Citation quant - Citations et Proverbes sur le sujet quant.

Citation quant

Sélection de 101 citations sur le sujet quant

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Citations quant- Citations & Proverbes sur quant

Merci aux auteurs que j'ai lus ou relus pour bien m'imprégner des maris et me confirmer dans mes intuitions quant à leurs épouses.

Quand on songe à la quantité de ménages où deux êtres s'exaspèrent, se dégoûtent autour de la même table, du même lavabo, sous la même couverture, c'est extraordinaire comme on divorce peu ! Ils se détestent et ne peuvent se fuir au fond de ces maisons.

Le rouge, les rouges ! répliqua Bahorel. Drôle de peur, bourgeois. Quant à moi, je ne tremble point devant un coquelicot, le petit chaperon rouge ne m’inspire aucune épouvante. Bourgeois, croyez-moi, laissons la peur du rouge aux bêtes à cornes.

Les phrases existent ; quant à nous, peu importe.

Des expressions de la forme « a=b » ne sont donc que des expédients de représentation elles n'affirment rien quant à la signification des signes « a », « b ».

La vérité c'est qu'il y a une quantité impressionnantes de gouttes qui ne font pas déborder le vase.

La Vème République, c'est la somme de toutes celles qui l'ont précédée. Quand on ajoute des quantités négatives, on se dirige toujours un peu plus vers l'infiniment moins.

Arrivée au sommet d'Ecquemauville, elle aperçut les lumières de Honfleur qui scintillaient dans la nuit comme une quantité d'étoiles, la mer, plus loin, s'étalait confusément.

Les martyrs, cher ami, doivent choisir d'êtres oubliés, raillés ou utilisés. Quant à être compris, jamais.

Mes mannequins jettent le doute sur le paysage. Grâce à eux, les arbres sont un peu (. .. ) en papier, les rochers en carton, le ciel n’est en partie qu’une toile de fond. Quant aux mannequins, étant eux-mêmes déjà des images, leur photo est une image d’image, ce qui a pour effet de doubler leur pouvoir dissolvant. Il en résulte une impression vraie. C’est absolument la réalité sapée à sa base par l’image.

L’idée est plus que la chose, l’idée de l’idée plus que l’idée. En vertu de quoi l’imitation est plus que la chose imitée, car elle est cette chose plus l’effort d’imitation, lequel contient en lui-même la possibilité de se reproduire, et donc d’ajouter la quantité à la qualité. C’est pourquoi en fait de meubles et d’objets d’art, je préfère toujours les imitations aux originaux, l’imitation étant l’original cerné, possédé, intégré, éventuellement multiplié, bref pensé, spiritualisé.

La crise est essentiellement celle de l'identité. Je veux dire par là un trouble profond quant au sens de l'histoire nationale. Le sens de ce qui s'est passé et le sens de ce qui peut advenir devant lequel s'interrogent les élites aussi bien syndicales, politiques, sociales qu'intellectuelles. Les élites sont toutes plus ou moins travaillées par l'idée que la notion de nation est obsolète et que les histoires nationales sont finies. Personnellement, je suis d'un avis différent.

Un jour, le progrès aidant, le peuple se passera de lois ; quant au génie, il s’est toujours passé de règles.

Les règles et les lois sont des procédés inférieurs ; savoir distinguer la quantité de droit que contiennent les lois et la quantité de goût que contiennent les règles, cela n’est point donné à tous les esprits. Souvent la loi impose le faux droit et la règle impose le faux goût. Le devoir du penseur est de protester contre ces promulgations. Un jour, le progrès aidant, le peuple se passera de lois ; quant au génie, il s’est toujours passé de règles.

La quantité de droit se mesure à la quantité de vie.

Je crois que, dans le mariage même, on éviterait quantité de querelles, si l’on se voyait rarement.

Quant il avait décidé d'acheter un tableau, il faisait en sorte que celui-ci fût à l'opposé de ce qu'il appréciait ou goûtait. Alors il était sûr d'avoir acquis une oeuvre d'art à la fois moderne et de valeur. Une longue pratique l'avait amené à ne dire son prix que lorsque l'objet lui déplaisait et, inversement, à manifester une méfiance indignée quant celui-ci lui plaisait. Il devait à cette méthode la réputation de posséder un goût infaillible.

Supposons donc qu'au commencement l'âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de tous caractères, sans aucune idée, quelle qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? Par quel moyen en acquiert-elle cette prodigieuse quantité que l'imagination de l'homme, toujours agissante et sans bornes, lui présente avec une variété presque infinie ? D'où puise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonnements et de toutes ses connaissances ? A cela je réponds en un mot, de l'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances, et c'est de là qu'elles tirent leur première origine.

Poulouc était chatouilleux quant à la lutte des générations, qui prêtent toujours à l'autre l'apanage, excessif et gratuit, de l'imbécillité alors qu'elle est distribuée avec une équité absolue depuis l'aube des temps.

Et de toutes les questions que l'on peut se poser à ce sujet, la plus terrifiante est sans doute celle de savoir la quantité d'horreur qu'un esprit humain peut endurer en demeurant intégralement lucide.

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