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Citation parce

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C'est parce que d'autres ont été fous, que nous, nous pouvons ne pas l'être.

La plupart des lecteurs de romans sont des lectrices et je crois moi que si les femmes lisent tant c'est parce qu'elles peuvent entendre ce qui n'est pas dit et qu'elles n'ont jamais peur que les sentiments laissent sur elles ces traces qui existent déjà dans leur coeur.

L'enfance me parait plus heureuse que l'Âge mûr, parce qu'elle sait trouver et reconnaître plus facilement un grand homme. Croire à la grandeur de l'homme, c'est le seul avant-goût du ciel.

La quarantaine ou l'âge du renoncement ? Et si, une fois atteint l'autre côté du miroir, c'était un âge plus heureux à vivre que celui des possibles, au moins parce que l'espace des choix s'est réduit et qu'il ne reste donc qu'à profiter de la vie ?.

A partir du moment où l’on remet son bonheur entre les mains de qui que ce soit, on met en péril les chances mêmes d’être heureux. Parce que sa responsabilité personnelle n’entre plus dans l’équation. On dit à l’autre : « fais moi sentir que je suis quelqu’un de complet, de comblé, de nécessaire. » Mais pour cela on ne peut compter que sur soi-même, en réalité.

Le vrai bonheur ne se décrit pas, il se sent, et se sent d'autant mieux qu'il peut le moins se décrire, parce qu'il ne résulte pas d'un recueil de faits mais qu'il est un état permanent.

Le pouvoir qui a la main de fer dans un gant de velours, a la peur de la spontanéité, du génie propre, du naturel de la jeunesse. Elle dérange parce qu'elle porte à remettre en question un certain nombre de valeurs reçues et le système.

Nous ne savons que nous sommes vivants que parce que nous savons que nous mourrons. C'est la définition de la vie : cette créature est vivante parce qu'elle mourra ; elle naît, elle se développe et elle meurt. C'est donc par la mort que la vie est définie. Et nous avons peur de ce qui fait notre définition d'être vivant.

La terre entière fonctionne à l'affect et au final, on va crever totalement seul. Voilà. C'est la règle du jeu. Nous allons tous claquer dans d'atroces souffrances. Nous allons devenir ce que l'on était avant de naître, à savoir rien, une sorte de sommeil profond. Heureusement, il y aura une poignée de personnes pour dire au revoir à notre cercueil. Parce que, vous comprenez, les gens, ils fonctionnent à l'affect.

Beaucoup d'hommes se plaignent de ne point rencontrer de femmes accomplies, parce qu'ils ne croient pas à leur existence. Cependant il faut y croire pour les trouver là où elles sont, de même qu'il faut pratiquer la vertu pour la connaître; mais il ne suffit pas de la connaître pour l'exercer.

Les jours et les années sont des traits que la mort nous lance. Elle vous a réservé ses plus pénétrants pour la vieillesse ; les premiers ont tué successivement vos croyances, vos passions, vos vertus, vos bonheurs. Maintenant, elle tire à mitraille ; elle a abattu vos cheveux et vos dents, elle a blessé et affaibli vos muscles, elle a touché votre mémoire, elle vise au cœur, elle vise à la vie. Alors tout vous est ennemi—dans la jeunesse, les belles nuits d'été vous apportaient des parfums, des souvenirs, de ravissantes rêveries ; elles n'ont plus pour vous que des rhumes et des pleurésies. Vous haïssez les gens qui sont plus jeunes que vous, parce qu'ils doivent hériter de votre argent ; ils héritent déjà de votre jeunesse, de vos croyances, de vos rêves, de tout ce qui est déjà mort en vous.

On croit toujours que ses sentiments, parce qu'on change de partenaire, de vie et d'âge, sont différents de ceux de l'adolescence alors qu'ils sont rigoureusement identiques.

J'ai souvent noté qu'une femme qui se regarde dans les vitrines, et jette des coups d'oeil furtifs à son miroir de poche, ne le fait pas, comme on le croit, par vanité ; c'est plutôt parce qu'elle sent que quelque chose ne va pas.

La vertu ne peut nous obtenir le bonheur, mais seulement nous en rendre moins indignes; parce que l'existence nous donne déja, comme aux animaux privés du sens moral, un droit à la joie; parce que la vertu et la joie sont des grandeurs incommensurables, et que l'on ne sait pas si un siècle de bonheur est mérité par dix années de vertu, ou s'il arrive le contraire; parce que les années de la joie précèdent celles de la vertu; de sorte que l'homme vertueux devrait d'abord mériter le passé au lieu de l'avenir, et la terre au lieu du ciel.

Les Africains devront se souvenir de cette leçon. Si une aide extérieure nous est nécessaire, appelons nos amis. Eux seuls peuvent réellement et totalement nous aider à réaliser nos objectifs parce que précisément, l'amitié qui nous lie à eux est une amitié de combat.

L’homme de bien peut être fier de sa vertu, parce qu’elle est à lui ; mais de quoi l’homme d’esprit est-il fier ? Qu’a fait Racine pour n’être pas Pradon ? Qu’a fait Boileau pour n’être pas Cotin ?.

Quand un homme est malheureux, on craint de ne pas le trouver assez coupable, parce qu’on craint d’être forcé de le plaindre.

Le prix Goncourt, pour moi, c'est un peu comme l'élection de Miss France. Sans avenir. C'est étonnant, mais le prix n'influe absolument pas sur la carrière d'un écrivain. Peut-être parce qu'il couronne plutôt un livre isolé, détaché de tout.

Sacrée France, c’est peut-être parce qu’elle porte un nom de femme qu’on la désire tant.

Il arrive qu'un individu devienne le centre de votre vie, sans que vous ne soyez lié à lui ni par le sang ni par l'amour, mais simplement parce qu'il vous tient la main, vous aide à marcher sur le fil de l'espoir, sur la ligne tremblante de l'existence. Ami ! Frénétiquement.

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