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Chacun pour soi, Dieu pour tous.

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Origine et signification du proverbe Chacun pour soi, Dieu pour tous
Chacun pour soi, Dieu pour tous - Laissons à Dieu le soin de s'occuper des autres
Signification du proverbe Chacun pour soi, Dieu pour tous
Laissons à Dieu le soin de s'occuper des autres
L’individualisme est préférable à la solidarité.
Tendance humaine à faire prévaloir ses intérêts personnels, au détriment de l'intérêt général.
Formule individualiste, égoïste signifiant que chacun doit agir sans se soucier des autres, sans solidarité.
Chacun agit selon ses propres intérêts.
Les croyants eux-mêmes ont mis leur égoïsme en maxime, et pendant que les propriétaires disent: Chacun chez soi, chacun pour soi, le dévot dit : Chacun pour soi et Dieu pour tous. Il est bien entendu que le Dieu pour tous est là pour servir de passeport au chacun pour soi. La maxime, d'ailleurs, est aussi bien pour notre bonheur dans ce monde-ci, que pour notre salut dans l'autre. Mais comment Dieu pourrait-il être pour chacun et pour tous? Comment pourrait-il'exaucer des prières contradictoires, favoriser des intérêts contraires? En vertu du chacun pour soi et Dieu pour tous, chacun prie uniquement pour soi et arrange de son mieux ses petites affaires avec le ciel, sauf aux autres à arranger les leurs, comme ils l'entendront : le jardinier demande de la pluie pour ses légumes, et le vigneron, du soleil pour ses raisins : chacun pour soi. Mais Dieu ne saurait accorder en même temps de la pluie et du beau temps : que devient le Dieu pour tous? Il ne vient, du reste, à l'esprit ni du jardinier, ni du vigneron de chercher en quoi l'un serait plus fondé dans sa demande que l'autre dans la sienne, et pour quelle raison ce serait la prière de l'un plutôt que celle de l'autre qui serait entendue. Mais quand nos gens feraient cette réflexion, ils ne s'en trouveraient pas gênés le moins du monde. La lice étant ouverte à la compétition auprès de Dieu, comme auprès du roi, on se dispute les faveurs de Dieu, comme on se dispute celles du roi.
Mots proverbiaux en français.
Origine du proverbe Chacun pour soi, Dieu pour tous
Proverbe égoiste très ancien. - Autres proverbes proches : Chacun cherche son propre profit - Chacun tire l'eau à son moulin - Chacun y est pour soi - Chaque luciole éclaire pour elle-même - Charité bien ordonnée commence par soi même - Le Roi, La loi et moi (proverbe belge) -
Chacun pour soi et Dieu pour tous ! — L'homme égoïste, qu'il soit heureux ou malheureux, ne tient pas un autre langage. « Tels et « tels souffrent, dit-il, dans le premier cas : que m'importe ? moi, « j'ai tout ce qu'il me faut! Qu'ils fassent comme moi ! qu'ils réus« sissent! Je jette leur douleur, importun fardeau, sur les épaules de « celui qui est assez fort pour soutenir, de deux de ses doigts, tous « les mondes : Chacun pour soi et Dieu pour tous. — Tels et tels , « souffrent : que m'importe ! dit à son tour l'égoïste malheureux ; « n'ai-je pas assez de ma propre infortune ! Et y a-t-il quelqu'un « qui puisse prétendre être aussi malheureux que moi ? Quand ils « en seront où je suis, je leur permettrai de se plaindre. En atten« dant, qu'ils se débattent comme je me suis débattu moi-même ; « qu'ils en appellent à Dieu, s'ils croient encore qu'il les écoute : « Chacun pour soi et Dieu pour tous (pp. I-II). » L'auteur corrige ce proverbe et lui en substitue un autre plus vrai, plus charitable, plus chrétien : Chacun pour tous et Dieu pour soi.— Chacun pour tous, en ce sens que chacun est tenu de compatir aux misères d'autrui; Dieu pour soi, c'est-à-dire que le chrétien espère que Dieu ne se tiendra pas toujours à son égard dans une sorte de lointain, mais attend de lui quelque chose de plus intime, de plus particulier, de plus familier.
L'égoïsme est sur la terre
Un tyran dur et cruel,
Et trop souvent la misère
N'a de refuge qu'au ciel:
Dans son inégal partage,
l.e bonheur fait desjaloux:
De là nous vient cet adage:
Chacun pour soi, Dieu pour tous.
Ainsi le vieux dicton populaire qui exprime la philosophie individualiste, j’allais dire égoïste de l’homme occidental : « Chacun pour soi, Dieu pour tous », pourrait s'exprimer, vu sous l'angle de la philosophie africaine : « Chacun pour tous et Dieu pour personne ».
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