Citation lui
Sélection de 3042 citations sur le sujet lui
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Citations lui - Page 135 sur un total de 153 pages.
Fichtre ! fit Gavroche. Voilà qu’on me tue mes morts. […], il chanta : On est laid à Nanterre, C’est la faute à Voltaire, Et bête à Palaiseau, C’est la faute à Rousseau. […] Là une quatrième balle le manqua encore. Gavroche chanta : Je ne suis pas notaire, C’est la faute à Voltaire, Je suis petit oiseau, C’est la faute à Rousseau. Une cinquième balle ne réussit qu’à tirer de lui un troisième couplet : Joie est mon caractère, C’est la faute à Voltaire, Misère est mon trousseau, C’est la faute à Rousseau. Cela continua ainsi quelque temps. Une balle pourtant, mieux ajustée ou plus traître que les autres, finit par atteindre l’enfant feu follet. […]. Je suis tombé par terre, C’est la faute à Voltaire, Le nez dans le ruisseau, C’est la faute à… Il n’acheva point. Une seconde balle du même tireur l’arrêta court. Cette fois il s’abattit la face contre le pavé, et ne remua plus. Cette petite grande âme venait de s’envoler.
Les Misérables, vol. 2, Victor Hugo, éd. Le Livre de Poche, 1998 (ISBN 2-253-09634-2), t. V (« Jean Valjean »), chap. XV (« Gavroche dehors »), livre I (« La guerre entre quatre murs »), p. 1631-1634 -
Victor Hugo
Sous la Renaissance, Vinci était à lui seul Wikipedia. Il savait un peu, voire tout, sur tout. Et il renvoyait lui même à ses propres travaux. ..
Ces savants qui ont eu raison trop tot de Laurent Lemire -
Laurent Lemire
La raison du plus fort est toujours la meilleure, car tout se réduit à des questions de force et de force fatale. Que deux mobiles se heurtent dans l’espace, le plus faible sera broyé par le plus fort. Il ne peut en être autrement dans les relations d'homme à homme. La force engendre fatalement le succès, et contre le succès, n’y ayant au monde que des forces fatales, il n’existe pas de recours ; le droit est une chimère, s’il n'est le succès lui-même, la prédominance de la force.
Revue moderne, Volume 47, 1868 -
Émile de Kératry
Peuples! écoutez le poète ! Ecoutez le rêveur sacré ! Dans votre nuit, sans lui complète, Lui seul a le front éclairé.
Victor Hugo - Les Rayons et les ombres -
Victor Hugo
La paresse, l’égoïsme et la vanité ont très souvent la plus grande part dans la confiance que nous montrons à autrui : paresse, lorsque, pour ne pas examiner, soigner, faire par nous-mêmes, nous préférons nous confier à un autre ; égoïsme, lorsque le besoin de parler de nos affaires nous porte à lui en faire quelque confidence ; vanité, quand ces affaires sont de nature à nous en rendre glorieux.
Parerga et Paralipomena -
Arthur Schopenhauer
Comme il faut être novice pour croire que montrer de l’esprit et de la raison est un moyen de se faire bien venir dans la société ! Bien au contraire, cela éveille chez la plupart des gens un sentiment de haine et de rancune, d’autant plus amer que celui qui l’éprouve n’est pas autorisé à en déclarer le motif ; bien plus, il se le dissimule à lui-même.
Parerga et Paralipomena -
Arthur Schopenhauer
La meilleure occasion pour éprouver la sincérité d’un ami, c’est le moment où vous lui annoncez un malheur qui vient de vous frapper. Vous verrez alors se peindre sur ses traits une affliction vraie, profonde et sans mélange, ou au contraire, par son calme imperturbable, par un trait se dessinant fugitivement, il confirmera la maxime de La Rochefoucauld : Dans l’adversité de nos meilleurs amis, nous trouvons toujours quelque chose qui ne nous déplaît pas. Ceux qu’on appelle habituellement des amis peuvent à peine, dans ces occasions, réprimer le petit frémissement, le léger sourire de la satisfaction. Il y a peu de choses qui mettent les gens aussi sûrement en bonne humeur que le récit de quelque calamité dont on a été récemment frappé, ou encore l’aveu sincère qu’on leur fait de quelque faiblesse personnelle. C’est vraiment caractéristique.
