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Citation quoi

Sélection de 942 citations sur le sujet quoi

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À quoi bon la musique ? à quoi bon la peinture ? Qui aurait la folie de préférer Mozart à M. Carrel, et Michel-Ange à l’inventeur de la moutarde blanche ?.

À quoi sert la beauté des femmes ? Pourvu qu’une femme soit médicalement bien conformée, en état de faire des enfants, elle sera toujours assez bonne pour des économistes.

Le démon de notre cœur s’appelle À quoi bon ! .

Il faut de temps à autre me faire souvenir des gens avec qui je suis brouillé, sans quoi je ferais des gaffes -et je les saluerais.

Lundi Noté il y a quelques mois : J'aime bien être fatigué, ça me repose. Comme quoi rien ne se perd, il suffit d'attendre, d'être prêt pour mieux comprendre ce qu'on lit.

Des villes, et encore des villes ; J'ai des souvenirs de villes comme on a des souvenirs d'amour : A quoi bon en parler ? Il m'arrive parfois, La nuit, de rêver que je suis là, ou bien là, Et au matin je m'éveille avec un désir de voyage.

A quoi rimerait un Hamlet privé du château d’Elseneur, d’Ophélie, de toutes les situations concrètes qu’il traverse, du texte de son rôle ? Qu’en resterait-il hormis je ne sais quelle essence muette et illusoire ?.

En admirable état pour le travail, la conversation. .. pour n'importe quoi. L'embêtant, c'est qu'on est en forme pour tout à la fois, ou pour rien. Ce matin, je cirerais les chaussures avec génie.

A quoi bon écrire un livre si ce n’est pas un chef-d’œuvre ?.

Notre oeuvre, quand on la compare à celle des vaches et des éléphants, est remarquable. Eux, font, de façon automatique, du fumier ; nous, nous le recueillons et en faisons du combustible. Il n'y a pas là matière à déprimer ; il y a là de quoi être fiers. Pourtant, malgré le réconfort de la philosophie, je restai songeur.

Vivre un truc, ça ne veut pas dire le subir stupidement ; j'accepterais de vivre à peu près n'importe quoi, justement parce que j'aurais toujours la ressource de le vivre librement.

O Jeanne sans sépulcre et sans portrait, toi qui savais que le tombeau des héros est le cœur des vivants, peu importent tes vingt mille statues, sans compter celles des églises : à tout ce pour quoi la France fut aimée, tu as donné ton visage inconnu. Une fois de plus, les fleurs des siècles vont descendre. Au nom de tous ceux qui sont ou qui seront ici, qu’elles te saluent sur la mer, toi qui a donné au monde la seule figure de victoire qui soit aussi une figure de pitié !.

Il est évident que la vulgarité est aujourd’hui d’être moderne, à la page, de se tenir au courant, de flairer l’avenir. Mais la vulgarité peut se trouver être la vérité. Or, je cherche au nom de quoi on condamnerait ceux qui sont hors de leur époque. Qu’y a t’il dans l’avenir de supérieur au passé ?.

Les hommes sont comme les mots, on ne les met pas toujours à leur place. Ils valent trop ou trop peu pour ce à quoi on les emploie.

On a forcément envie de ce qu’on n’a pas : les tétras rêvent d’être paras, les paras d’avoir des jambes, ceux qui en ont veulent être riches et célèbres, et je suppose que ceux qui le sont déjà meurent d’envie de l’être encore plus. Après quoi, le désespoir est aux aguets.

Quand on a bien l’expérience de la chose, on reconnaîtrait un accusé entre mille personnes. À quoi ? me demanderez-vous ; ma réponse ne vous satisfera pas ; c’est à ce que les accusés sont précisément les plus beaux. Ce ne peut être la faute qui les embellit, puisque tous ne sont pas coupables — c’est du moins ce que je dois dire en qualité d’avocat —, ce ne peut être non plus la condamnation qui les auréole d’avance, puisque tous ne sont pas destinés à être condamnés ; cela ne peut donc tenir qu’à la procédure qu’on a engagée contre eux et dont ils portent en quelque sorte le reflet.

Vivre c'est être utile ; à qui ou à quoi ai-je été utile ? - Vivre c'est reconnaître sa place, se fixer un but, travailler à une tâche.

Quand on travaille dans une grande entreprise, on ne sait jamais trop à quoi s'en tenir. On est gavé en permanence de discours machos et stressants, comme quoi on doit écrabouiller les concurrents, taper là où ça fait mal, On te rabâche sans cesse que c'est la loi de la jungle, le panier de crabes, qu'il faut casser du jeune et piétiner le voisin.

J'écris parce que je n'arrive pas à être heureux, quoi que je fasse. J'écris pour être heureux.

Il y a dans le monde deux sortes de grandeurs ; car il y a des grandeurs d'établissement et des grandeurs naturelles. Les grandeurs d'établissement dépendent de la volonté des hommes, qui ont cru avec raison devoir honorer certains états et y attacher certains respects. Les dignités et la noblesse sont de ce genre. En un pays on honore les nobles, en l'autre les roturiers, en celui& ;#8722 ;ci les aînés, en cet autre les cadets. Pour quoi cela ? Parce qu'il a plu aux hommes. La chose était indifférente avant l'établissement : après l'établissement elle devient juste, parce qu'il est injuste de la troubler.

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