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Je voulais, en somme, que commençât avec moi, de mon fait, une nouvelle époque de l'histoire des hommes.
Un homme fini - Giovanni Papini




De ce qui vient d'être dit il résulte que Dante n'eut point de philosophie propre il adopta, sans innover, celle alors admise dans l'école, impuissante à créer la science de l'univers, qui ne pouvait naître et se développer qu'à l'aide d'une méthode directement inverse de la sienne. L'une, fondée sur l'observation, remonte des faits aux causes qu'ils impliquent l'autre, partant d'hypothèses logiques, descend des causes supposées aux faits qui s'en déduisent et doivent s'y plier : d'où, au lieu d'un système de connaissances réelles, un système fantastique d'abstractions.
La divine comedie, dante (trad. felicite robert de lamennais), édition didier, 1863, introduction, p. 63-64 - Félicité Robert de Lamennais




L'amour sollicite davantage l'imagination que l'expérience.
L'amour commence en hiver - Simon Van Booy




Dans l'esprit des hommes, une femme ne pouvait pas être dangereuse. Quelle sottise ! Les femmes étaient capables de presque tout ce que faisaient les hommes. Qui prenaient tout en main quand les hommes étaient à la guerre ou en croisade ?
Les piliers de la terre - Ken Follett




-J'ai été Jim Hawkins, puis j'ai été Ishmaël, et un temps j'ai cru être Lord Jim... Ensuite j'ai su que je n'avais jamais été aucun d'eux. En un sens, ça m'a soulagé. Comme si je me libérais d'amis encombrants. Ou de témoins.
Le cimet - Arturo Perez-Reverte




L'entreprise humaniste ne saurait jamais s'arrêter. Elle récuse le rêve d'un paradis sur terre, qui instaurerait l'ordre définitif. Elle envisage les hommes dans leur imperfection actuelle et n'imagine pas que cet état des choses puisse changer ; elle accepte, avec Montaigne, l'idée que leur jardin reste à tout jamais imparfait.
Le Jardin imparfait – La pensée humaniste en France, , éd. Grasset, coll. « Le livre de poche - Biblio essais », 1998 (ISBN 2-253-94297-9), p. 335 - Tzvetan Todorov




La connaissance du passé satisfait d'abord un besoin humain fondamental, celui de comprendre et d'organiser le monde, de donner un sens au chaos des événements qui s'y succèdent. Nous savons bien, même si nous n'y pensons pas toujours, que nous sommes faits de ce passé ; le rendre intelligible, c'est aussi commencer à nous connaître.
Le Jardin imparfait – La pensée humaniste en France, éd. Grasset, coll. « Le livre de poche - Biblio essais », 1998 (ISBN 2-253-94297-9), p. 322 - Todorov




Ah ! je t'ai bien compris, sauvage voyageur, Et ton dernier regard m’est allé jusqu'au cœur ! Il disait : Si tu peux, fais que ton âme arrive, À force de rester studieuse et pensive, Jusqu'à ce haut degré de stoïque fierté Où, naissant dans les bois, j'ai tout d’abord monté. Gémir, pleurer, prier, est également lâche. Fais énergiquement ta longue et lourde tâche Dans la voie où le sort a voulu t'appeler, Puis après, comme moi, souffre et meurs sans parler.
Les plus belles pages de la Poésie française, Alfred de Vigny, éd. Sélection du Reader's Digest, 2001 (ISBN 2-7098-0248-1), p. 349 - La Mort du loup, 1843 - Vigny




J'ai reposé mon front sur mon fusil sans poudre, Me prenant à penser ; et n'ai pu me résoudre À poursuivre sa Louve et ses fils qui, tous trois, Avaient voulu l'attendre, et, comme je le crois, Sans ses deux louveteaux, la belle et sombre veuve Ne l'eût pas laissé seul subir la grande épreuve ; Mais son devoir était de les sauver, afin De pouvoir leur apprendre à bien souffrir la faim, À ne jamais entrer dans le pacte des villes Que l'homme a fait avec les animaux serviles Qui chassent devant lui, pour avoir le coucher, Les premiers possesseurs du bois et du rocher.
Les plus belles pages de la Poésie française, Alfred de Vigny, éd. Sélection du Reader's Digest, 2001 (ISBN 2-7098-0248-1), p. 349 - La Mort du loup, 1843 - Alfred de Vigny




A cette époque de l'année, en mars précisément, l'herbe a l'éclat des nouvelles pousses, la couleur d'une granny smith. Elle est si épaisse et luxuriante que j'ai envie d'être une vache pour pouvoir la brouter.
Le diable vit a notting hill - Rachel Johnson




Comment pouvoir faire sentir tout le bouleversement que produit une émotion au moment précis où elle a lieu ?
Laissez-moi : commentaire - Marcelle Sauvageot




Cette rue de la ville était noire de monde, mais l'étranger se sentait aussi seul que si elle avait été vide
La voleuse de livres - Markus Zusak




Je l'aurais gardé auprès de moi toute la nuit si j'avais pu. Mais je savais qu'il ne resterait pas. Il ne répondrait plus à mes questions ce soir.
Dark divine - Bree Despain




Je vois qu'on n'est compatissant que pour les maux qu'on éprouve soi-même.
Oeuvres de beaumarchais (édition 1835) - Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais




Le regard tourné vers ses yeux verts et vifs comme la jalousie, je ne voyais plus que lui. Il s'est penché, nos bouches se sont effleurées et nos bras enlacés. Son contact, son odeur, son goût... j'ai cru que mon cœur allait éclater.
Amours d'enfer - Gabrielle Zevin




On ne peut distinguer le sublime de l'agréable que parce que le souvenir vous en serre le cœur.
1980-1985, édition editions galilee, 1987 - Jean Baudrillard




J'ai mis des bougies. Le jour de ma mort, je veux qu'on mette autant de bougies autour de moi que j'avais d'années, comme ça ma mère croira que c'est mon anniversaire.
Joseph sous la pluie - Mano Solo




J'étais belle, tu n'imagines pas, aussi belle qu'une fille peut l'être à quinze ans, si belle et si fine que mon père, ne se lassant pas de me contempler, ne parvenait pas à se décider à me céder à un autre.
Du domaine des murmures - Carole Martinez




Savoir que l'on sait ce que l'on sait, et savoir que l'on ne sait pas ce que l'on ne sait pas : voilà la véritable science.
Les quatre livres de philosophie morale et politique de la chine traduits du chinois par g. pauthier: confucius et mencius (édition 1841) - Confucius




La justice sans force est contredite parce qu’il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste.
Fragment Raisons des effets - Pascal



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