Citations sur differend

Ilz accorderent entre eulx qu'ilz decideroient ce differend par le vol des oiseaux

A la fin ils accorderent entre eux qu'ils decideroient ce differend par le vol des oiseaux

Il n'a pas tenu à moi que nous n'ayons terminé notre différend à l'amiable

Je veiz le bonhomme vieil presenter le gage à son filz [le duc de Gueldres et son fils comparaissaient devant le duc de Bourgogne pour un différend qu'ils avaient entre eux]

Ce sont ces escrits qui furent remis au jour et illustrés d'explications, alors que le roi Louis XII entra en differend avec le pape Jules II

Un différend qui s'était élevé entre.... et entre....

....Le pays d'Angleterre estoit en branle et en differend l'un contre l'autre

Le pays d'Angleterre estoit en branle et en differend l'un contre l'autre

Le pays d'Angleterre estoit en branle et en differend l'un contre l'autre

Quand nous avons quelque différend ma soeur et moi

De parole en parole le différend s'échauffa jusqu'à tel point que la femme demanda son bien et voulut se retirer chez ses parents

La fin de la querelle fut, qu'ils résolurent de vider leur différend à la pointe de l'épée, et deux contre deux

C'est au clergé qu'il faut nous adresser, non pour arbitrer ce différend ; une nation, juge d'elle et de tous ses membres, ne peut avoir ni procès ni arbitres avec eux....

Le senat, sur le differend d'entre luy et le peuple....

La regale n'est sujette à la reigle de pacificis, sinon quand le differend est entre deux regalistes qui s'aident de leur possession

Si vous conveniez de part et d'autre du véritable sens de Jansénius, et que vous ne fussiez plus en différend que de savoir si ce sens est hérétique ou non

Votre différend n'étant que sur ce point

Leur différend [des jésuites et des jansénistes] touchant la grâce suffisante est en ce que les jésuites prétendent qu'il y a une grâce donnée généralement à tous les hommes, soumise de telle sorte au libre arbitre, qu'il la rend efficace ou inefficace à son choix, sans aucun nouveau secours de Dieu, et sans qu'il manque rien de sa part pour agir effectivement ; ce qui fait qu'ils l'appellent suffisante, parce qu'elle seule suffit pour agir ; et que les jansénistes au contraire veulent qu'il n'y ait aucune grâce actuellement suffisante qui ne soit aussi efficace, c'est-à-dire que toutes celles qui ne déterminent point la volonté à agir effectivement, sont insuffisantes pour agir, parce qu'ils disent qu'on n'agit jamais sans grâce efficace

Non, je ne veux plus voir à tous coups hasardé, Un si grand différend par le sort décidé