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Écrire ? Ne soyez pas vulgaire, je vous prie. Il n'y a pas plus commun qu'écrire. Aujourd'hui, le moindre footballeur écrit.

La morale ne concerne pas le capitalisme, mais à chacun d'entre nous quand nous nous observons le matin devant le miroir : ai-je agi de telle manière que mon action puisse être généralisée, donnée comme maxime universelle ? Plus simplement, puis-je me regarder sans rougir ?.

Le pouvoir le plus immense est toujours borné par quelque coin.

Ce qui s'enfuit du monde c'est la poésie. La poésie n'est pas un genre littéraire, elle est l'expérience spirituelle de la vie, la plus haute densité de précision, l'intuition aveuglante que la vie la plus frêle est une vie sans fin.

La vérité en art ne comporte aucune correspondance entre l’idée essentielle et l’existence accidentelle elle n’est pas la ressemblance de la forme avec l’ombre, ni de la forme reflétée dans le cristal avec la forme elle même ; elle n’est pas l’écho que renvoie le creux d’une colline, pas plus qu’elle n’est, dans la vallée, un puits d’eau argentée qui montre la lune à la lune et Narcisse à Narcisse. La vérité en art est l’unité d’une chose avec elle- même, l’extérieur rendu expressif de l’intérieur, l’âme s’étant incarnée et le corps spiritualisé. Pour cette raison, il n’y a pas de vérité comparable à la douleur.

Le plus grand faible des hommes, c'est l'amour qu'ils ont pour la vie.

Le plus grand secret du bonheur, c’est d’être bien avec soi.

Le plus heureux des hommes serait celui qui, possédant la science de son labeur, et travaillant de ses mains, puisant le bien-être et la liberté dans l'exercice de sa force intelligente, aurait le temps de vivre par le cœur et par le cerveau, de comprendre son œuvre et d'aimer celle de Dieu.

L'homme est moins enclin à la haine, ou à la peur, lorsqu'il comprend l'autre. La compréhension a le pouvoir de sauver l'être humain lui-même. Il est plus difficile aux généraux de te pousser à tuer si tu comprends l'ennemi.

Une nation qui traduit peu et ne puise sa richesse que dans ses propres pensées a l'esprit étroit, et si elle est nombreuse, elle devient en plus un danger pour les autres car tant de choses lui demeurent étrangères en dehors de ses propres valeurs et coutumes.

Originellement, bien sûr, les femmes sont elles aussi avant tout attirées par les avantages physiques ; mais on peut, avec une éducation appropriée, parvenir à les convaincre que l’essentiel n’est pas là. On peut, déjà, les amener à être attirées par les hommes riches - et, après tout, s’enrichir demande déjà un peu plus d’intelligence et d’astuce que la moyenne.

Hélas dit Voltaire, je pense qu'il existe trois trésors qu'un sage ne peut convoiter qu'en vain : la jeunesse, la beauté et la bêtise. La dernière est la plus précieuse, car la plus durable.

Il ne faut pas un grand art, une éloquence bien recherchée, pour prouver que des chrétiens doivent se tolérer les uns les autres. Je vais plus loin : je vous dis qu'il faut regarder tous les hommes comme nos frères. Quoi ! mon frère le Turc ? mon frère le Chinois ? le Juif ? le Siamois ? Oui, sans doute ; ne sommes-nous pas tous enfants du même père, et créatures du même Dieu ?.

Y-a-t-il un plus grand exemple que la tolérance était regardée par les Romains comme la loi la plus sacrée du droit des gens ?.

L’abus de la religion la plus sainte a produit un grand crime. Il est donc de l’intérêt du genre humain d’examiner si la religion doit être charitable ou barbare.

Le Bon Dieu, voyez-vous, a donné une langue même aux gens les plus compétents et les mieux dotés de bon sens - sans pour autant qu'ils en fassent toujours le meilleur usage.

La lecture, certaines précautions prises, est un des moyens de bonheur les plus éprou­vés. Elle conduit au bonheur, parce qu’elle conduit à la sagesse et elle conduit à la sagesse parce qu’elle en vient et que c’est son pays même, où natu­rellement elle aime à mener ses amis.

Certaines femmes sont des trappes où l'on tombe. Parfois, de ces pièges, on ne veut plus sortir.

Je voudrais mourir le plus tard possible en pleine santé. Je parle de la mort puisqu'un livre qui ne parle pas de la mort est pris moins au sérieux. Les auteurs d'autobiographies sont privilégiés : ils ont toujours plusieurs morts à raconter. A quoi bon écrire sur les morts ? N'est-ce pas les enterrer une seconde fois ?.

Quand on agit sans délai, on réussit, déclare un sage chinois cité par un Japonais non moins sage, l'auteur du Tsurezure-gusa, qu'on a traduit par Les Heures oisives ou Variété des moments d'ennui, un fouillis de réflexions, d'anecdotes et de maximes jetées pêle-mêle sur le papier durant cinq ou dix années, disait son premier traducteur français. Quand on agit sans délai, on réussit. Je ne veux plus mériter qu'on me dise : Tu es quelqu'un qui rejette trop volontiers sur les autres la responsabilité de ton incapacité à écrire.

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