Citation Le bien est
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Une Sélection de 3040 citations et proverbes sur le thème Le bien est.
3040 citations
Etre heureux, c'est le plus sûr moyen que nous ayons d'approcher du bien.
C'est être bien dupe d'aimer le monde, quand on n'aime ni les femmes, ni le jeu.
Contre la pauvreté le plus sûr des remèdes
Est d'user sobrement du bien qu'on t'a laissé.
Pour garder ce que tu possèdes,
Pense à tous les besoins dont l'homme est menacé.Ce serait complètement idiot de diaboliser les laboratoires. La vérité est que si vous voulez des médicaments performants, novateurs, qui vont vous soigner pour de bon, il faut investir, et donc gagner de l'argent et faire du commerce. C'est comme ça. Ou bien retourner à l'âge des cavernes et se soigner avec des feuilles d'ortie. Bienvenue au XXIe siècle.
Pour ne pas désespérer complètement des hommes qui m’entouraient alors, il me fallait faire abstraction de leurs façons et de leur vie, et ne retenir que les raisons de leur déchéance. Alors je pouvais supporter ce spectacle sans découragement, alors ce n’étaient plus les hommes qui ressortaient de tous ces tableaux du malheur et du désespoir, de l’ordure et de la dépravation, mais les tristes résultats de tristes lois. Cependant, ayant moi-même bien du mal à vivre, j’étais gardé de capituler en quelque pitoyable sentimentalité à la vue des produits, résultat final de ce processus de dégradation. Non, ce n’est pas ainsi qu’il fallait le concevoir. Et il m’apparaissait que, seul, un double chemin pouvait conduire à l’amélioration de cet état :
Établir des bases meilleures de notre développement en s’inspirant d’un profond sentiment de responsabilité sociale.
Anéantir avec une décision brutale les rejetons non améliorables.Toute phrase doit être en soi un monument bien coordonné, l'ensemble de tous ces monuments formant la ville qui est le Livre.
C'est bien ça le problème. On n'est jamais sûr de rien.
C'est chose utile, à mon advis, d'attraire par tous moyens les hommes à bien faire.
Les Anglais, à la vérité, ajoutent par-ci, par-là quelques autres mots en conversant; mais il est bien aisé de voir que God-dam est le fond de la langue.
Le mal que font les hommes vit après eux : le bien est souvent enseveli avec leurs cendres.
Bien qu'il en soit, hélas ! la première victime, l'homme n'a pas le droit de se plaindre des défauts, ni même des vices de la femme. Celle-ci n'a qu'un but au monde : le captiver, et pour y parvenir elle se modèle sur ses désirs. Or, que lui demande-t-il ? Des charmes et du plaisir. Elle se fait donc coquette, frivole, menteuse pour le séduire. Au lieu de se rendre à de pareils attraits, s'il ne se montrait sensible qu'aux qualités de l'esprit et du coeur, elle s'évertuerait à les acquérir et deviendrait simple, sérieuse, vertueuse même ; car elle est capable de tout pour lui plaire.
Une table d'un pied de long en pierres précieuses n'est pas censée chose précieuse ; un instant du temps l'est bien davantage.
Les farceurs vont ajouter qu'il n'est pas inutile d'être idiot pour être souverainement intelligent. Les farceurs diront là quelque chose de vrai avec la grossièreté qui leur est propre, mais, à les bien prendre, c'est exact.
Il est bien plus facile d'obéir à son supérieur que de se commander à soi-même; et quand on peut tout ce que l'on veut, il n'est pas aisé de ne vouloir que ce que l'on doit.
Ainsi en est-il des reliques: tout y est si brouillé et confus, qu'on ne saurait adorer les os d'un martyr qu'on ne soit en danger d'adorer les os de quelque brigand ou larron, ou bien d'un âne, ou d'un chien, ou d'un cheval.
