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Chaque fois que je vous vois, c'est un diamant de plus que je renferme dans l'écrin de mon cœur.

Un prisonnier est plus possédé de l'idée de s'enfuir que son gardien n'est possédé de l'idée de le garder. Donc un prisonnier doit toujours réussir à se sauver.

L’unanimité de nombreux témoins est une des plus mauvaises preuves que l’on puisse invoquer pour établir un fait.

La situation légale de la femme mariée, telle qu'elle est réglée par le Coran et ses commentateurs est bien plus avantageuse que celle de la femme européenne.

Entre deux hommes qui n'ont pas l'expérience de Dieu, celui qui le nie en est peut-être le plus près.

L'attention, à son plus haut degré, est la même chose que la prière. Elle suppose la foi et l'amour.

L'esprit succombant sous le poids de la quantité n'a plus d'autre critérium que l'efficacité.

44 ans, c'est l'âge où l'on commence à ne plus pouvoir espérer vivre le double.

N'importe quelle idée semble personnelle dès qu'on ne se rappelle plus à qui on l'a empruntée.

Il ne faut pas croire que la paresse soit inféconde. On y vit intensément comme un lièvre qui écoute. On y nage dans l'eau, mais on y sent le frôlement des herbes du remords. Il y a dans la paresse un état d'inquiétude qui n'est pas vulgaire, et auquel l'esprit doit peut-être ses plus fines trouvailles.

On entend de plus en plus souvent, dans les émissions de télé-réalité, l'expression, sois toi-même, reste toi-même. En fait c'est une phrase de Nietzsche, vulgarisée, et tant mieux : Deviens ce que tu es , qui vient de Socrate : Connais-toi toi-même. Je crois que quand on a dit ça, on a presque tout dit.

Aujourd'hui je ne prie plus, sauf quand il y a des turbulences dans les avions ! Là, je redeviens vachement chrétien.

Cela ne sert à rien de chercher à déloger la peur, sinon à l'enfoncer plus profondément, comme dans ces sables mouvants dont on dit qu'il ne faut surtout pas bouger si l'on ne veut pas s'y noyer, aspiré, englouti.

L'homme est double. En lui il y a deux êtres: un être individuel qui a sa base dans l'organisme et dont le cercle d'action se trouve, par cela même, étroitement limité, et un être social qui représente en nous la plus haute réalité, dans l'ordre intellectuel et moral, que nous puissions connaître par l'observation, j'entends la société.

Raisin vert, raisin mûr, raisin sec. Tout n'est que changement, non pour ne plus être mais pour devenir ce qui n'est pas encore.

Je préfère peindre des yeux humains plutôt que des cathédrales, si majestueuses et si imposantes soient-elles — l'âme d'un être humain, même les yeux d'un pitoyable gueux ou d'une fille du trottoir sont plus intéressants selon moi.

Ainsi, hier, j'ai fait deux études en vue de peindre un coin de ville, avec la cathédrale. J'ai également peint une étude représentant un coin du parc. Seulement, Je préfère peindre des yeux humains plutôt que des cathédrales, si majestueuses et si imposantes soient-elles — l'âme d'un être humain, même les yeux d'un pitoyable gueux ou d'une fille du trottoir sont plus intéressants selon moi.

L'univers est d'une étoffe plus changeante qu'on ne le croit.

Ne pas arriver à se dire les choses, c'est peut-être la forme la plus édulcorée de la sincérité, ne pas arriver à se parler c'est une façon de retenir les mots à soi, de les penser à un point tel qu'on n'arrive même plus à s'en détacher, de la sincérité à l'état brut.

Quand on ne se sent plus en sécurité nulle part, on devient un simple gibier. Une proie, qui fuit et se retourne sans cesse, ne trouvant plus le repos.

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