Citation Etre s
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Une Sélection de 12780 citations et proverbes sur le thème Etre s.
12780 citations
Que me font les honneurs si j'ai compris que le plus grand honneur d'un pauvre, c'est d'être vraiment pauvre?
Jamais je ne pourrai, - je sens que je ne pourrai jamais être édifié relativement à la nature de mes idées.
Le malheur d'être incapable d'états neutres, autrement que par la réflexion et l'effort. Ce qu'un idiot obtient d'emblée, il faut qu'on se démène nuit et jour pour y atteindre, et seulement par à-coups !
Qu'est-ce que la liberté sans celle de la juger ? Il faut chercher plus loin que la liberté. Pour être libre, il faut chercher aussi autre chose qu'elle. Autrement, ce n'est pas long qu'on est esclave.
Il n'aime pas la musique. Il trouve que ça gêne. Que c'est une servitude. Parce que quand on en écoute, on est obligé d'entendre le morceau sans l'interrompre alors que quand on lit un livre, on peut le lire dans le désordre, sauter des pages, que la liberté est totale. Il aime cette liberté et ne supporte pas d'en être privé.
L'avantage du célibataire sur l'homme marié, c'est qu'il peut toujours cesser de l'être s'il trouve qu'il s'est trompé.
Dans les Révolutions, les hommes n'ont de durée que celle où ils peuvent être utiles.
Il en conclura que les lois de la statique et de la mécanique, telles que l'expérience les donne, sont de vérité contingente, puisqu'elles seront la suite d'une volonté particulière et expresse de l'être suprême.
L'innovation et l'expérimentation sont donc une philosophie et une méthodologie, mais aussi une psychologie et un état d'esprit qui doivent être diffusés à tous les niveaux du système éducatif.
C'est déjà bien assez de n'être pas mort.
Comment peut-on se donner la mort pour une promotion ajournée ? Comment peut-on se croire indigne de survivre à l'échec lorsque l'échec n'est qu'un incident de parcours censé nous aguerrir ? Comment peut-on oser se situer en deçà de ses ambitions et penser, une seule seconde, qu'il existe un objectif plus fort que l'amour, plus important que sa propre vie ? Que de questions biaisées qui s'évertuent à nous dévier de la seule réponse qui nous importe : nous-mêmes. Depuis les temps reculés, l'Homme court après son ombre et cherche ailleurs ce qui est à portée de sa main, persuadé qu'aucune rédemption n'est possible sans martyre, que le revers est un déni de soi, alors que sa vocation première réside dans sa faculté de rebondir... Ah ! l'Homme, ce prodige réfractaire à ses chances et fasciné par l'échafaud de ses vanités, sans cesse écartelé entre ce qu'il croit être et ce qu'il voudrait être, oubliant que la plus saine façon d'exister est de demeurer soi-même, tout simplement.
La recrudescence des psychoses et des névroses n'a peut-être pas d'autre origine que le refus de mettre les morts à leur place.
Comme la joie est vite fatigante! Pour rien au monde je ne voudrais être trop heureux. La joie fait au coeur l'effet d'une glace qui brûle.
Je ne serai pas célèbre ou grande. Je continuerai à être aventureuse, à changer, à suivre mon esprit et mes yeux, refusant d'être étiquetée, et stéréotypée. L'affaire est de se libérer soi-même : trouver ses vraies dimensions, ne pas se laisser gêner.
Toute mon âme subissait une transformation, comme si au fond de mon être un rideau s’était écarté, comme si un tissu s’était déchiré dans mon cerveau.
Pour faire illusion aux autres, il faut être capable de se faire illusion à soi-même, et c'est un privilège qui n'est donné qu'au fanatisme et au génie, aux fous et aux poètes.
... les termites de la réduction rongent la vie humaine depuis toujours: même le plus grand amour finit par être réduit à un squelette de souvenirs chétifs.
Le fait est que comprendre les autres n'est pas la règle dans la vie, c'est de se tromper sur leur compte, encore et encore, encore et toujours, avec acharnement et, après y avoir bien réfléchi, se tromper à nouveau. C'est même comme ça qu'on sait qu'on est vivant : on se trompe. Peut-être que le mieux serait de renoncer à avoir tort ou raison sur autrui, et continuer rien que pour la balade. Mais si vous y arrivez, vous… alors vous avez de la chance.
L'amour, c'est être toujours inquiet de l'autre.
Peut-être distinguera-t-on à la fin de ce siècle deux classes d'hommes, les uns formés par la télévision, les autres par la lecture.
Est-ce un crime d'aimer? C'est donc un culte impie
Que l'amour? Jusqu'à quand faudra-t-il qu'on expie
Les parfums qu'on brûla sur l'ineffable autel?
Le songe des vingt ans doit-il être immortel? Poèmes et poésies (1864), Souhé-Ha de Les mines d'argent boliviennes sont épuisées, les dernières coupures viennent d'en être extraites
La possession du pouvoir, quelque immense qu'il put être, ne donne pas la science de s'en servir.
Les philosophes politiques ont souvent fait remarquer qu'en temps de guerre le citoyen, mâle du moins, perd un de ses droits les plus élémentaires, celui de vivre.
Mais ils ont rarement noté que ce citoyen perd en même temps un droit, tout aussi élémentaire et pour lui peut-être encore plus vital, en ce qui concerne l'idée qu'il se fait de lui-même en tant qu'homme civilisé : le droit de ne pas tuer.On n'a même plus le temps d'être un enfant qu'il faut se dépêcher de devenir un homme.
Sans référence de
Le Chemin de perfection (1565) de Sainte Thérèse d'Avila
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Histoires extraordinaires (1845) de Edgar Allan Poe
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De l'inconvénient d'être né (1973) de Emil Cioran
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L'Humanité improvisée (2000) de Pierre Vadeboncoeur
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Une semaine de vacances (2012) de Christine Angot
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Sans référence de Alphonse Karr
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Le Sang de Danton (1931), I, 5ème tableau, 2, Danton de Saint-Georges de Bouhélier
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Dynamique de Jean le Rond d'Alembert
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L' École de la vie (2014) de Jean-Michel Blanquer
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A Valéry Larbaud de Marie-René Auguste Alexis Leger, dit Saint-John Perse
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L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Anthropologie de la mort (1975) de Louis-Vincent Thomas
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Journal, 26 novembre 1899 de Jules Renard
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Journal d'un écrivain (1953) de Virginia Woolf
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La Faim (1890) de Knut Hamsun
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Sans référence de Charles Nodier
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L'art du roman de Milan Kundera
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Pastorale américaine (1997) de Philip Roth
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Jean de la Lune (1929) de Marcel Achard
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Soixante-dix s'efface, II - Journal 1971-1980 de Ernst Jünger
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Léon Dierx
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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La Peau de chagrin (1831) de Honoré de Balzac
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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Pierre-O. Gagnon
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