Citation Dire
Découvrez une citation Dire - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Dire issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 4230 citations et proverbes sur le thème Dire.
4230 citations
Aaujourd'hui, c'est la Terre qui est menacée. Ce n'est pas seulement le monde animal et végétal. C'est nous-mêmes, avec les pollutions, l'agriculture industrialisée. Nous avons mille menaces avec des conflits, les fanatismes, les refermetures sur soi. Il y a des causes absolument magnifiques pour les jeunes, la défense de la Terre, la défense de l'humanité, c'est-à-dire l'humanisme. On voit bien aussi bien la petite Greta Thunberg que d'autres jeunes, qu'ils sentent ceci. Moi, je pense que nous avons besoin, toujours, de nous mobiliser pour une chose commune, pour une communauté. On ne peut pas se réaliser en étant enfermé dans son propre égoïsme, dans sa propre carrière. On doit aussi participer à l'humanité et c'est une des raisons, je crois, qui m'a maintenu alerte jusqu'à mon âge.
La volonté de dire est tout ce qui reste quand tout semble perdu.
L'avantage, c'est qu'aujourd'hui les livres ont si peu de poids, sont si peu vendus, si peu lus que ce n'est même plus la peine de les interdire.
C'est vrai qu'il n'y a plus beaucoup de place pour le sentiment, il faut dire que ça fait perdre du temps et que le temps aujourd'hui est une marchandise rare.
A présent que je n'ai plus rien à me dire, que ma compagnie me lasse, il serait sain que je songe à me quitter.
Dire que tant de gens meurent sans mourir d'amour...
On peut dire qu'il y a plus d'analogie ou de rapport entre les couleurs et les sons qu'entre les choses corporelles et Dieu.
Moi, au tennis, je suis comme la terre ou la brique, c'est-à-dire battu ou pilé.
Dire seulement tout bas : Quand j'aurai cessé d'aimer... c'est avoir cessé d'aimer.
Je chialais et tout, je ne sais pas pourquoi mais je chialais. Je suppose que ça voulait dire que je me sentais tellement seul et paumé.
Je puis maintenant dire aux rapides années:
- Passez! passez toujours! je n'ai plus à vieillir!
Allez-vous-en avec vos fleurs toutes fanées;
J'ai dans l'âme une fleur que nul ne peut cueillir!Ceux qui ont avancé que tout est bien ont dit une sottise: il fallait dire que tout est au mieux.
Il suffit de dire la vérité pour être haï.
Que signifie Prométhée pour l'homme d'aujourd'hui ? On pourrait dire sans doute que ce révolté dressé contre les dieux est le modèle de l'homme contemporain et que cette protestation élevée, il y a des milliers d'années, dans les déserts de la Scythie, s'achève aujourd'hui dans une convulsion historique qui n'a pas son égale. Mais, en même temps, quelque chose nous dit que ce persécuté continue de l'être parmi nous et que nous sommes encore sourds au grand cri de la révolte humaine dont il donne le signal solitaire
Un dialogue ce n'est pas des mots, c'est un sens. Un dialogue doit dire quelque chose qui est l'action, qui est la raison pour laquelle le dialogue est dit. On oublie trop cela.
Quand on vit les uns sur les autres à longueur d'années, ça aide à se supporter de pas tout se dire. J'imagine que ça entretient aussi l'espoir.
Il faut se lever, se laver, se vêtir - Et ne plus chanter si l'on n'a plus rien à dire.
Et si ta mort t'épouvante, pourquoi ne considères-tu pas avec effroi ta «dé-mort» (ta naissance)? Combien peu nous pensons à notre naissance, à notre original personnel! Je suis moi et non un autre, c'est-à-dire que je suis.
