Citation point


Sélection de 1674 citations sur le sujet point

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Il en est de la valeur des hommes comme celle des diamants, qui a une certaine mesure de grosseur, de pureté, de perfection, ont un prix fixe et marqué, mais qui, par-delà cette mesure, restent sans prix, et ne trouvent point d'acheteurs.
Oeuvres complètes de chamfort (édition 1824) - Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort




Ce que je prise plus en si belle alliance, c'est qu'il ne faudra point débourser de finance.
Bradamante: tragécomédie. les juifves : tragédie, Éd. bordas editions, 1991 - Robert Garnier




On ne sent point qu'on est menteur quand on a l'habitude de l'être.
Œuvres complettes de m. de marivaux ... (édition 1781) - Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux




L'acharnement à tourmenter et à perdre se lasse dans le monde ; il ne se lasse point dans les cloitres.
La Religieuse de Denis Diderot - Diderot




Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur ; et qu'il n'y a que les petits hommes qui redoutent les petits écrits.
Le Mariage de Figaro », Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, dans XVIIIe siècle (1970), André Lagarde et Laurent Michard, éd. Bordas, 1985 (ISBN 18346S), acte V, scène 3, p. 400 - Beaumarchais




Que je voudrais bien tenir un de ces puissants de quatre jours, si légers sur le mal qu'ils ordonnent, quand une bonne disgrâce a cuvé son orgueil ! Je lui dirais... que les sottises imprimées n'ont d'importance qu'aux lieux où l'on en gêne le cours ; que sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur ; et qu'il n'y a que les petits hommes qui redoutent les petits écrits.
Le Mariage de Figaro », Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, dans XVIIIe siècle (1970), André Lagarde et Laurent Michard, éd. Bordas, 1985 (ISBN 18346S), acte V, scène 3, p. 400 - Beaumarchais




Il est des jours heureux il n'est point de vie heureuse : ce serait un songe enchanteur sans réveil.
Considérations sur l'esprit et les moeurs, choisies, introduites et commentées (édition 1905) - Gabriel Sénac de Meilhan




Si point ne veut de blé charbonneux Mange des crêpes à la Chandeleur.
- Dicton français




Vous êtes la première femme que j’aime et je suis peut-être le premier homme qui vous aime à ce point. Si ce n’est pas là une sorte d’hymen que le ciel bénisse, le mot amour n’est qu’un vain mot ! Que ce soit donc un hymen véritable où l’épouse s’abandonne en disant : C’est l’heure !.
Gérard de Nerval / Lettres à Aurélia - Gérard de Nerval




Quoi de plus original que le bien délicatement fait ? N'est-ce point se distinguer de ses semblables que de les aimer ?
Oeuvres de paul valery (édition 1935) - Paul Valéry




De limite à Paris, point. Aucune ville n'a eu cette domination qui bafoue parfois ceux qu'elle subjugue. Vous plaire, ô Athéniens ! s'écriait Alexandre. Paris fait plus que la loi, il fait la mode ; Paris fait plus que la mode, il fait la routine. Paris peut être bête si bon lui semble ; il se donne quelquefois ce luxe ; alors l'univers est bête avec lui ; puis Paris se réveille, se frotte les yeux, dit : Suis-je stupide ! et éclate de rire à la face du genre humain. Quelle merveille qu'une telle ville !.
Les Misérables - Victor Hugo




La porte claquée, c'est le point d'exclamation du con en colère.
Le coeur au ventre - Guy Carlier




Le ciel et l'enfer sont deux grands poèmes qui formulent les deux seuls points sur lesquels tourne notre existence : la joie et la douleur.
Balzac moraliste: pensées de balzac (édition 1866) - Honoré de Balzac




Sa figure. La figure de ma mère à vingt deux ans. Les contours délicatement dessinés de son visage, les yeux timides mais brillants, le nez et le menton pointus. Elisa, elle s'appelait, avant de s'appeler Mère.
Instruments des tenebres - Nancy Huston




Le reste d’une société peut passer, truqué, maquillé ; l’enseignement ne passe point ; quand une société ne peut pas enseigner, ce n’est point qu’elle manque accidentellement d’un appareil ou d’une industrie ; quand une société ne peut pas enseigner, c'est que cette société ne peut pas s'enseigner ; c'est qu'elle a honte, c'est qu'elle a peur de s'enseigner elle-même ; pour toute humanité, enseigner, au fond, c'est s'enseigner ; une société qui n'enseigne pas est une société qui ne s'aime pas ; qui ne s'estime pas ; et tel est précisément le cas de la société moderne.
Pour la rentrée - Charles Péguy




Je l'ai dit depuis longtemps. Il y a le monde moderne. Le monde moderne a fait à l'humanité des conditions telles, si entièrement et si absolument nouvelles, que tout ce que nous savons par l'histoire, tout ce que nous avons appris des humanités précédentes ne peut aucunement nous servir, ne peut pas nous faire avancer dans la connaissance du monde où nous vivons. Il n'y a pas de précédents. Pour la première fois dans l'histoire du monde les puissances spirituelles ont été toutes ensemble refoulées non point par les puissances matérielles mais par une seule puissance matérielle qui est la puissance de l'argent.
Note conjointe sur M. Descartes - Charles Péguy




Pour la première fois dans l'histoire du monde les puissances spirituelles ont été toutes ensemble refoulées non point par les puissances matérielles mais par une seule puissance matérielle qui est la puissance de l'argent.
Note conjointe sur M. Descartes - Péguy




L'assemblée a été entraînée à son insu loin de la véritable question. Il n'y a point ici de procès à faire Louis n'est point un accusé. Vous n'êtes point des juges. Vous êtes, vous ne pouvez être que des hommes d'État et les représentants de la nation. Vous n'avez pas une sentence à rendre pour ou contre un homme mais une mesure de salut public à prendre, un acte de providence nationale à exercer.
Robespierre textes choisis (1957), jean poperen, édition editions sociales, 1973, t. 2 (aout 1792-juillet 1793), p. 80 - sur le jugement de louis xvi, 3 decembre 1792 - Maximilien de Robespierre




L'archer a un point commun avec l'homme de bien : quand sa flèche n'atteint pas le centre de la cible, il en cherche la cause en lui-même.
l'invariable milieu zhongyong - Confucius




Celui qui ne peut remplir les devoirs de père n'a point le droit de le devenir. Il n'y a ni pauvreté, ni travaux, ni respect humain, qui le dispensent de nourrir ses enfants et de les élever lui-même Mais que fait cet homme riche, ce père de famille si affairé, et forcé, selon lui, de laisser ses enfants à l'abandon ? Il paye un autre homme pour remplir ces soins qui lui sont à charge. Âme vénale ! Crois-tu donner à ton fils un autre père avec de l'argent ? Ne t'y trompe point ce n'est pas même un maître que tu lui donnes, c'est un valet. Il en formera bientôt un second.
Émile ou de l'éducation (1762), jean-jacques rousseau, éd. garnier-flammarion, 1966, p. 52 - Jean-Jacques Rousseau



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