Citation pas
Sélection de 19696 citations sur le sujet pas
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Citations pas - Page 678 sur un total de 985 pages.
Elle ne savait pas que des vices, étayés de la naissance et de la richesse, enhardis dès lors par l'impunité, n'en deviennent que plus dangereux.
Ernestine de Marquis de Sade -
Marquis de Sade
Il est de certains êtres que la nature ne crée que pour les laisser flotter de malheurs en malheurs, le peu d'instant qu'ils doivent exister sur la terre ; tous les individus ne doivent pas prétendre à la même portion de félicité, il faut se soumettre aux volontés du ciel.
Ernestine de Marquis de Sade -
Sade
Même les raies ne peuvent pas dire qu'elles ne sont d'aucun côté.
Nouvelles pensées échevelées de Stanislaw Jerzy Lec -
Stanislaw Jerzy Lec
Applaudis-toi toi-même si tu veux, du moment que ce ne soit pas sur le visage de ton prochain.
Nouvelles pensées échevelées de Stanislaw Jerzy Lec -
Stanislaw Jerzy Lec
Seul le moment compte, le reste est passé ou compromis, l'avenir une totale incertitude.
L'amour sans le faire de Serge Joncour
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Serge Joncour
Ce n'est qu'une hypothèse, mais retenez ceci : le corps a une mémoire, votre psyché aussi. Quand le pan d'une falaise s'écroule soudain dans la mer, tout le monde sait bien que ce n'est pas une fêlure spontanée et immédiate qui a provoqué cette chute. Il y a déjà très longtemps que les fissures et les craquements souterrains avaient commencé leur invisible travail de sape.
Tomber sept fois, se relever huit de Philippe Labro -
Philippe Labro
Être sage, c'est maintenir l'équilibre entre le savoir et le non-savoir. Il ne faut pas que le savoir appauvrisse son contraire. A chaque réponse donnée, qu'une question, même sans aucun rapport, surgisse donc de son sommeil, et que celui qui est le plus abondant en réponses soit également le plus riche en questions.
Le Territoire de l'homme -
Elias Canetti
Il faut les nourrir, ces merveilleux espoirs, bien qu'ils soient sans effet et n'offrent qu'une occasion de se tromper soi-même. Ils ne se réaliseront jamais, pas même pour un bref instant ; mais aucune illusion n'est pourtant plus sacrée et n'exige à ce point que nous ne l'étouffions pas.
Le Territoire de l'homme: réflexions 1942-1972 - Page 45, 1978 -
Elias Canetti
Ne crois surtout pas celui qui dit toujours la vérité.
Le Territoire de l'homme: réflexions 1942-1972 - Page 34 -
Elias Canetti
Oh ! n'insultez jamais une femme qui tombe ! Qui sait sous quel fardeau la pauvre âme succombe ! Qui sait combien de jours sa faim a combattu ! Quand le vent du malheur ébranlait leur vertu, Qui de nous n'a pas vu de ces femmes brisées S'y cramponner longtemps de leurs mains épuisées ! Comme au bout d'une branche on voit étinceler Une goutte de pluie où le ciel vient briller, Qu'on secoue avec l'arbre et qui tremble et qui lutte, Perle avant de tomber et fange après sa chute ! La faute en est à nous ; à toi, riche ! à ton or ! Cette fange d'ailleurs contient l'eau pure encor. Pour que la goutte d'eau sorte de la poussière, Et redevienne perle en sa splendeur première, Il suffit, c'est ainsi que tout remonte au jour, D'un rayon du soleil ou d'un rayon d'amour !.
Les chants du crépuscule - Victor Hugo -
Victor Hugo
Ceux qui pieusement sont morts pour la patrie Ont droit qu'à leur cercueil la foule vienne et prie. Entre les plus beaux noms leur nom est le plus beau. Toute gloire près d'eux passe et tombe éphémère ; Et, comme ferait une mère, La voix d'un peuple entier les berce en leur tombeau !.
Hymne -
Victor Hugo
Ne pleure pas, toi que j'aimais Ce qui n'est plus ne fut jamais.
Le lys rouge de Anatole France -
Anatole France
Un poète — ne soyez pas choqué de mon propos — n'a pas pour fonction de ressentir l'état poétique : ceci est une affaire privée.
Cahiers, Tome 8, p. 633. -
Paul Valéry
L'objet de la connaissance, ce n'est pas le monde, mais la communauté ‘nous-monde’, parce que notre monde fait partie de notre vision du monder, laquelle fait partie de notre monde. Autrement dit, l'objet de la connaissance, c'est la phénoménologie, et non pas de la réalité ontologique. Cette phénoménologie est notre réalité d'êtres dans le monde. (…) Notre monde réel est celui d'un univers dont l'observateur ne pourra jamais éliminer le désordre et dont il ne pourra jamais s'éliminer lui-même.
Morin, E. (1982). Science avec Conscience, Paris: Fayard. Nouvelle édition remaniée, Paris: Seuil, coll. « Point », 1990, p. 190. -
Edgar Morin
Il n'y a pas de différence, autre que nominale, entre les manœuvres intérieures d'un artiste ou poète, et celle d'un savant, - en les prenant, l'un et l'autre, bien entendu, parmi ceux qui placent leur désir au-dessus de toute carrière … Je crois encore qu'à haute température, les spécialités s'effacent assez ….
Valéry, P. (1952). « Lettre à André George, 14 juin 1943. », In Lettres à quelques-uns uns, Paris: Gallimard, p.241. -
Paul Valéry
Telle est la tâche d’une science naturelle : montrer que le merveilleux n’est pas incompréhensible, montrer comment il peut être compris – sans pour autant détruire l’émerveillement. Car lorsque nous avons expliqué le merveilleux, démasqué les structures cachées, un nouveau merveilleux surgit : la complexité était tissée de simplicité. L’esthétique d’une science naturelle ou des mathématiques est la même que celle de la musique ou de la peinture ; pour les unes comme pour les autres, elle est aspiration à la découverte d’une forme partiellement cachée…. Le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui est beaucoup plus un monde artificiel, fait par l’homme, qu’un monde naturel. Presque tous les éléments de notre environnement montrent l’évidence de l’artifice humain.
Simon, H. A. (2004). Les sciences de l’artificiel, trad. fr. Jean-Louis Le Moigne, Paris: Gallimard, coll. « Folio Essais »., p 27 -
Herbert A. Simon
Ingrate envers les biens passés, la maxime disant Regarde la fin d’une longue vie .
Sentences Vaticanes, 75 -
Épicure
A tous les désirs, il faut appliquer cette question : que m’arrivera-t-il si est accompli ce qui est recherché conformément à mon désir, et quoi si ce n’est pas accompli ?.
Sentences Vaticanes, 71 -
Épicure
Une vie libre ne peut pas acquérir de grandes richesses, parce que la chose n’est pas facile sans se faire le serviteur des assemblées populaires ou des monarques, mais elle possède tout dans une abondance incessante ; et s’il lui arrive de disposer de grandes richesses, facilement aussi elle les distribue, en vue de la bienveillance du voisin.
Sentences Vaticanes, 67 -
Épicure
Il y a, même dans les restrictions, une mesure : celui qui n’en tient pas compte se trouve à peu près dans la situation de celui qui s’égare par manque de limitation.
Sentences Vaticanes, 63 -
Épicure
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