Citation sans


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Il y a des gens qui se damnent si sottement, par l'avarice, par la brutalité, par les débauches, par la violence, par les emportements, par les blasphèmes ! Le moyen que je vous ouvre est sans doute plus honnête ; mais en vérité c'est toujours une grande folie que de se damner ; et c'est pourquoi il n'en faut pas demeurer là. Il faut mépriser la concupiscence et son royaume, et aspirer à ce royaume de charité où tous les sujets ne respirent que la charité, et ne désirent que les biens de la charité.
Trois discours sur la condition des Grands/Six liasses extraites des «Pensées» de Blaise Pascal - Pascal




Tout voyageur poursuit un fantôme qui, perpétuellement, lui échappe ; il espère sans cesse découvrir un nouveau mode de vie qui soit en quelque sorte fondamentalement différente de ceux qui lui sont familiers. Il s'imagine capable, dès qu'il la rencontrera, d'entrer magiquement en contact avec cette existence merveilleuse, de la comprendre et d'y participer.
Tour du monde d'un sceptique de Aldous Huxley - Aldous Huxley




Pourquoi les jeunes gens s'accommoderaient-ils plus longtemps d'une société sans joie et sans avenir, que les adultes n'ont plus que la résignation de supporter avec une aigreur et un malaise croissants.
Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations de Raoul Vaneigem - Raoul Vaneigem




La parole est la sœur jumelle de ma vision, elle est incapable de se mesurer elle-même, Elle me provoque sans cesse, elle dit d'un ton sarcastique, Walt, tu contiens assez, pourquoi donc ne pas te laisser aller ?.
Feuilles d'herbe - Page 78, 1922 - Walt Whitman




Le récit commence avec l'histoire même de l'humanité ; il n'y a pas, il n'y a jamais eu nulle part aucun peuple sans récit.
Roland Barthes, “Introduction à l’analyse structurale du récit”, Communications, 1966 - Roland Barthes




Il n'y a pas, il n'y a jamais eu nulle part aucun peuple sans récit.
Roland Barthes, “Introduction à l’analyse structurale du récit”, Communications, 1966 - Roland Barthes




Heureux qui voit sur lui de cet amour suprême L'astre se lever à son tour ! Qui, fût-ce en bégayant, peut s'avouer qu'il aime Comme il ne fit jamais, et se donner lui-même, Et sans regrets, et sans retour !.
Méditations poétiques - Henri Florian Calame




On ne jette point l'ancre dans le fleuve de la vie ; il emporte également celui qui lutte contre son cours et celui qui s'y abandonne, le sage comme l'insensé ; et tous deux arrivent à la fin de leurs jours, l'un après en avoir abusé, et l'autre sans en avoir joui.
La chaumière indienne de Bernardin de Saint-Pierre - Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre




Le scandale est bien souvent dans le regard sans amour que nous portons sur notre prochain.
Le coq de bruyère de Michel Tournier - Michel Tournier




Trahi, fait prisonnier, affreusement torturé par un ennemi sans honneur, Jean Moulin mourrait pour la France, comme tant de bons soldats qui, sous le soleil ou dans l'ombre, sacrifièrent un long soir vide pour mieux remplir leur matin .
Mémoires de guerre : L'appel : 1940-1942, Charles de Gaulle, éd. Pocket, 2010 (ISBN 978-2-266-20599-3), chap. 8 « La France combattante », p. 288-289 - Charles de Gaulle




La popularité ne va jamais sans la défaveur. L'amour des esclaves est toujours doublé de la haine des maîtres.
Victor Hugo ; Œuvre : Claude Gueux - Victor Hugo




Va, ne laisse pas régner seule en ton âme l'idée que la vérité, c'est ce que tu dis, et rien d'autre. Les gens qui s'imaginent être seuls raisonnables et posséder des idées ou des mots inconnus à tout autre, ces gens-là, ouvre-les : tu ne trouveras en eux que le vide. Pour un homme, pour un sage même, sans cesse s'instruire n'a rien de honteux. Et pas davantage cesser de s'obstiner.
Antigone - ragédies, Sophocle (trad. Paul Mazon), éd. Gallimard, coll. Folio, 1973, p. 108, vers 705-711 - Sophocle




Faut-il se tourmenter sans trêve ? L’homme est l’esclave du hasard ; il ne peut rien prévoir à coup sûr. Le mieux est de s’en remettre à la fortune le plus qu’on peut.
Oedipe roi de Sophocle - Sophocle




Gardons-nous d'appeler jamais un homme heureux, avant qu'il ait franchi le terme de sa vie sans avoir subi un chagrin.
Oedipe roi de Sophocle - Sophocle




Aucune lutte ne peut aboutir sans que les femmes y participent aux côtés des hommes. Il y a deux pouvoirs dans le monde. L’un celui de l’épée, l’autre celui de la plume. Il en existe un troisième plus fort encore que les deux premiers : celui des femmes.
Moi, Malala, je lutte pour l'éducation et je résiste aux talibans de Malala Yousafzai - Malala Yousafzai




Je cherche du travail comme les chiens reniflent les réverbères. Sans illusion, mais c'est plus fort que moi.
Cadres noirs - Pierre Lemaitre




La vérité est ce dont chaque homme a besoin pour vivre et que pourtant il ne peut devoir ni acheter à personne. Chacun doit la produire du fond de lui-même, faute de quoi il périt. La vie sans la vérité est impossible. Peut-être que la vérité, c'est la vie elle-même.
Conversations avec Kafka, Gustav Janouch (trad. Bernard Lortholary), éd. Les Lettres Nouvelles/Maurice Nadeau, 1978 (ISBN 2-86231-076-X), p. 222 - Kafka




L’homme ne peut vivre sans une durable confiance en quelque chose en lui d’indesctructible, en quoi tant l’indestructible que la confiance elle-même peuvent rester durablement cachés. Une des expressions possibles de ce rester-caché est la foi en un Dieu personnel.
Réflexions sur le péché, la souffrance, l'espérance et le vrai chemin, Franz Kafka (trad. Bernard Pautrat), éd. Payot et Rivages, coll. Rivages poche, Petite bibliothèque, 2001 (ISBN 2-7436-0773-4), p. 48 - Franz Kafka




Être sage, c'est maintenir l'équilibre entre le savoir et le non-savoir. Il ne faut pas que le savoir appauvrisse son contraire. A chaque réponse donnée, qu'une question, même sans aucun rapport, surgisse donc de son sommeil, et que celui qui est le plus abondant en réponses soit également le plus riche en questions.
Le Territoire de l'homme - Elias Canetti




Il faut les nourrir, ces merveilleux espoirs, bien qu'ils soient sans effet et n'offrent qu'une occasion de se tromper soi-même. Ils ne se réaliseront jamais, pas même pour un bref instant ; mais aucune illusion n'est pourtant plus sacrée et n'exige à ce point que nous ne l'étouffions pas.
Le Territoire de l'homme: réflexions 1942-1972 - Page 45, 1978 - Elias Canetti



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