Citations de Simone Weil
Simone Weil a dit - 150 citations
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Une sélection de 150 citations de Simone Weil.
150 citations (Page 5 sur un total de 6 pages)
Entre deux hommes qui n'ont pas l'expérience de Dieu, celui qui le nie en est peut-être le plus près.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Nous fuyons le vide intérieur parce que Dieu pourrait s'y glisser.
Cahiers (1956), 3 de Le seul organe de contact avec l'existence est l'acceptation, l'amour.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de La vulnérabilité des choses précieuses est belle parce que la vulnérabilité est une marque d'existence.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de La vérité, c'est que l'esclavage avilit l'homme jusqu'à s'en faire aimer ; que la liberté n'est précieuse qu'aux yeux de ceux qui la possèdent effectivement.
Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale (1934) de Considérer toujours les hommes au pouvoir comme des choses dangereuses.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de L'attachement est fabricateur d'illusions, et quiconque veut le réel doit être détaché.
La Pesanteur et la Grâce (1947), Détachement de En fait, le monde est beau. Quand nous sommes seuls en pleine nature et disposés à l'attention, quelque chose nous porte à aimer ce qui nous entoure, et qui n'est fait pourtant que de matière brutale, inerte, muette et sourde. Et la beauté nous touche d'autant plus vivement que la nécessité apparaît d'une manière plus manifeste, par exemple dans les plis que la pesanteur imprime aux montagnes ou aux flots de la mer, dans le cours des astres. Dans la mathématique pure aussi, la nécessité resplendit de beauté.
Intuitions pré-chrétiennes (1951) de L'amour est un signe de notre misère. Dieu ne peut aimer que soi. Nous ne pouvons aimer qu'autre chose.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Et si on conçoit la plénitude de la joie, la souffrance est encore à la joie comme la faim à la nourriture.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de La force sociale ne va pas sans mensonge. Aussi tout ce qu'il y a de plus haut dans la vie humaine, tout effort de pensée, tout effort d'amour est corrosif pour l'ordre.
Ecrits historiques et politiques, 1. L'engagement syndical (1927-juillet 1934) (1988) de On pense aujourd'hui à la révolution, non comme à une solution des problèmes posés par l'actualité, mais comme à un miracle dispensant de résoudre les problèmes.
Oppression et Liberté de Nous ne possédons rien au monde - car le hasard peut tout nous ôter -, sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est-à-dire détruire.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Le temps est une image de l'éternité, mais c'est aussi un ersatz de l'éternité.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Aimer un être, c'est tout simplement reconnaître qu'il existe autant que vous.
Sans référence de Dès qu'on a pensé quelque chose, chercher en quel sens le contraire est vrai.
Sans référence de Aimer la vérité signifie supporter le vide, et par suite accepter la mort. La Vérité est du côté de la mort.
Sans référence de Méthode d'investigation: dès qu'on a pensé quelque chose, chercher en quel sens le contraire est vrai.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Toutes les fois qu'on fait vraiment attention, on détruit du mal en soi.
Attente de Dieu de La pureté est le pouvoir de contempler la souillure.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de L'amour courtois avait pour objet un être humain; mais il n'est pas une convoitise. Il n'est qu'une attente dirigée vers l'être aimé et qui en appelle le consentement.
Ecrits historiques et politiques (1960) de Une oeuvre d'art a un auteur, et pourtant, quand elle est parfaite, elle a quelque chose d'essentiellement anonyme. Elle imite l'anonymat de l'art divin. Ainsi la beauté du monde prouve un Dieu à la fois personnel et impersonnel, et ni l'un ni l'autre.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Il est seulement clair, dans l'ensemble, que plus le niveau de la technique est élevé, plus les avantages que peuvent apporter des progrès nouveaux diminuent par rapport aux inconvénients.
Oppression et Liberté (1955) de L'enfer est du néant qui a de la prétention et donne l'illusion d'être.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Rien au monde ne peut empêcher l'homme de se sentir né pour la liberté. Jamais, quoi qu'il advienne, il ne peut accepter la servitude; car il pense.
Oppression et Liberté de
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