Citations d' Emmanuel Kant


Découvrez une citation de Emmanuel Kant - un proverbe, une phrase, une parole, une pensée, une formule, un dicton ou une citation de Emmanuel Kant issus de romans, d'extraits courts de livres, essais, discours ou entretiens de l'auteur. Une sélection de 110 citations et phrases d' Emmanuel Kant .

Emmanuel Kant

Emmanuel Kant
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110 citations (Page 1 sur un total de 6 pages)



Sapere aude ! [ Ose savoir ] Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières.
Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) de
Emmanuel Kant


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Le mouvement des Lumières est la sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable, puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! [ Ose savoir ] Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières.
Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) de
Emmanuel Kant


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Ose savoir !
Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) de
Emmanuel Kant


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Ose savoir ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières.
Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) de
Emmanuel Kant


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Beaucoup de parents veulent accoutumer leurs enfants à tout. Cela ne vaut rien. Car la nature humaine en général et en particulier celle des divers individus ne se prêtent pas à tout, et beaucoup d'enfants en restent à l'apprentissage.
La Métaphysique des moeurs (1796-1797) de
Emmanuel Kant


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Plus un homme a d'habitudes, moins il est libre et indépendant. Il en est des hommes comme des autres animaux : ils conservent plus tard un certain penchant pour ce à quoi on les a de bonne heure accoutumés. Il faut donc empêcher les enfants de s'accoutumer à quelque chose, et ne laisser naître en eux aucune habitude.
La Métaphysique des moeurs (1796-1797) de
Emmanuel Kant


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L'amitié (considérée dans sa perfection) est l'union de deux personnes liées par un amour et un respect égaux et réciproques.
Métaphysique des moeurs (1796-1797) de
Emmanuel Kant


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Une beauté naturelle est une belle chose la beauté artistique est une belle représentation d'une chose.
Critique de la faculté de juger (1790) de
Emmanuel Kant


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Il n'est besoin ni de science ni de philosophie pour savoir ce qu'on a à faire, pour être honnête et bon, même sage et vertueux.
Fondation de la métaphysique des moeurs (1785) de
Emmanuel Kant


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L'unification des représentations en une conscience, c'est le Jugement.
Prolégomènes à toute métaphysique future qui voudra se présenter comme science (1783) de
Emmanuel Kant


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Le Goût est la faculté de juger et d'apprécier un objet ou un mode de représentation par une satisfaction ou un déplaisir, indépendamment de tout intérêt. On appelle beau l'objet d'une telle satisfaction.
Critique de la faculté de juger (1790) de
Emmanuel Kant


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Est beau ce qui est connu sans concept comme objet d'une satisfaction nécessaire.
Critique de la faculté de juger (1790) de
Emmanuel Kant


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Agis de façon telle que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans tout autre, toujours en même temps comme fin, et jamais simplement comme moyen.
Fondements de la métaphysique des moeurs (1785) de
Emmanuel Kant


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La mémoire diffère de l'imagination purement reproductrice en ce qu'elle a le pouvoir de reproduire volontairement la représentation antérieure : l'esprit par conséquent n'est pas un simple jouet.
Anthropologie d'un point de vue pragmatique (1798) de
Emmanuel Kant


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Tout homme a une prétention légitime au respect de son prochain, et réciproquement il est obligé lui aussi au même respect envers chacun des autres hommes.
La Métaphysique des moeurs (1796-1797) de
Emmanuel Kant


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Le respect s'applique toujours uniquement aux personnes, jamais aux choses.
Critique de la raison pratique (1788) de
Emmanuel Kant


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Il n'y a pas de psychologie pratique comme partie spéciale de la philosophie portant sur la nature humaine.
Critique de la faculté de juger (1790) de
Emmanuel Kant


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Un produit organisé de la nature est un produittout est fin et moyen réciproquement ; en lui rien d'inutile, sans but, ou dû à un aveugle mécanisme naturel.
Critique de la faculté de juger (1790) de
Emmanuel Kant


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Toutes les actions relatives au droit d'autrui dont la maxime n'est pas susceptible de publicité sont injustes.
De la paix perpétuelle (1795) de
Emmanuel Kant


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L'autonomie de la volonté est le principe unique de toutes les lois morales et des devoirs qui y sont conformes.
Critique de la raison pratique (1788) de
Emmanuel Kant


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