Citations de Simone Weil
Simone Weil a dit - 150 citations
Trouvez une citation de Simone Weil : une phrase, un proverbe, une maxime, une réflexion, une formule ou bon mot, un dicton ou une expression tirée de ses romans, de courts extraits de ses livres, essais, discours ou interviews.
Une sélection de 150 citations de Simone Weil.
150 citations (Page 4 sur un total de 6 pages)
Quiconque prend l'épée périra par l'épée. Mais quiconque ne prend pas l'épée (ou la lâche) périra par la croix.
La Pesanteur et la Grâce (1947), La croix de Le Père fait être le Fils par amour, parce que le Fils est le Bien. Le Fils ne veut pas être par amour, parce que le Père seul est le Bien. Pour le Père, Dieu est le Fils. Pour le Fils, Dieu est le Père. Tous deux ont raison.
La Connaissance surnaturelle (1950) de Une science qui ne nous approche pas de Dieu ne vaut rien. - Mais si elle nous en fait mal approcher, c'est-à-dire d'un Dieu imaginaire, c'est pire...
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Tuer par la pensée tout ce qu'on aime: seule manière de mourir.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Devoir de comprendre et de peser le système de valeurs d'autrui, avec le sien, sur la même balance. Forger la balance.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de L'acquisition des connaissances fait approcher de la vérité quand il s'agit de la connaissance de ce qu'on aime, et en aucun autre cas.
L'Enracinement (1943) de Il n'y a aucune possibilité de satisfaire chez un peuple le besoin de vérité si l'on ne peut trouver à cet effet des hommes qui aiment la vérité.
L'Enracinement (1943) de Renoncer à tout ce qui n'est pas la grâce et ne pas désirer la grâce.
Sans référence de Le temps est une image de l'éternité, mais c'est aussi un ersatz de l'éternité.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de La beauté est un mystère, elle est ce qu'il y a de plus mystérieux ici-bas. Mais elle est un fait. Tous les êtres en reconnaissent le pouvoir, y compris les plus frustes ou les plus vils, quoique fort peu en possèdent le discernement et l'usage.
Intuitions pré-chrétiennes (1951) de Le dogme du progrès déshonore le bien en en faisant une affaire de mode. C'est d'ailleurs seulement parce que l'esprit historique consiste à croire les meurtriers sur parole que ce dogme semble si bien répondre aux faits.
L'Enracinement (1943) de Dieu ne peut être présent dans la création que sous la forme d'absence.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Ne pas chercher à ne pas souffrir ni à moins souffrir, mais à ne pas être altéré par la souffrance.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de L'avenir ne nous apporte rien, ne nous donne rien; c'est nous qui, pour le construire, devons tout lui donner, lui donner notre vie elle-même.
Sans référence de L'amour est un signe de notre misère. Dieu ne peut aimer que soi. Nous ne pouvons aimer qu'autre chose.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de La beauté séduit la chair pour obtenir la permission de passer jusqu'à l'âme.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Il faut éliminer le malheur autant qu'on le peut de la vie sociale, car le malheur ne sert qu'à la grâce et la société n'est pas une société d'élus. Il y aura toujours assez de malheur pour les élus.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de La grande erreur des marxistes et de tout le XIXe siècle a été de croire qu'en marchant tout droit devant soi, on a monté dans les airs.
La Pesanteur et la Grâce (1947), L'harmonie sociale de Le mot de révolution est un mot pour lequel on tue, pour lequel on meurt, pour lequel on envoie les masses populaires à la mort, mais qui n'a aucun contenu.
Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale (1934) de Ceux qui désirent leur salut ne croieant pas vraiment à la réalité de la joie en dieu.
Sans référence de Frapper ou être frappé, c'est une seule et même souillure.
Ecrits historiques et politiques (1960) de Tous les mouvements naturels de l'âme sont régis par des lois analogues à celles de la pesanteur matérielle. La grâce seule fait exception. Deux forces règnent sur l'univers : lumière et pesanteur.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de La joie est notre évasion hors du temps.
La Connaissance surnaturelle (1950) de Nous ne possédons rien au monde - car le hasard peut tout nous ôter -, sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est-à-dire détruire.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de La liberté d'expression totale, illimitée, pour toute opinion quelle qu'elle soit, sans aucune restriction ni réserve, est un besoin absolu pour l'intelligence.
L'Enracinement (1943) de
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