Le Littré - 600 citations célèbres sur Celles - Page 8

Citation Celles

Découvrez une citation Celles - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Celles issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 600 citations et proverbes sur le thème Celles.

600 citations

426. Elles [les abeilles] sont vigilantes en leurs affaires, et ont l'oeil sur celles qui sont faitardes et ne font rien

Anim. 7 de
PARÉ


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427. Les goutes qu'on appelle naturelles occupent les jointures..... et celles de la verolle occupent plustost le milieu des os, les rendans carieux et pourris

XVI, 5 de
PARÉ


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428. De ces choses, les unes sont indicatives, les autres coïndicatives.... les indicatives sont celles qui de soy-mesme et de leur nature enseignent ce qui est à faire

Introd. 23 de
PARÉ


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429. De petites vessies, comme celles qu'on voit aux herpès miliaires

XXIV, 37 de
PARÉ


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430. De ces choses les unes sont indicatives, les autres coïndicatives ; coïndicatives sont celles qui monstrent et enseignent le mesme que les indicatives, mais seulement par accident, et non proprement et essentiellement

Introd. 23 de
PARÉ


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431. Les parties naturelles sont toutes celles qui sont contenues dans la circonscription universelle du peritoine et apophyses aerythroïdes qui enveloppent en second lieu les testicules

I, 1 de
PARÉ


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432. Les causes des playes recentes sont celles qui peuvent advenir extrinsequement, c'est à dire par choses externes

VII, 2 de
PARÉ


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433. Autres eaux sont odorifiques, comme celles qui sont tirées des aromates

XXIV, 7 de
PARÉ


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434. Et les oreilles semblables à celles d'un rangifere

Licorne, 4 de
PARÉ


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435. ....Ayant les dents canines fort longues, trenchantes et aiguës, semblables à celles d'un grand porc sanglier

Licorne, 14 de
PARÉ


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436. Celles [fourmis] qui sont vuides font place à celles qui sont chargées, à fin qu'elles passent à leur aise

Animaux, 8 de
PARÉ


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437. Autres [eaux] sont odorifiques, comme celles qui sont tirées des aromates

XXVI, 7 de
PARÉ


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438. Comme les femmes ont un empire absolu sur l'esprit des hommes, elles y dépeignent ou les parties des beautés qu'elles ont ou celles qu'elles estiment

Amour. de
Blaise Pascal


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439. Pour vous faire voir l'alliance que nos pères ont faite des maximes de l'Évangile avec celles du monde par cette direction d'intention

Prov. 7 de
Blaise Pascal


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440. On trouvera peut-être étrange que la géométrie ne puisse définir aucune des choses qu'elle a pour principaux objets ; car elle ne peut définir ni le mouvement, ni les nombres, ni l'espace ; et cependant ces trois choses sont celles qu'elle considère particulièrement et selon la recherche desquelles elle prend ces trois différents noms de mécanique, d'arithmétique, de géométrie, ce dernier mot appartenant au genre et à l'espèce

ib. de
Blaise Pascal


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441. Leur différend [des jésuites et des jansénistes] touchant la grâce suffisante est en ce que les jésuites prétendent qu'il y a une grâce donnée généralement à tous les hommes, soumise de telle sorte au libre arbitre, qu'il la rend efficace ou inefficace à son choix, sans aucun nouveau secours de Dieu, et sans qu'il manque rien de sa part pour agir effectivement ; ce qui fait qu'ils l'appellent suffisante, parce qu'elle seule suffit pour agir ; et que les jansénistes au contraire veulent qu'il n'y ait aucune grâce actuellement suffisante qui ne soit aussi efficace, c'est-à-dire que toutes celles qui ne déterminent point la volonté à agir effectivement, sont insuffisantes pour agir, parce qu'ils disent qu'on n'agit jamais sans grâce efficace

Prov. II de
Blaise Pascal


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442. Cette maxime, la plus générale de toutes celles qui sont parmi les hommes, que chacun suive les moeurs de son pays

ib. III, 8 de
Blaise Pascal


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443. La géométrie ne peut définir ni le mouvement, ni les nombres, ni l'espace ; et cependant ces trois choses sont celles qu'elle considère particulièrement

Géom. 1 de
Blaise Pascal


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444. Malheur à celles qui sont enceintes ou nourrices en ce temps-là [lors de la désolation de Jérusalem] !

Lett. à Mlle de Roannez, 9 de
Blaise Pascal


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445. Il n'est pas juste de prendre ses obscurités [de Mahomet] pour des mystères, vu que ses clartés sont ridicules ; il n'en est pas de même de l'Écriture : je veux qu'il y ait des obscurités qui soient aussi bizarres que celles de Mahomet ; mais il y a des clartés admirables, et des prophéties manifestes accomplies

ib. XIX, 9 de
Blaise Pascal


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446. Chacun a l'original de sa beauté dont il cherche la copie dans le grand monde.... comme elles [les femmes] ont un empire absolu sur l'esprit des hommes, elles y dépeignent ou les parties des beautés qu'elles ont, ou celles qu'elles estiment, et elles ajoutent par ce moyen ce qui leur plaît à cette beauté radicale

Pass. de l'amour. de
Blaise Pascal


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447. Les chrétiens ont été astreints à prendre leurs règles hors d'eux-mêmes, et à s'informer de celles que Jésus-Christ a laissées aux anciens pour être transmises aux fidèles

ib. XXIV, 41 de
Blaise Pascal


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448. Les grandes âmes ne sont pas celles qui aiment le plus souvent.... il faut une inondation de passion pour les ébranler et pour les remplir

ib. de
Blaise Pascal


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449. Toutes les religions et les sectes du monde ont eu la raison naturelle pour guide ; les seuls chrétiens ont été astreints à prendre leurs règles hors d'eux-mêmes, et à s'informer de celles que Jésus-Christ a laissées aux anciens

Pens. XXIV, 41, éd. HAVET. de
Blaise Pascal


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450. Ils [les anciens] doivent être admirés dans les conséquences qu'ils ont bien tirées du peu de principes qu'ils avaient, et ils doivent être excusés dans celles où ils ont plutôt manqué du bonheur de l'expérience que de la force du raisonnement

Préface sur le traité du vide de
Blaise Pascal


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