Citation Homme etat
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Une Sélection de 140 citations et proverbes sur le thème Homme etat.
140 citations
Autre règle: si peu que l'on parle, on parle toujours trop. Le chapeau d'un homme d'Etat ne devrait jamais savoir ce que pense sa tête.
... le simple plaisir de la narration ... est peut-être l'état de l'homme qui s'apparente le plus à la lévitation.
On se plaît à opposer l’État, totalitaire ou non, à l’homme ordinaire, punaise ou roseau. Mais on oublie alors que l’État est composé d’hommes, tous plus ou moins ordinaires, chacun avec sa vie, son histoire, la série de hasards qui ont fait qu’un jour il s’est retrouvé du bon côté du fusil ou de la feuille de papier alors que d’autres se retrouvaient du mauvais. Ce parcours fait très rarement l’objet d’un choix, voire d’une prédisposition.
Ce qui fait de l'Etat un enfer, c'est que l'homme essaie d'en faire un paradis.
A l'état de nature l'homme est un loup pour l'homme, à l'état social l'homme est un dieu pour l'homme.
L'homme d'Etat capable de prévoir toutes, les répercussions, de ses actes serait comparable au joueur d'échecs lisant sur l'échiquier de son adversaire les possibilités invisibles résultant du déplacement des pièces visibles.
La dépression, cette plénitude lumineuse de la lucidité, est l'état naturel de l'homme. Ce sont les psychiatres qui sont les vrais dérangés.
L'homme a en lui un besoin de haine et de destruction. En temps ordinaire, cette disposition existe à l'état latent et ne se manifeste qu'en période anormale ; mais elle peut être éveillée avec une certaine facilité et dégénérer en psychose collective.
Dans le désespoir amoureux, dans cet état plutôt qu'on appelle désespoir et dans lequel on ne cesse d'espérer ce qui ne peut arriver, tournés vers le passé, nous croyons continuellement à la puissance du possible. Ce n'est que dans la souffrance la plus radicale, celle que peut provoquer la mort d'un enfant, la faim, la misère de la guerre, que le désespoir est réel : l'homme ne cesse de vivre tourné vers le futur, mais la force de l'avenir, la beauté de ce qui n'est pas, n'est plus source de vie ni de joie.
La nourriture fournie par des animaux que l'homme a réduits à l'état de domesticité, qu'il sait conserver et multiplier.
Il ne voyait pas de fourberie plus grande que de tromper ses concitoyens et de se faire passer, lorsqu'on est sans mérite, pour un homme capable de gouverner l'Etat.
Etre amariné, c'est avoir plié sa constitution et ses habitudes à l'état d'homme de mer.
Nous faisons à l'état de veille ce que nous faisons en rêve : nous commençons par inventer et imaginer l'homme que nous fréquentons - et nous l'oublions aussitôt.
Les aspirations de l'homme à la liberté doivent être maintenues en pouvoir de se recréer sans cesse c'est pourquoi elle doit être conçue non comme état mais comme force vivre entraînant une progression continuelle.
L'esclavage est l'état d'un homme qui, par la force ou des conventions, a perdu la propriété de sa personne, et dont un maître peut disposer comme de la chose.
On peut être entouré de monde et pourtant seul. La solitude est l'état intrinsèque de l'homme. Créé seul, il meurt seul et ce qui se passe entre les deux est tout au mieux un palliatif.
Elle: «C'est plus sain qu'un diaphragme.» Je dis: «Ma chérie, tu ne comprendras donc jamais que, pour un homme vrai, baiser une femme en état de pilule c'est un peu faire l'amour dans une huître.»
L'homme n'est jamais dans l'absolu du bonheur, l'absolu du présent, l'absolu de la nature. Il est dans le relatif, parce qu'il compare son état présent à un futur possible ou à un passé idéalisé.
La politique a un seul but : répondre aux terreurs de l’homme. C’est pourquoi au moment où l’État n’est plus capable de protéger les citoyens de la peur, le fondement même de son existence est remis en discussion.
L'Etat n'est que la muselière dont le but est de rendre inoffensive cette bête carnassière, l'homme, et de faire en sorte qu'il ait l'aspect d'un herbivore.
Les hommes qui vont habituellement vite doivent avoir généralement la tête pointue et le front déprimé. D'ailleurs, logiquement, l'homme qui marche beaucoup arrive nécessairement à l'état intellectuel du danseur de l'opéra.
Un homme d'Etat, Dieu merci! n'a pas charge de faire régner la vertu ni de punir les vices, mais de gouverner avec les éléments existants.
Quoi de plus absurde que le Progrès, puisque l'homme, comme cela est prouvé par le fait journalier, est toujours semblable et égal à l'homme, c'est-à-dire toujours à l'état sauvage.
La liberté, c'est un état, l'état de l'homme en pleine maîtrise de lui-même. L'homme n'est pas responsable lorsqu'il est en état de démence; il lui manque alors et l'intelligence et la liberté.
Comme le premier état de l'homme est la misère et la faiblesse, ses premières voix sont la plainte et les pleurs.
Jadis, D'une guerre à l'autre 1914-1936 de Edouard Herriot
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Douze contes vagabonds, Prologue de Gabriel García Márquez
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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Sans référence de Friedrich Hölderlin
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Épître dédicatoire. À monseigneur le comte de Devonshire de Thomas Hobbes
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Les Incertitudes de l'heure présente de Gustave Le Bon
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Les Affreurismes (2005) de Umar Timol
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Lettre d'Albert Einstein à Sigmund Freud, juillet 1932 de Albert Einstein
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La première défaite (2012) de Santiago Amigorena
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Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795) de Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet
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Les Mémorables, Livre I, 7 de Xénophon
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Bahamas, I - Le Pont de Buena Vista (2003) de Maurice Denuzière
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Arcane 17 (1945) de André Breton
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Histoire philosophique et politique des établissemens ... (1770-1820) de Guillaume-Thomas Raynal
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Les Visages (2009) de Jesse Kellerman
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Les voyages d'Irkoutsk (1970) de Jean Basile Bezroudnoff
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Noir souci (2011) de René de Ceccatty
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Le mage du Kremlin (2022) de Giuliano da Empoli
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Le Monde comme volonté et comme représentation (1818) de Arthur Schopenhauer
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Pathologie de la vie sociale (1833-1839), Théorie de la démarche de Honoré de Balzac
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Le Roman de l'énergie nationale, Leurs figures (1902) de Maurice Barrès
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Journaux intimes (1887), Fusées de Charles Baudelaire
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L'Affaire Redureau (1930) de André Gide
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Emile ou De l'éducation (1762), II de Jean-Jacques Rousseau
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