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Comment se fait-il que, sous le despotisme le plus affreux, on puisse se résoudre à se reproduire? C'est que la nature a ses lois plus douces, mais plus impérieuses que celles des tyrans; c'est que l'enfant sourit à sa mère sous Domitien comme sous Titus.

Il est plus facile au riche de faire le bien qu'au pauvre de s'abstenir du mal.

COMÉDIE : En vers, ne convient plus à notre époque. On doit cependant respecter la haute comédie. Castigat ridendo mores.

Si l'on retranchent de nos jours ceux que l'impatience de nos désirs voudroit en ôter, la plus longue vie seroit réduite à peu de chose.

L'amour, chez les vieillards, c'est le soleil sur la neige: il les éblouit plus qu'il ne les réchauffe.

La fausse modestie est le plus décent de tous les mensonges.

Nous vivons intégralement reliés à des satellites, à des signaux, à des machines que nous ne séparons même plus de notre corps. Nous sommes désormais le produit de nos artefacts.

La plupart des institutions sociales paraissent avoir pour objet de maintenir l'homme dans une médiocrité d'idées et de sentiments qui le rendent plus propre à gouverner ou à être gouverné.

LACONISME : Langue qu’on ne parle plus.

Peut-on par exemple vivre un bonheur amoureux ou un chagrin amoureux, et le lendemain même être un père ? Péguy disait du père de famille que « son être dépasse son moi ». Jean Rostand, lui, remarquait que dès lors que nous avons procréé, l’axe de la vie ne passe plus par nous ; nous devenons latéraux.

Grâce à la passion des femmes, il faut que l'homme le plus honnête soit ou un mari, ou un sigisbé; ou un crapuleux, ou un impuissant.

Quand un homme s'est élevé, par son caractère, au point de mériter qu'on devine quelle sera sa conduite dans toutes les occasions qui intéressent l'honnêteté, non seulement les fripons, mais les demi-honnêtes gens le décrient et l'évitent avec soin; il y a plus, les gens honnêtes, persuadés que, par un effet de ses principes, ils le trouveront dans les rencontres où ils auront besoin de lui, se permettent de le négliger, pour s'assurer de ceux sur lesquels ils ont des doutes.

L'homme le plus modeste, en vivant dans le monde, doit, s'il est pauvre, avoir un maintien très assuré et une certaine aisance, qui empêchent qu'on ne prenne quelque avantage sur lui. Il faut, dans ce cas, parer sa modestie de sa fierté.

On compte environ cent cinquante millions d'âmes en Europe, le double en Afrique, plus du triple en Asie; en admettant que l'Amérique et les terres australes n'en contiendraient que la moitié de ce que donne notre hémisphère, on peut assurer qu'il meurt tous les jours, sur notre globe, plus de cent mille hommes. Un homme qui n'aurait vécu que trente ans aurait échappé environ mille quatre cents fois à cette épouvantable destruction.

L'homme pauvre, mais indépendant des hommes, n'est qu'aux ordres de la nécessité. L'homme riche, mais dépendant, est aux ordres d'un autre homme ou de plusieurs.

La femme vertueuse fuit le danger; elle compte plus sur sa prudence à l'éviter que sur sa force pour le vaincre.

Il n'est peut-être pas vrai que les grandes fortunes supposent toujours de l'esprit, comme je l'ai souvent ouï dire même à des gens d'esprit; mais il est bien plus vrai qu'il y a des doses d'esprit et d'habileté à qui la fortune ne saurait échapper, quand bien même celui qui les a posséderait l'honnêteté la plus pure, obstacle qui, comme on sait, est le plus grand de tous pour la fortune.

MESSAGE : Plus noble que lettre.

C’est quand il est tombé politiquement malade qu’en général un peuple reprend vie spontanément et retrouve son esprit, qu’il perdait petit à petit dans la recherche et le maintien de la puissance. La civilisation doit ses valeurs les plus hautes à ses périodes de faiblesse politique.

À lutter contre la bêtise, les plus justes et les plus doux des hommes finissent par devenir brutaux. Ils sont peut-être ainsi sur la bonne voie, pour ce qui est de se défendre ; car au front stupide, l’argument qui revient de plein droit est le poing brandi. Mais comme leur caractère, on l’a vu, est doux et juste, ce moyen de légitime défense leur fait plus de mal qu’ils n’en infligent.

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