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Citation plupart

Sélection de 419 citations sur le sujet plupart

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Proverbes et citations sur plupart

Aussi ne le sont pas la plupart de ces princes - Qui, flattés d'un pareil emploi, - Vont s'échauder en des provinces - Pour le profit de quelque roi.

La plupart des amis dégoûtent de l’amitié, et la plupart des dévots dégoûtent de la dévotion.

Chacun se trompe ici-bas : - On voit courir après l'ombre - Tant de fous qu'on n'en sait pas - La plupart du temps le nombre.

Quelle vie que celle de la plupart des gens de la cour! Ils se laissent ennuyer, excéder, avilir, asservir, tourmenter pour des intérêts misérables. Ils attendent, pour vivre, pour être heureux, la mort de leurs ennemis, de leurs rivaux d'ambition, de ceux même qu'ils appellent leurs amis; et pendant que leurs voeux appellent cette mort, ils sèchent, ils dépérissent, meurent eux-mêmes, en demandant des nouvelles de la santé de monsieur tel, de madame telle, qui s'obstinent à ne pas mourir.

Il y a plus de sérieux que de folie dans l’esprit des hommes Peu sont nés plaisants ; la plupart le deviennent par imitation, froids copistes de la vivacité et de la gaîté .

La plupart des amitiés sont hérissées de si et de mais et aboutissent à de simples liaisons qui subsistent à force de sous-entendus .

La plupart des bienfaiteurs qui prétendent être cachés, après vous avoir fait du bien, s'enfuient comme la Galatée de Virgile: et se cupit ante videri.

Les magistrats chargés de veiller sur l'ordre public tels que le lieutenant criminel, le lieutenant civil, le lieutenant de police, et tant d'autres, finissent presque toujours par avoir une opinion horrible de la société. Ils croient connaître les hommes et n'en connaissent que le rebut. On ne juge pas d'une ville par ses égouts et d'une maison par ses latrines. La plupart de ces magistrats me rappellent toujours le collège où les correcteurs ont une cabane auprès des commodités, et n'en sortent que pour donner le fouet.

Qu'est-ce que la société, quand la raison n'en forme pas les noeuds, quand le sentiment n'y jette pas d'intérêt, quand elle n'est pas un échange de pensées agréables et de vraie bienveillance? Une foire, un tripot, une auberge, un bois, un mauvais lieu et des petites maisons: c'est tout ce qu'elle est tour à tour pour la plupart de ceux qui la composent.

On appelait Bayard le chevalier sans peur ; c’est sur ce modèle que sont faits la plupart des héros de notre théâtre Autres sont les héros d’Homère : Hector a, d’ordinaire, du courage, mais il a peur quelquefois.

Dans la plupart des discussions, on s'aime mieux soi-même que son opinion, et l'on cherche moins à la foire valoir qu'à se faire valoir.

S’il est vrai que nos joies soient courtes, la plupart de nos afflictions ne sont pas longues.

La plupart des liaisons de société, la camaraderie, etc., tout cela est à l'amitié ce que le sigisbéisme est à l'amour.

La plupart des hommes qui vivent dans le monde y vivent si étourdiment, pensent si peu, qu'ils ne connaissent pas ce monde qu'ils ont toujours sous les yeux. " ils ne le connaissent pas, disait plaisamment M De B, par la raison qui fait que les hannetons ne savent pas l'histoire naturelle. "

Qu’il suffit de peu de plaisir à la plupart pour trouver la vie bonne, que l’homme est modeste !.

Le sentiment qu'on a, pour la plupart des bienfaiteurs, ressemble à la reconnaissance qu'on a pour les arracheurs de dents. On se dit qu'ils vous ont fait du bien; qu'ils vous ont délivré d'un mal: mais on se rappelle la douleur qu'ils ont causée, et on ne les aime guère avec tendresse.

On ne se doute pas, au premier coup d'oeil, du mal que fait l'ambition de mériter cet éloge si commun: " monsieur un tel est très aimable. " il arrive, je ne sais comment, qu'il y a un genre de facilité, d'insouciance, de faiblesse, de déraison, qui plaît beaucoup, quand ces qualités se trouvent mêlées avec de l'esprit; que l'homme, dont on fait ce qu'on veut, qui appartient au moment, est plus agréable que celui qui a de la suite, du caractère, des principes, qui n'oublie pas son ami malade ou absent, qui sait quitter une partie de plaisir pour lui rendre service, etc. Ce serait une liste ennuyeuse que celle des défauts, des torts et des travers qui plaisent. Aussi, les gens du monde, qui ont réfléchi sur l'art de plaire plus qu'on ne croit et qu'ils ne croient eux-mêmes, ont la plupart de ces défauts, et cela vient de la nécessité de faire dire de soi: " monsieur un tel est très aimable. "

La plupart des institutions sociales paraissent avoir pour objet de maintenir l'homme dans une médiocrité d'idées et de sentiments qui le rendent plus propre à gouverner ou à être gouverné.

La plupart des nobles rappellent leurs ancêtres, à peu près comme un cicerone d'Italie rappelle Cicéron.

La plupart des faiseurs de recueils de vers ou de bons mots ressemblent à ceux qui mangent des cerises ou des huîtres, choisissant d'abord les meilleures, et finissant par tout manger.

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