Le Parti finirait par annoncer que deux et deux font cinq et il faudrait le croire. Il était inéluctable que, tôt ou tard, il fasse cette déclaration. La logique de sa position l'exigeait. Ce n'était pas seulement la validité de l'expérience, mais l'existence d'une réalité extérieure qui était tacitement niée par sa philosophie. L'hérésie des hérésies était le sens commun. Et le terrible n'était pas que le Parti tuait ceux qui pensaient autrement, mais qu'il se pourrait qu'il eût raison. Après tout, comment pouvons-nous savoir que deux et deux font quatre ? Ou que la gravitation exerce une force ? Ou que le passé est immuable ? Si le passé et le monde extérieur n'existent que dans l'esprit et si l'esprit est susceptible de recevoir des directives. Alors quoi ? (…) La liberté, c'est la liberté de dire que deux et deux font quatre. Lorsque cela est accordé, le reste suit.
La mort nous parle d'une voix profonde, mais pour ne rien dire.
L'humain n'aime pas son corps. Il l'adore éventuellement, mais il ne l'aime pas. Et comme il est censé aimer son prochain comme lui-même, s'il n'aime pas son propre corps, il n'aime pas non plus celui de son prochain. Nous voyons ici apparaître le mal souhaité au prochain. Ou comme j'aime dire : on fait de son proche un reproche. L'évangile moderne est : tu détesteras ton prochain comme toi-même.
Je suis devenu l'enfant sans je t'aime. Un orphelin privé d'amour à cause de parents trop fatigués pour le lui dire.
Pris la main dans le sac, pour ainsi dire, ils semblaient reconnaître la futilité qu'il y avait à essayer de damer le pion à un homme blanc et l'impossibilité de courir pus vite qu'une balle.
L'enfance des princes est la même que celle des autres hommes, à cela près qu'il est donné aux princes de dire une infinité de jolies choses avant que de savoir parler.
Je me suis battu pour imposer “Shoah” sans savoir que je procédais ainsi à un acte radical de nomination, puisque presque aussitôt le titre du film est devenu, en de nombreuses langues, le nom même de l'événement dans son absolue singularité. Le film a été d'emblée éponyme, on s'est mis partout à dire “la Shoah”. L'identification entre le film et ce qu'il représente va si loin que des téméraires parlent de moi comme de “l'auteur de la Shoah”, ce à quoi je ne puis que répondre : “Non, moi, c'est ‘Shoah', la Shoah, c'est Hitler.”
Synonymes : affirmation affirmer ajouter allégation annoncer apprendre articuler assertion assurer avertir
Grand entretien, France Info, le 08 juillet 2021 de Références de Edgar Morin - Biographie de Edgar Morin
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Le Trésor du temple (2001) de Références de Eliette Abécassis - Biographie de Eliette Abécassis
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Rue des voleurs (2012) de Références de Mathias Enard - Biographie de Mathias Enard
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Et monter lentement dans un immense amour... (2001) de Références de Katherine Pancol - Biographie de Katherine Pancol
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Le Bûcher des Illusions, Solitudes (2004) de Références de Bernard Willems-Diriken, dit Romain Guilleaumes - Biographie de Bernard Willems-Diriken, dit Romain Guilleaumes
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Sans référence de Références de Georges Wolinski - Biographie de Georges Wolinski
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Réponses aux 2es objections de Références de René Descartes - Biographie de René Descartes
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Le tour du chat en 365 jours (2006) de Références de Philippe Geluck - Biographie de Philippe Geluck
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Physiologie de l'amour moderne (1883) de Références de Paul Bourget - Biographie de Paul Bourget
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L'attrape-coeurs (1951) de Références de J. D. Salinger - Biographie de J. D. Salinger
