, il serait le plus mauvais et le plus imparfait de tous les êtres.

Même le cancer n'est pas vraiment un méchant : le cancer veut juste vivre lui aussi.

Ce qui distingue la poésie de la parole machinale, c'est que la poésie justement nous réveille, nous secoue en plein milieu du mot.

Tant que nos valeurs et notre conception du monde resterons désuètes, tant que nous manquerons de visions du futur positives et crédibles, tant que nos attitudes et nos politiques nationales et internationales seront à courte vue et égoïstes, nous n'évoluerons pas vers un monde juste et humain mais régresserons vers une planète appauvrie, déchirée par des écarts de plus en plus grands et finalement divisée par la violence.

Les idées de juste et d’injuste, d’honnête et de déshonnête, de vertu et de vice, de bien et de mal se réduisent à celles d’ordre et de désordre.

Le méchant redoute les hommes, il ne redoute pas le ciel ; le juste est tourné en dérision par les hommes, le Ciel n'agit pas ainsi envers lui.

Aucun homme ne doit quoi que ce soit à une femme. Le malheur du monde vient justement de ce malentendu.

C'est aussi simple que cela. La vie est faite de hauts et de bas, et personne ne saurait en situer le juste milieu.

La vie d'un homme vaut beaucoup plus qu'un sacrifice, aussi suprême soit-il. Car la plus grande, la plus juste, la plus noble des causes sur terre est le droit à la vie.

Écouter n'est pas accuser, certes : l'écoute met justement hors du procès. Mais ce n'est pas non plus excuser, permettre ou encore expliquer : toutes attitudes qui sont pouvoir sur l'autre et reviennent, insidieusement ou non, au jugement. Le non-jugement n'est pas en faveur de l'autre, par opposition à ce qui condamne ou interdit . Il est hors de ce jeu-là. Il peut aller jusqu'à ne rien savoir de celui ou celle qu'il écoute : ni sa profession, ni son milieu, ni son état, pas même son nom, pas même son visage -seulement sa parole telle qu'elle se donne à écouter.

Nietzsche avait vu juste, avec son flair de vieille pétasse, le christianisme était au fond une religion féminine.

Pourquoi faut-il que la vie s'arrête juste avant notre enterrement, une des rares occasions de succès qui nous soit garantie ?.

La foi est justement ce paradoxe : l'individu, en tant qu'individu, est plus grand que le général, il est justifié devant le général, il ne lui est point subordonné, mais lui est supérieur, et il l'est de telle manière, observez-le bien, que c'est l'individu qui, après avoir été subordonné en tant qu'individu au général, devient, à travers le général, l'individu dont l'individualité est supérieure au général, parce que l'individu, en tant qu'individu, est en rapport absolu avec l'absolu. Cette position ne souffre aucune médiation, puisque toute médiation survient justement en vertu du général.

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