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L'oisiveté est la mère de tous les vices.
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« L'oisiveté est la mère de tous les vices »




Maxime soulignant la vertu du travail, qui éloignerait la pratique des vices. Chassé du paradis originel (selon le récit des religions monothéistes abrahamiques), l’homme n’a plus tout le loisir d’être oisif en disposant de tous les biens : il doit travailler, ou à défaut, éviter de se trouver en proie à des pensées ou des actes moralement répréhensibles.
Extrait du livre Les proverbes et les locutions françaises de Didier Louben : Les proverbes et locutions de la langue française: leurs origines et leur concordance avec les proverbes et locutions des autres nations - 1888.

Il n’y a pas de vérité plus évidente ; on doit la répéter sans cesse à tous les hommes ; elle est de tout temps et convient à toutes les sociétés. Comme vérité parallèle, on pourrait ajouter : Le travail est le père de toutes les vertus.

Caton l’Ancien disait : En rien faisant on apprend à mal faire et l’on trouve dans l’Ecclésiastique (chapitre XXXIII, v. 29) cette phrase : Multam malitiam docuit otiositas, ce qui veut dire que : l’oisiveté a toujours enseigné beaucoup de mal.

Hésiode a dit : Le travail est la sentinelle de la vertu. Horace nous a laissé sa pensée à ce sujet dans ces quelques mots : Vitanda est improba siren desidia, ce qui signifie : l’oisiveté est une dangereuse sirène qu’il faut éviter.

Il y avait un ancien proverbe français ainsi conçu : En chômant on apprend à mal faire. Un auteur du XIVe siècle, Raoul de Presle disait : Ociosité (Oisiveté), sans lettres ni sciences est sépulture d’homme vif (vivant). Le bonhomme Richard nous a laissé sa pensée d’une façon assez originale, ainsi il disait : l’oisiveté va si lentement que tous les vices l’atteignent.

Les Allemands et les Italiens appellent l’oisiveté l’oreiller du diable : Des Tunfels Ruhebank ; Capez zolo del diavrolo.

Effectivement, l’homme oisif est capable d’avoir tous les vices, tandis que l’homme adonné au travail n’a point à redouter leur influence. Comme il faut à l’esprit un aliment, celui qui n’est point occupé par des pensées sérieuses ne peut l’être que par de mauvaises pensées.


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