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Les Chants du crépuscule (1835) de Références de Victor Hugo - Biographie de Victor Hugo
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Candide (1759) de Références de Voltaire - Biographie de Voltaire
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L'Evangile tel qu'il m'a été révélé (1985) de Références de Maria Valtorta - Biographie de Maria Valtorta
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Prométhée aux Enfers in L'été, 1946 de Références de Albert Camus - Biographie de Albert Camus
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France Culture, A voix nue, 18 septembre 1997. de Références de René Clément - Biographie de René Clément
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Plateau (2017) de Références de Franck Bouysse - Biographie de Franck Bouysse
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Sans référence de Références de Charles Trenet - Biographie de Charles Trenet
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Journal intime de Références de Miguel de Unamuno - Biographie de Miguel de Unamuno
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1984 (1949) de Références de George Orwell - Biographie de George Orwell
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Sans référence de Références de Paul Valéry - Biographie de Paul Valéry
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Grand beau temps. Aphorismes et pensées de Références de Philippe Sollers - Biographie de Philippe Sollers
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Au pays des kangourous (2012) de Références de Gilles Paris - Biographie de Gilles Paris
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Beloved (1987) de Références de Toni Morrison - Biographie de Toni Morrison
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Les Bijoux indiscrets de Références de Denis Diderot - Biographie de Denis Diderot
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Entretien paru dans Le Monde du 26 février 2005, Claude Lanzmann, à propos de « Shoah » de Références de Claude Lanzmann - Biographie de Claude Lanzmann
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Définition mot Bien-dire - Définition mot Dédire - Définition mot Dire - Définition mot Dire - Définition mot Directe -
Définition de dire -
Expression :
- Que veut dire ce mot, cette phrase, etc.? Quel en est le sens ? - C’est-à-dire, c’est-à-dire que s’emploie lorsque, après avoir dit, exprimé, désigné quelque chose d’une certaine manière, on va le dire, l’exprimer, le désigner autrement, afin d’être plus exact, plus clair, etc. - L’âme, c’est-à-dire le principe intelligent et immortel. - Vous serez parfaitement libre, c’est-à-dire que vous travaillerez à votre aise et que nul n’aura le droit de vous contrôler. On emploie quelquefois dans le même sens - Je veux dire. ° S’emploie aussi pour faire entendre que ce qu’on va dire est la conséquence de ce qu’une autre personne a fait ou dit ou l’explication qu’il faut y donner. - Vous refusez mes offres; c’est- à-dire que tout ce qui vient de moi vous est odieux. - Ce n’est pas à dire pour cela que… À dire que… Il ne faut pas croire pour cela que… - Pour ainsi dire s’emploie lorsqu’on veut affaiblir ce qu’il peut y avoir d’exagéré dans l’expression dont on se sert, ou faire excuser ce qu’elle a d’extraordinaire, d’inusité. - Ils sont, pour ainsi dire, morts à toutes les joies d’ici-bas. ° Disons-le s’emploie souvent lorsqu’on va dire quelque vérité dure et fâcheuse, mais qu’on ne peut se résoudre à le faire. - Disons-le : ces mesures violentes ne peuvent qu’aigrir les esprits. ° Disons mieux s’emploie comme une sorte de complément ou de correctif. - Il est l’avocat des pauvres; disons mieux, il en est le père. - On emploie dans le même sens les locutionsPour mieux dire et Que dis-je ? - Il ne régnait que par ses favoris, ou, pour mieux dire, il ne régnait plus. - Je l’aime; que dis-je ? Je l’adore. ° Que voulez-vous dire ? s’emploie