Citation Laquelle
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Une Sélection de 820 citations et proverbes sur le thème Laquelle.
820 citations
Cette déraison de la vertu grâce à laquelle l'individu se laisse traiter en fonction de l'ensemble.
On ne sait rien de soi. On croit s'habituer à être soi, c'est le contraire. Plus les années passent et moins on comprend qui est cette personne au nom de laquelle on dit et on fait les choses.
Il est temps d'abattre à la hache de la poésie la muraille derrière laquelle pleurent les fées de l'enfance européenne, prisonnières de la grotte aux hirondelles qu'avait su retrouver Yourcenar, cette fée immortelle.
Il est écrit dans le Coran: Il y a deux sortes d'hommes, ceux qui subissent le destin et ceux qui choisissent de le subir. On ne choisit pas les situations qui nous sont échues, mais l'altitude à partir de laquelle nous décidons de les vivre.
Dans la nuit épaisse qui nous entoure, est-il une lueur que nous puissions repousser ? Au milieu du torrent qui nous entraîne, est-il une branche à laquelle nous osions refuser de nous retenir ?
Avec quelle évidence tu arrives à penser qu'il ne saurait y avoir dans ta vie une situation aussi favorable à la philosophie, que celle dans laquelle présentement tu te trouves.
On creuse un petit caveau, et laisse l'on une ouverture, par laquelle on y peult devaler.
Que pense la toile sur laquelle on est en train de peindre un chef-d'oeuvre? «On me salit. On me brutalise. On me cache.» Ainsi l'homme boude son beau destin.
Hannibal s'en alla monter sur une petite butte, non gueres roide, de laquelle il pouvoit descouvrir evidemment tout le camp des Romains.
Le succès, c'est la hauteur à laquelle vous rebondissez quand vous avez touché le fond.
Le problème avec le sens de l'humour, c'est la facilité avec laquelle chacun prétend en être pourvu.
L’homme éprouve une multitude de besoins à la satisfaction desquels sont attachées des jouissances et dont la non-satisfaction lui occasionne des souffrances. Or, seul, isolé, il ne peut pourvoir que d’une manière incomplète, insuffisante à ces besoins qui le sollicitent sans cesse. L’instinct de la sociabilité le rapproche de ses semblables, le pousse à se mettre en communication avec eux. Alors s’établit, sous l’impulsion de l’intérêt des individus ainsi rapprochés, une certaine division du travail, nécessairement suivie d’échanges ; bref, on voit se fonder une organisation, moyennant laquelle l’homme peut satisfaire à ses besoins, beaucoup plus complètement qu’il ne le pourrait en demeurant isolé. Cette organisation naturelle se nomme la société. L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.
Il s'empara de l'Hespagne, laquelle il trouva florissante en nombre de peuples.
Procédure: Machine dans laquelle vous entrez tel un cochon et dont vous ressortez comme une saucisse.
C’est la théorie d’un philosophe du XVIIIe siècle, selon laquelle on perd du temps à montrer la vérité à ceux qui sont esclaves des préjugés, parce que la vérité n’a pas plus d’intérêt pour eux que voler dans les airs n’en a pour les grenouilles.
La liberté générale bannira du monde entier les absurdes oppressions qui accablent les hommes et fera renaître une fraternité universelle, sans laquelle tous les avantages publics et individuels sont si douteux et si précaires.
ABSENCE : Période pendant laquelle l'amant peut mesurer combien sa maîtresse lui est chère, et au bout de laquelle il mesure également que tout est devenu plus cher
Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
... A chaque pas que vous ferez dans ce chemin, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné.
Qu'est-ce que la politesse? Une convention tacite entre deux hommes par laquelle chacun dissimule sa vanité au bénéfice de celle de l'autre.
Egalité des chances: formule par laquelle un tribun installé gratuitement dans un palais national promet aux citoyens l'accès payant aux HLM.
Penser un objet et connaître un objet, ce n'est donc pas une seule et même chose. La connaissance, en effet, suppose deux éléments : d'abord le concept, par lequel, en général, un objet est pensé et ensuite l'intuition par laquelle il est donné.
En vérité, la «lutte» à laquelle pensait Darwin, cette lutte qui fait progresser l'évolution, est en premier lieu une concurrence entre proches parents.
C'est un événement qui n'a pas trouvé sa fin, qui n'a pas trouvé sa terminaison. En ce sens on a le droit de dire que c'est une césure et c'est d'une certaine façon aussi l'aune à laquelle tout aujourd'hui se mesure. C'est le maître étalon de tout, de toutes les revendications, de toutes les comparaisons
A l'égard de ma personne, à laquelle vous daignez vous intéresser avec tant de bonté, je suis obligé de vous dire en conscience que je ne suis pas si malheureux que vous le pensez.
Le Gai Savoir (1887) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Les Catilinaires de Amélie Nothomb
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Petit traité sur l'immensité du monde (2005) de Sylvain Tesson
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L'Usure des jours (2009) de Lorette Nobécourt
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Adolphe (1815) de Benjamin Constant
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Sans référence de Marc Aurèle
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Numa, 18 de Jacques Amyot
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Le Rappel à l'ordre (1926) de Jean Cocteau
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Fabius Maximus, 31 de Jacques Amyot
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Sans référence de George Smith Patton
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Sans référence de Alain de Botton
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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Sertorius, 9 de Jacques Amyot
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Le Dictionnaire du Diable (1911) de Ambrose Bierce
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Plutôt mourir (2005) de Marcello Fois
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Collection de Mirabeau
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L'amour, de ah ! jusqu'à zut ! de Georges-Armand Masson
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Article 16 de Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen
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Pensées (1670), 233 de Blaise Pascal
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Sous les orangers de Alphonse Karr
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Critique de la Raison pure (1781), Théorie transcendantale des éléments de Emmanuel Kant
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L'Agression (1969) de Konrad Zacharias Lorenz
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Claude Lanzmann parle de son film "Shoah" dans "A voix nue" le 04/01/2006 sur France Culture. de Claude Lanzmann
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Correspondance, à M. De Cideville, octobre 1733 de Voltaire
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