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Citation peut

Sélection de 4571 citations sur le sujet peut

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Dans les guerres, ce ne sont peut-être pas les enfants que l’on vise, mais c’est eux que l’on tue.

Car si, en ce monde, nous sommes tous différents nous sommes aussi tous interdépendants. Il ne peut y avoir qu'un futur commun à toute la famille humaine. Et nous devons faire le choix entre un futur honorable et un futur d'extinction.

Seul l'art accomplit les promesses de l'amour, celles de l'éternité, seul il peut rédimer ce qu'il y a d'impossible dans l'amour.

L'oiseau choisit l'arbre sur lequel il veut se reposer ; l'arbre peut-il choisir l'oiseau ?.

L'idée que tout écrivain écrit forcément sur lui-même et se peint dans ses livres est une des puérilités que le romantisme nous a léguées. Il n'est pas du tout exclu, au contraire, qu'un artiste s'intéresse d'abord aux autres, ou à son époque, ou à des mythes familiers. Si même il lui arrive de se mettre en scène, on peut tenir pour exceptionnel qu'il parle de ce qu'il est réellement.

Les faux espoirs sont cruels, mais peut être pas aussi cruels que l'absence d'espoir.

Le poisson rouge ne peut ramener la complexité des océans à la quiétude de son bocal.

Les riches, les vrais, ne perdent presque jamais rien. Une seule chose, peut-être, leur arrogance, parce que avec tous ces anarchistes qui courent les rues, il faut dissimuler.

La liberté d'expression peut être une liberté d'offenser.

Le poignard d'un Brutus peut être aisément forgé dans le sceptre de fer d'un César ; et les âmes énergiques, comme les volcans, jettent de grandes lumières et de grandes ténèbres.

C'est perdre son temps que de lire des critiques. Je me fais fort de soutenir dans une thèse qu'il n'y en a pas eu une de bonne depuis qu'on en fait, que ça ne sert à rien qu'à embêter les auteurs et à abrutir le public, et enfin qu'on fait de la critique quand on ne peut pas faire de l'art, de même qu'on se met mouchard quand on ne peut pas être soldat.

Il se peut que nous ne fréquentions aucune église, synagogue, ou temple, nous n'en partageons pas moins des valeurs et des conceptions du monde d'origine chrétienne, juive, musulmane, hindoue, bouddhiste, taoïste, confucianiste ou autre.

L’espoir ? Quelle arnaque ! Il y a deux genres d’espoir. L’espoir qui relève de l’ambition, et l’espoir qui se réclame du miracle. Le premier peut toujours courir, le second peut toujours attendre ; ni l’un ni l’autre ne sont une fin en soi puisque seule la mort en est une.

En Algérie, le trop plein de vexations rend l'agressivité impérative. On ne peut pas passer l'éponge sans s'effacer soi même ni se taire sans se faire violence.

L’existence m’a appris qu’on peut vivre d’amour et d’eau fraîche, de miettes et de promesses, mais qu’on ne survit jamais tout à fait aux affronts. Et je n’ai connu que ça depuis que je suis venu au monde. Tous les matins. Tous les soirs. Je n’ai vu que ça, toute ma vie.

Le soleil s’enlise inexorablement dans la mer. Il a beau s’agripper aux nuages, il ne parvient pas à empêcher la dégringolade. On voit bien qu’il déteste se prêter à cet exercice de mise en abîme, mais il n’y peut rien. Toute chose en ce monde a une fin et aucun règne n’échappe à son déclin.

Je n'ai pas eu la chance d'évoluer dans un pays où l'on peut écrire, chanter et créer en toute liberté. Dans le mien, une censure traquait mes coquilles et mes hardiesses, prête à sévir à la moindre allusion suspecte.

Les gros me font penser à des dresseurs de chiens. Ils se cachent derrière un matelas. Ils se protègent, mettent des épaisseurs entre la vie et eux. Pour éviter les morsures, peut-être. On les croit forts, alors qu'ils sont seulement fortifiés. Mais les remparts, ça sert à protéger ce qui est vulnérable, comme les carapaces protègent les ventres mous.

L'homme est-il moral ou historique ? Morale ou histoire, la frontière existe, mais peut-être traverse-t-elle chacun de nous.

Si l'argent est le lien qui m'unit à la vie humaine, qui unit à moi la société et m'unit à la nature et à l'homme, l'argent n'est-il pas le lien de tous les liens ? Ne peut-il pas nouer et dénouer tous les liens ? N'est-il pas, de la sorte, l'instrument de division universel ? Vrai moyen d'union, vraie force chimique de la société, il est aussi la vraie monnaie divisionnaire.

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