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Rester le plus longtemps possible merveilleusement con et merveilleusement gamin.

Maintenant, je désire presque le retour de la nuit polaire avec son monde féerique d'étoiles, ses fantastiques aurores boréales et sa lune lumineuse poursuivant sa course dans le grand silence de la nuit endormie. C'est comme un rêve, comme une échappée dans le monde de la fantaisie et de l'imagination. Il n'y a plus aucune forme, aucune réalité, rien qu'une vision d'un ruissellement d'argent et de violet planant au dessus de la terre.

Il n'existe rien de plus merveilleusement beau que cette nuit Arctique. C'est le pays des rêves, coloré des teintes les plus délicates qu'on puisse imaginer : c'est la couleur irréelle ! Les nuances se fondent les unes dans les autres dans une merveilleuse harmonie.

Je me reproche de ne pas toujours avoir rendu les gens heureux autour de moi. Je me retrouve devant une montagne de “j’aurais dû”, “j’aurais pas dû”. Dans une vie, on fait du chagrin, on fait des douleurs. Je voudrais savoir dire plus souvent à mes enfants que je les aime.

On torture de plus en plus les animaux et on les comprend de plus en plus, nous sommes vraiment des monstres.

C'est comme si j'étais sous l'eau et que je ne pouvais plus remonter à la surface.

Mon esprit est peut-être toujours jeune, mais la carcasse, elle, commence à se fatiguer. Je crois que le plus important, avec l’âge, c’est de garder sa curiosité et, surtout, l’écoute de l’autre. Quand on commence à se désintéresser des autres, c’est le début de la fin, on se retire doucement, on range son plumier, quoi….

On m’a encore donné un rôle de vieux. Je me demande bien pourquoi, ça sent l’erreur de casting. Je ne suis pas une balance, mais il y avait d’autres acteurs plus décatis que moi, Dussollier, par exemple. Ça, c’est du vrai vieux, moi, c’est invraisemblable, ça fait faux.

Les chevaux, je les aime passionnément. Ce sont des animaux si mystérieux, bien plus complexes que les hommes.

On n’a plus de rêves. Je ne peux pas vous dire autre chose que : hélas, l’espoir, le désir de vivre, la fraternité, le goût d’être ensemble, cela ne vient fortement qu’après les boucheries. Nous avons connu ça de 1944 à 1955. Va-t-il en falloir une nouvelle pour retrouver cette euphorie ?

L’un de mes grands talents, me semble-til, est de savoir écouter les autres. Ils m’enrichissent beaucoup. Concernant l’art, j’ai été plus négligent.

Quand on s'habitue à ne jamais avoir ce qu'on veut, on finit par ne même plus savoir de quoi on aurait vraiment envie.

Je suis surtout fier d’être le seul acteur français décoré du mérite agricole. Bien plus précieux qu’un César !.

Un jour, je reçois un scénario de merde. Le lendemain, après avoir vu mon banquier, ce scénario ne me semblait plus si catastrophique.

Parler de la bêtise, par les temps qui courent, c'est aller au-devant de toutes sortes d'écueils ; certains y verront de la présomption, d'autres même une volonté de s'opposer à l'évolution contemporaine. Il y a de cela quelques années, j'avais moi-même écrit : Si la bêtise ne ressemblait pas à s'y méprendre au progrès, à l'espoir ou au perfectionnement, personne ne voudrait être bête. C'était en 1931 ; et personne n'osera douter que le monde a connu d'autres progrès et perfectionnements depuis lors ! Ainsi l'urgence de cette question se fait-elle de plus en plus pressante : qu'est-ce qu'au fond la bêtise ?.

Tout être humain a des droits. Même quand il est dans les fers. Il a le droit de savoir pourquoi il a été complètement privé de droits. Si on enlève ce droit à un être humain, l'univers n'a plus de sens.

Quatre-vingt dix pour cent des abeilles restent avec leurs sœurs. Mais 5 pour cent d'entre elles ne suivent pas la foule. Et lorsque les temps sont durs, le nombre d'abeilles chercheuses peut plus que tripler.

C'est moi qui ai lu Pierre Loti. Bien plus tard, à Paris, j'ai imaginé son Istanbul qui ne ressemblait en rien à l'Istanbul d'un adolescent turc de seize ans.

Et si l'humanité ne songe plus guère à la lune, il n'y a guère de raison que cette planète se soucie des songes de l'humanité.

Le plaisir touche de plus près à la douleur qu'à la gaieté.

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