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Citations de Thomas Hobbes

Thomas Hobbes a dit - 20 citations

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Une sélection de 20 citations de Thomas Hobbes.

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Photographie de Thomas Hobbes en date du dimanche 4 décembre 2016 14:32:03 - Information image : 120px x 121px - 2646 octets

20 citations (Page 1 sur un total de 1 pages)

1. L'intérêt et la crainte sont les principes de la société et toute la morale consiste à vivre selon notre bon plaisir.

Le Traité du Citoyen, première partie de
Thomas Hobbes


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2. ... la compétition dans la poursuite des éloges incline à révérer l'antiquité: car on rivalise avec les vivants, non avec les morts; à ceux-ci, on attribue plus que leur dû, afin de pouvoir mieux obscurcir la gloire de ceux-là.

Léviathan (1651), I, 11, De la variété des moeurs de
Thomas Hobbes


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3. L'objet du désir d'un humain n'est pas de jouir une fois seulement, et pendant un instant, mais de ménager pour toujours la voie de son désir futur.

Léviathan (1651) de
Thomas Hobbes


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4. Quand nous disons qu'une chose est infinie, nous voulons seulement dire que nous ne sommes pas capables d'en concevoir les termes et les bornes: ce n'est pas de la chose que nous avons une conception, mais de notre incapacité.

Léviathan (1651) de
Thomas Hobbes


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5. Toute connaissance est souvenance.

Human Nature, VI de
Thomas Hobbes


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6. Le privilège de l'absurdité est réservé à la seule créature humaine.

Léviathan (1651), I, 5 de
Thomas Hobbes


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7. La valeur ou l'importance d'un homme, c'est comme pour tout autre objet, son prix, c'est-à-dire ce qu'on donnerait pour disposer de son pouvoir.

Léviathan (1651) de
Thomas Hobbes


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8. Loisir est père de philosophie.

Sans référence de
Thomas Hobbes


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9. La beauté est un pouvoir, parce qu'étant la promesse d'un bien elle vous recommande à la faveur des femmes et de ceux qui ne vous connaissent pas encore.

Léviathan (1651) de
Thomas Hobbes


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10. La passion du rire est un mouvement subit de vanité produit par une conception soudaine de quelque avantage personnel, comparé à une faiblesse que nous remarquons actuellement dans les autres, ou que nous avions auparavant.

De la nature humaine de
Thomas Hobbes


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11. La religion n'a pas d'autres fondements que les lois du pays, et toute loi dépend de la volonté du prince ou du peuple.

Le Traité du Citoyen, troisième partie de
Thomas Hobbes


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12. A l'état de nature l'homme est un loup pour l'homme, à l'état social l'homme est un dieu pour l'homme.

Épître dédicatoire. À monseigneur le comte de Devonshire de
Thomas Hobbes


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13. Et certainement il est également vrai, et qu'un homme est un dieu à un autre homme, et qu'un homme est aussi un loup à un autre homme.

Épître dédicatoire. À monseigneur le comte de Devonshire de
Thomas Hobbes


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14. Beaucoup de souvenirs ou le souvenir de nombreuses choses, c'est ce qu'on nomme expérience.

Léviathan (1651) de
Thomas Hobbes


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15. L'oisiveté est la mère de la philosophie.

Léviathan (1651), IV, 46 de
Thomas Hobbes


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16. Ceux qui approuvent une opinion l'appellent opinion; mais ceux qui la désapprouvent l'appellent hérésie.

Léviathan (1651), Ibidem, 11 de
Thomas Hobbes


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17. Le vrai et le faux sont des attributs du langage, non des choses. Et là où il n'y a pas de langage, il n'y a ni vérité, ni fausseté.

Léviathan (1651) de
Thomas Hobbes


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18. L'espace est l'apparence de la chose existante, en tant qu'existante, c'est-à-dire nul autre accident de la chose n'étant considéré, sinon qu'elle apparaît hors de celui qui imagine.

Brouillons préparatoires au De Corpore de
Thomas Hobbes


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Citations célèbres, courtes, longues et belles de Thomas Hobbes

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  • La plus célèbre citation de Thomas Hobbes est : Toute connaissance est souvenance. .



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  • La plus longue citation de Thomas Hobbes est : ... la compétition dans la poursuite des éloges incline à révérer l'antiquité: car on rivalise avec les vivants, non avec les morts; à ceux-ci, on attribue plus que leur dû, afin de pouvoir mieux obscurcir la gloire de ceux-là.



• ➤ Quelle est la citation la plus belle de Thomas Hobbes ?

  • La plus belle citation de Thomas Hobbes est : ... la compétition dans la poursuite des éloges incline à révérer l'antiquité: car on rivalise avec les vivants, non avec les morts; à ceux-ci, on attribue plus que leur dû, afin de pouvoir mieux obscurcir la gloire de ceux-là.

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