Parerga et Paralipomena -
Arthur Schopenhauer
L’Évangile moralise admirablement sur ceux qui voient la paille dans l’œil du voisin et ne voient pas la poutre dans le leur ; mais la nature de l’œil ne lui permet de regarder qu’au dehors, il ne peut pas se voir lui-même ; c’est pourquoi remarquer et blâmer les défauts des autres est un moyen propre à nous faire sentir les nôtres. Il nous faut un miroir pour nous corriger.
Parerga et Paralipomena -
Arthur Schopenhauer
De même qu’on porte le poids de son propre corps sans le sentir, comme on le sentirait de tout corps étranger qu’on voudrait mouvoir, de même on ne remarque que les défauts et les vices des autres, et non les siens. Mais en revanche chacun possède en autrui un miroir dans lequel il peut voir distinctement ses propres vices, ses défauts, ses manières grossières et répugnantes. Mais il fait d’ordinaire comme le chien qui aboie contre le miroir, parce qu’il ne sait pas que c’est lui-même qu’il y aperçoit et qu’il s’imagine voir un autre chien.
Parerga et Paralipomena -
Arthur Schopenhauer
Mais au fond, mourir d'ignorance ou mourir sous les milliers de pas d'hommes redevenus libres, il n'y a au vrai aucune espèce de différence. On ferme les yeux, et puis il n'y a plus rien. Et la mort n'est jamais difficile. Elle ne réclame ni héros ni esclave. Elle mange ce qu'on lui donne.
Le rapport de Brodeck de Philippe Claudel -
Philippe Claudel
Annulation : Bouffée de langage au cours de laquelle le sujet en vient à annuler l'objet aimé sous le volume de l'amour lui-même : par une perversion proprement amoureuse, c'est l'amour que le sujet aime, non l'objet.
Fragments d'un discours amoureux -
Roland Barthes
Celui qui fuit les autres commence toujours par se fuir lui-même.
La notification de Frank Andriat -
Frank Andriat
Un homme politique réduit souvent sa vie et sa vision du monde à quelques phrases simplistes qui lui servent de slogans pour se faire comprendre du plus grand nombre. On n'attire pas la foule avec des arguments, on la séduit avec des formules.
Bart chez les Flamands de Frank Andriat -
Frank Andriat
Il y a ceux qui vivent la vie et ceux qui la regardent ! 90% de crétins devant leur poste (de télévision) permettent à 10% de nantis de se fendre la leur ! Le plus grand nombre travaille ou survit pour acheter du divertissement qui lui fait oublier l'âpreté de ses conditions d'existence.
Métaphysique du chien de Philippe Ségur -
Philippe Ségur
Parce qu'un âne a fait un faux pas, devrait-on lui couper la jambe ?.
La reine morte de Henry de Montherlant -
Montherlant
Pour faire connaître ce vice, il faut dire que c'est un mépris de l'honneur dans la vue d'un vil intérêt. Un homme que l'avarice rend effronté ose emprunter une somme d'argent à celui à qui il en doit déjà, et qu'il lui retient avec injustice.
De l'effronterie causée par l'avarice -
Jean de La Bruyère
Waddington a raison : L'homme est un animal porté à croire. Il lui faut sécréter de la certitude comme le colimaçon de la coquille : pour s'enfermer dedans.
Ce que je crois de Hervé Bazin -
Hervé Bazin
Répondre à l’agression par l’amour, c’était violenter la violence, lui plaquer sous le nez un miroir qui lui renvoie sa face haineuse, révulsée, laide, inacceptable.
L'Evangile selon Pilate - Journal d'un roman volé de Eric-Emmanuel Schmitt -
Éric-Emmanuel Schmitt
Quand on a une fois offensé un Corse, il ne faut se fier à lui ni durant ni après sa vie.
Le grand dictionnaire géographique et critique, La Corse par Antoine Augustin Bruzen de la Martinière -
Proverbe corse
L’amour, c’est un grand panier dans lequel on met ce qui nous arrange. Toi, c’est le désir ; c’est le désir que tu vas appeler de l’amour. Moi, c’est la sécurité ; je me crois profondément amoureuse de Doudou, non, je suis sincèrement amoureuse de lui, parce qu’il m’apporte un confort et une sécurité financière en l’absence desquels je serais comme un électron en perdition.
Le bruit des silences de Valérie Gans -
Valérie Gans
Page 135 sur un total de 153 pages.
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