Citation N ait
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Une Sélection de 27820 citations et proverbes sur le thème N ait.
27820 citations
Il était touchant de voir avec quelle sollicitude on veillait sur la santé et sur le bonheur de la créature humaine. Désirait-on fumer ? Il était exposé avec précision en quelques lignes, pourquoi le Perfecto à cinq cents « Thomas Jefferson » était le seul cigare digne de ce nom. Avait-on au contraire abusé du tabac ? Il y avait là un remède, à un quart de dollar les vingt-cinq pilules, qui garantissait une désintoxication complète dès la dixième dose. Où qu’il tournât le regard, le promeneur s’apercevait que quelqu’un s’était préoccupé de lui faciliter son passage sur cette terre et de l’informer de ce qu’on avait fait pour lui.
L'homme se développe actuellement comme un ver de terre: un tuyau qui avale de la terre et qui laisse derrière lui des petits tas. Si un jour la terre disparaît parce qu'il aura tout mangé, il ne faudra pas s'en étonner.
Il paraît que les chances de réchapper sans séquelles d'un accident de parachute sont infirmes
La sauce fait manger le poisson.
L'homme ne croit qu'en ce qu'il connaît.
Il ne possédait rien au monde que les cieux
Dont nul spéculateur, même pour rien, ne veut.L'écrivain peut en revanche s’intéresser au sens des mots qui prétendent dire les événements. « Islamophobie » est de ceux-là, il paraît que c’est un grand péché. Un peu de philologie élémentaire est peut-être utile. Phobos, en grec, veut dire « crainte », pas « haine » (misos). Si ce mot a un sens, ce n’est donc pas celui de « haine des musulmans », qui serait déplorable en effet, mais celui de « crainte de l’islam ». Alors, ce serait une grande faute d’avoir peur de l’islam ? J’aimerais qu’on m’explique pourquoi.
Les passions ne sont point mauvaises par elles-mêmes, pourvu que nous les maintenions soumises à la raison ; elles paraissent même nous avoir été données par notre Créateur pour donner plus d'activité à nos facultés, que la paresse, naturelle à l'homme, laisserait engendrer.
Se taire, lorsqu'on ne dirait rien qui vaille. Ce précepte concerne l'enfant et le vieillard. Le silence de celui qui se retient de parler est un silence instructif et sonore.
S'il n'y avait pas d'injustice, on ignorerait jusqu'au nom de la justice.
Certaines salles contenaient des salles qui, quand on y pénétrait, se révélaient contenir la première dans laquelle on était entré, ce qui peut poser un problème quand on danse la chenille.
Parfois un rayon perçait les nuages qui s'étendaient à travers le ciel et glissait un instant sur les ardoises du toit; la jeune femme tendait alors son regard pour suivre le jeu de ce miroitement fugitif.
Je sais seulement, et toute l'Europe le sait comme moi, qu'il ne tient pas à Votre Majesté que l'humanité ne respire enfin après tant de malheurs.
La Révolution, qui semblait, n'est-ce pas, devoir le protéger, s'est montrée pour lui le plus cruel des régimes.
La piste restait aux enfants. Quand un automobiliste en écrasait un il s'arrêtait parfois, payait un tribut aux parents et repartait.
A force de foi, de méditation, de jeûne, de solitude, il m'a semblé qu'un chemin s'était ouvert dans l'obscurité, chemin qu'empruntait la cohorte des morts et à leur suite, j'ai touché l'autre rive.
L'effet miroir m'a fait prendre conscience de la profondeur du trou dans lequel j'étais en train de m'abîmer.
La terre feule, les nuits de pariade. Un complot de branches mortes n'y pourrait tenir.
Chasse à courre, chasse à tir, tout cela est ignoble et sans excuse. On ne chasse pas pour se nourrir; si c'était une excuse, le seul chasseur excusable serait le braconnier. Celui-là vend son gibier et en vit toute l'année.
La vanité humaine, dit quelque part Marivaux lui-même, n'est pas difficile à nourrir, et se repaît des aliments les plus grossiers comme des plus délicats; il en était la preuve.
Je me sens bizarre. Légère et libre comme un ballon gonflé à l'hélium. Je suis disponible. J'exulte. Pour la première fois de mon existence, je peux faire ce qu'il me plaît.
Si vaine que soit la constitution d'un arbre généalogique, où pend toujours une quantité considérable de bois mort (cet arbre poussant dans le passé, on devrait logiquement dire une racine généalogique).
C'est sans doute l'existence de notre corps, semblable pour nous à un vase où notre spiritualité serait enclose, qui nous induit à supposer que tous nos biens intérieurs, nos joies passées, toutes nos douleurs sont perpétuellement en notre possession.
Je me demande pourquoi les gens s'obstinent dans les parcs et les jardins à attendre que les feuilles soient mortes pour les ramasser, en se baissant, alors que ça serait beaucoup plus pratique de les couper quand elles sont encore vertes.
Attends pour nier Dieu qu'on ait bien prouvé qu'il n'existe pas!
La Jungle (1905) de Upton Sinclair
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Sans référence de Andreï Tarkovski
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Proverbe de Proverbes français
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La dispute de Barcelone (1263) de Moïse Nahmanide
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Ma France poétique (1926), Personnes, Le Maçon de Francis Jammes
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Ce que « phobie » veut dire, par Olivier Rolin, Le Monde des Livres, 13 janvier 2015 de Olivier Rolin
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Le Robinson suisse (1812) de Johann David Wyss
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Le Travail intellectuel (1951) de Jean Guitton
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Les penseurs grecs avant Socrate de Héraclite
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Les Annales du Disque-monde, Le Dernier Continent (1998) de Terry Pratchett
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Adrienne Mesurat (1927) de Julien Green
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Lettre au roi de Prusse, 22 décembre 1762 de Jean le Rond d'Alembert
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Là-bas (1891) de Joris-Karl Huysmans
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Un barrage contre le Pacifique (1950) de Marguerite Duras
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Du domaine des Murmures (2011) de Carole Martinez
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Les Bourgeoises (2012) de Sylvie Ohayon
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Les Matinaux (1950) de René Char
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Journal, 1 octobre 1905 de Jules Renard
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Eloges, Marivaux de Jean le Rond d'Alembert
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Samantha, bonne à rien faire (2007) de Sophie Kinsella
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Vipère au poing (1948) de Hervé Bazin
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A la recherche du temps perdu, Sodome et Gomorrhe (1922-1923) de Marcel Proust
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J'me marre (2003) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Sans référence de Alexandre Dumas fils
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