La clarté est parfois une séduction qui fait des victimes dans le rang des professeurs. On en rencontre qui, doucement, dans le ronronnement des leçons, se contentent d'une clarté ancienne et qui reculent d'une génération. Avoir su est souvent une excuse pour se désintéresser d'apprendre. D'ailleurs toute la polémique s'éclaire si nous évoquons ce qu'on peut bien appeler, en incluant précisément les sciences humaines, la culture générale scientifique. Je ne voudrais pas assombrir ce jour de fête intellectuelle qu'est l'ouverture d'un Congrès en donnant des exemples de méthode qui n'ont plus qu'un passé. Mais vous sentez bien que la méthode ne saurait être une routine et que, pour me servir encore d'une pensée de Goethe : « Quiconque persévère dans sa recherche est amené tôt ou tard à changer de méthode. »
Je ne peux m'empêcher de trouver toute existence extraordinaire. Pour peu qu'on veuille bien prendre la peine de se pencher dessus, chaque vie est exceptionnelle et mérite d'être contée, avec sa part de lumière, ses zones d'ombre et ses fêlures - il y en a toujours, je sais comment les détecter. D'ailleurs, c'est mon obsession, ça, quand je rencontre quelqu'un je me demande quelle est sa fêlure: c'est ce qui le révèle. Et dans ce domaine, il n'existe pas d'injustice, pas d'inégalité: chacun porte sa fêlure, les misérables et les milliardaires, les petites gens et les puissants, les employés et les patrons, les enfants et les parents.
- Debout, face au mur et les paluches en l'air... que j'les vois bien. - - On est chargé à la magnum. Si vous bougez seulement les oreilles, on vous coupe par le milieu.
Goetz : Le Bien, c'est l'amour, bon : mais le fait est que les hommes ne s'aiment pas et qu'est-ce qui les en empêche ? L'inégalité des conditions, la servitude et la misère. Il faut donc les supprimer.
Il n'est nullement souhaitable, en effet, de toujours dire à ses élèves ce que l'on sait et ce que l'on pense dans bien des cas, il est préférable de se taire pour leur donner la possibilité de débattre et de réfléchir par eux-mêmes.
Allons adieu, adieu. Un baiser, un long - deux bien longs - cent. La prochaine fois nous causerons de toi. Parle-moi de ton drame, de tes travaux. Travaille, va, et le plus que tu pourras. Le problème n'est pas de chercher le bonheur, mais d'éviter l'ennui. C'est faisable avec de l'entêtement.
Quel que soit le plaisir que cause la vengeance, c'est l'acheter trop cher, que l'acheter d'un bien sans qui les autres ne sont rien.
Ce qu'on achète avec de l'argent ou des marchandises est acheté par du travail, aussi bien que ce que nous acquérons à la sueur de notre front. Cet argent et ces marchandises nous épargnent, dans le fait, cette fatigue.
S'il est vrai qu'on ne peut anéantir le vice, la science de ceux qui gouvernent est de le faire concourir au bien public.
C'est une chose très délicate de bien poser le point auquel les lois de la nature s'arrêtet, et où les lois civiles commencent.
L'étrange intermède (1928), IV, Nina de Eugène Gladstone O'Neill
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Réflexions et Maximes (1746), 682 de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Distiques de Caton, Livre premier, XXIV de Denys Caton
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Le Jour du chien (2017) de Patrick Bauwen
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Mein Kampf (1924), Adolf Hitler, éd. La Bibliothèque électronique du Québec, coll. « Polémique et propagande » de Adolf Hitler
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L'Esprit et le style de M. Villemain de Charles Baudelaire
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La Nostalgie de l'ange (2003) de Alice Sebold
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Préface, VI, 32 de Jacques Amyot
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Le Mariage de Figaro (1784) de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais
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Jules César (1599), III, 3, Antoine de William Shakespeare
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Pensées d'une solitaire (1903) de Louise Ackermann
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Proverbe de Proverbes chinois
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Propos littéraires de Emile Faguet
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Mémoires de Louis XIV pour l'instruction du Dauphin (1860) de Louis XIV
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Traité des reliques de Jean Cauvin, dit Jean Calvin
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L'Engagement rationaliste de Gaston Bachelard
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Les funambules (2020) de Mohammed Aïssaoui
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Faut pas prendre les Enfants du Bon Dieu pour des Canards sauvages (1968) de Michel Audiard
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Le Diable et le Bon Dieu (1951) de Jean-Paul Sartre
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Un artiste du monde flottant (1987) de Kazuo Ishiguro
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Lettre à Louise Colet, 31 août 1846. de Gustave Flaubert
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Sans référence de Jean de La Fontaine
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Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776) de Adam Smith
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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