pour exprimer la surprise agréable ou pénible que causent les paroles de quelqu’un et marque une sorte de doute, d’incrédulité. - Il est parti; que voulez- vous dire ? Parti sans moi ! ° Cela va sans dire, C’est une chose tellement certaine, incontestable, ou tellement claire, naturelle, qu’il est inutile de la dire, de l’expliquer, d’en donner la preuve. - Il va sans dire que… ° On dit, dit-on, C’est la commune opinion, ou c’est le bruit qui court. - On dit que nous allons avoir la guerre. - C’est, dit-on, ce qui l’a déterminé à partir. - Cette locution s’emploie aussi comme nom masculin dans un sens analogue. Ce n’est qu’un on-ditTexte gras. - Croire sur un on-dit, sur les on-dit. - Condamner quelqu’un sur un on-dit, sur des on-dit. ° S’emploie aussi lorsqu’il s’agit d’une expression ou d’une façon de parler ordinaire. - On dit : cet homme est un lion, pour dire que c’est un homme plein de courage. - Qui vous dit, qui vous a dit que…? Quelle raison avez-vous de croire que…? Êtes-vous sûr que… - Qui vous dit que j’ai cette intention ? - Qui vous a dit que rien ne s’opposerait à vos desseins ? ° Se dire quelque chose à soi-même, Faire telle ou telle réflexion, avoir telle ou telle pensée, faire en soi-même tel ou tel raisonnement. - Heureux qui peut se dire : je n’ai point d’ennemis. - Je me dis que bien d’autres sont plus malheureux que moi. - C’est là ce que je me suis dit vingt fois. - Je me le disais bien, je me l’étais bien dit, J’en avais un pressentiment. - Quelque chose me le dit. ° (fig) (fam) Si le cœur vous en dit. (cf|cœur). ° (fam) Ne pas se le faire dire, ne pas se le faire dire deux fois, Montrer beaucoup d’empressement à faire une chose. ° Vous n’avez qu’à dire, il n’a qu’à dire, Locutions qui signifient qu’on est tout prêt à faire la chose dont il s’agit. - Vous n’avez qu’à dire, je partirai immédiatement. ° (fam) Il n’y a pas à dire, Il n’y a pas moyen de nier, il n’y a pas de refus, de résistance à faire. - Il n’y a pas à dire, cet ouvrage est plein de mérite. - Il n’y a pas à dire, il faut marcher. ° (fam) Cela soit dit en passant, ou, elliptiquement, Soit dit en passant, se dit en parlant d’une chose qu’on mentionne seulement à propos d’une autre, et plus ordinairement lorsqu’on fait quelque légère plainte, quelque léger reproche en peu de mots. - Soit dit en passant, vous êtes quelquefois un peu brusque. - Soit dit entre nous s’emploie lorsqu’on fait devant quelqu’un, à propos de telle ou telle personne ou de telle chose, une réflexion qu’on s’abstiendrait de faire devant tout autre, et qu’on désire qui ne soit pas répétée. ° (fig) (fam) S’il vient à bout de ce qu’il a entrepris, je l’irai dire à Rome, Je crois qu’il lui sera impossible ou très difficile de réussir. - C’est tout dire, pour tout dire, pour le dire en un mot signifient qu’Il n’y a rien de ce qu’on pense qui ne soit renfermé dans ce qu’on va dire. ° (fam) Cela vous plaît à dire, sert à exprimer que l’on n’accorde pas ce qui vient d’être dit, ou à énoncer un refus. - Vous prétendez que je suis l’auteur de cet ouvrage, cela vous plaît à dire. ° (fam) Tout est dit, ou Voilà qui est dit, c’est une chose dite, c’est dit, N’en parlons plus, c’est une chose convenue, conclue, décidée. ° (fam) C’est bien dit s’emploie pour marquer approbation de ce qui vient d’être dit. ° (fam) C’est bientôt dit s’emploie pour faire entendre que la chose dont parle quelqu’un ou qu’il conseille n’est pas si facile, ne s’exécute pas si aisément qu’il paraît le croire. - Partez. C’est bientôt dit, et qui me fournira l’argent du voyage ? ° J’ai dit s’emploie quelquefois, dans la conversation, pour marquer qu’on ne veut plus rien dire. ° (prov) Bien dire et bien penser ne sont rien sans bien faire, Les paroles ne comptent pas sans les actes. - (prov) Substantivement, Le bien-faire vaut mieux que le bien-dire, Les bonnes actions valent mieux que les beaux discours. ° L’art de bien dire, L’art de bien parler.
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