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Abondance de biens ne nuit pas.
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Origine et signification du proverbe abondance de biens ne nuit pas
Abondance de biens ne nuit pas - on accepte encore, par mesure de prévoyance, une chose dont on a déjà une quantité suffisante
Signification d'abondance de biens ne nuit pas.
📌 Il s'agit de l'adaptation du proverbe latin Quod abundat non vitiat (« ce qui abonde ne vicie pas »).
On accepte encore, par mesure de prévoyance, une chose dont on a déjà une quantité suffisante
Plus on admet qu’abondance de biens ne nuit pas, et que l’abondance est un bien, plus s’impose la loi d’épargne de l’effort.
Ce qui abonde ne vicie pas : Une raison ou un droit de plus ne peut nuire dans une affaire ; ou bien encore l’observation d’une formalité non prescrite, mais non défendue, n’empêche pas une procédure d’être valide.
Même si on possède une chose en quantité suffisante, on l'accepte encore par prévoyance. En effet, il coûte peu d'avoir trop mais cher de ne pas avoir assez.
Accepter par mesure de prévoyance, une chose dont on a suffisamment.
Les formalités faites en trop n’empêchent en rien la validité d’un acte : adaptation juridique du latin « quod abundai non vitiat »
La richesse ne nuit pas
On n’a jamais trop d’avantages ni trop de richesse.
Selon Pierre-Marie Quitard dans son dictionnaire étymologique, historique et anecdotique des proverbes et des locutions proverbiales de la langue française P. Bertrand, 1842 (p. 5-6).
Abondance
Abondance de biens ne nuit pas.
Proverbe sur lequel Voltaire a très spirituellement enchéri
par ce joli vers, qui est aussi devenu proverbe :
Le superflu, chose très nécessaire.
Mais il n’est pas absolument vrai que l’abondance ne nuise
point, car elle amène quelquefois des inconvénients fâcheux,
comme le remarque cet autre proverbe : Abondance engendre fâcherie ; et d’ailleurs elle est regardée par les philosophes
comme contraire au bonheur, qui ne se rencontre guère que dans un état frugal, entre la pauvreté et les richesses, suivant
l’expression de Fléchier.
L’abondance des biens de la terre nous rend nécessiteux de ceux du ciel.
C’est-à-dire que l’effet ordinaire des richesses est de détourner
ceux qui les possèdent de la pratique des vertus chrétiennes.
Le Saint-Esprit, dans la Bible, appelle les richesses des trésors
d’iniquité ; et le Sauveur, dans l’Évangile, les signale comme
le plus grand obstacle au salut : de là ce proverbe ascétique, qui
a servi et qui servira encore de texte à plus d’un sermon, sans
guérir personne de l’envie des richesses.
La trop grande abondance ne parvient point à maturité.
Les épis trop pressés dans un champ se renversent les uns
sur les autres par l’effet de la pluie ou du vent ; les fruits trop
nombreux sur un arbre en épuisent le suc nourricier, ou en
font rompre les branches sous leur poids : et c’est ainsi que
l’excessive abondance nuit à la maturité. Mais ce proverbe, très
vrai au propre, a également sa juste application au figuré,
pour signifier que trop de choses entreprises à la fois ne pouvant obtenir tous les soins que chacune d’elles réclame en particulier, sont exposées à ne pas réussir ou à ne réussir qu’imparfaitement.
De l’abondance du cœur la bouche parle.
On ne peut guère s’empêcher de parler des choses dont on a le cœur plein ; quand le cœur est plein, il faut que la bouche déborde : ou bien : en suivant l’impulsion de son cœur, dans ses discours, on ne manque point de paroles éloquentes.
Ce proverbe est littéralement traduit des paroles suivantes de l’évangile selon saint Mathieu (ch. 6, v. 45), Ex abundantiâ cordis os loquitur.
Les Basques disent : Bihozaren beharguile mihia: La langue est l’ouvrière du cœur.
Origine du proverbe abondance de biens ne nuit pas
De nombreux auteurs expriment l'idée de réjouissance de ceux qui ont fait fortune depuis depuis fort longtemps ainsi que de nombreux proverbes.
Il vaut mieux faire envie que pitié.
Argent comptant porte médecine.
Marteau d'argent ouvre porte de fer.
Ventre gavé ne cherche pas querelle.
Il est doré comme un calice.
Il faut puiser tant que la corde est au puits.
Qui n'ajoute pas quelque chose à son savoir s'endette. (Proverbe juif)
La fontaine elle-même dit qu'elle a soif.
Une épingle par jour fait huit sous par an.
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